圖書標籤: 哲學 政治哲學 社科 社會 惡 硃迪絲·施剋萊 政治 政治理論
发表于2024-12-22
平常的惡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在西方的基督教教義中指齣人的七宗罪——貪食、色欲、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、傲慢,是人類性格的深淵麵,而施剋萊在本書中提齣瞭“平常的惡”的概念,認為殘酷、虛僞、傲慢、背叛和憤世嫉俗等,不過是淺灘暗礁,以充滿活力和野蠻的方式成為人類性格的瑕疵。 施剋萊從一批偉大的作傢的作品 的解讀——莫利哀和狄更斯的虛僞,簡•奧斯汀的勢利,莎士比亞和孟德斯鳩的憤世嫉俗,霍桑和尼采的殘酷,康拉德和福剋納的背叛——揭示瞭惡的本質及其影響。她審視瞭它們的破壞性影響,及其對政府和公民的影響。
《平常的惡》是一本智慧、聰明、心思細膩的書,它討論瞭各種個人之惡——殘忍、虛僞、勢利等——的危害與價值。施剋萊教授探究瞭這些惡的重要性,哪些惡比其他惡更壞,它們可以為社會作齣何種積極貢獻,以及在不同社會中,這些惡的含義有何種差彆。 ——伯納德·威廉斯
硃迪絲•N. 施剋萊(Judith N. Shklar,1928—1992),美國政治理論傢,哈佛大學政治學教授,曆任美國政治哲學與法哲學協會主席、美國政治科學協會主席、美國藝術與科學學會研究員等。對法國和美國政治思想傳統有精深研究,為自由主義作瞭獨樹一幟的辯護,對約翰•羅爾斯、理查德•羅蒂等人産生過重要影響。
代錶作品有:《政治思想與政治思想傢》(Political Thought and Political Thinkers)、《美國公民權》(American Citizenship)、《守法主義》(Legalism)、《平常的惡》(Ordinary Vices)以及The Faces of Injustice、After Utopia: the Decline of Political Faith等。
小惡難免,大惡不斷。寫做平常的惡,但並未直接麵對惡剖析惡,而是從政治哲學角度為自由主義背書。作者寫作風格典雅,翻譯精準流暢,佳作。
評分所謂平常的惡,就是我們每天日常生活中都有所錶現的惡行,比如殘忍、不誠實、背叛、虛僞、勢利……作為一個政治理論傢,寫作一本討論惡的書也許有些奇怪。但施剋萊認為,這些惡不僅發生在私人生活中,也有著重要的政治影響。施剋萊細緻考察瞭這些惡的利弊,每章都討論瞭一種具體的惡,最後一章則是理論性的。 《平常的惡》是施剋萊第一部擁有鮮明個人色彩的作品,以此書為標誌,她進入瞭學術生涯成熟期,開始以自己的聲音闡發獨到的思想。可以說,這本書集中錶現瞭她的政治思想。
評分(1)關注尋常之惡。它們不僅齣現在私人領域中,也會産生公共影響。(2)內容本身豐盈,更觸動我的是寫作本身:采用暫且稱為思想史的進路,洞察力有餘,使得難以被概念分析捕捉的力量在故事中得以呈現;但是論證清晰不足,或者skr本不緻力於體係化的理論建構?!進一步,如果采取一個可取的概念框架,本書的洞察力會因此被減弱嗎?
評分硃迪·施剋萊對自由主義的辯護,擅長從“負麵”開始,我們之所以需要自由的社會製度,首先不是因為我們需要諸權利的保護以圖實現自己,而是因為我們不想生活在一個充滿恐懼的不安全環境中,所以她視殘忍為首惡,“對於自由主義者來說,殘忍往往是絕不能容忍的,因為恐懼會摧毀自由”。
評分有些地方很喜歡
「夜讀」花了近半個月的時間啃下這本上架建議寫著/政治理論/的書。拋開政治立場與統治手段(因為和太多歷史背景及政治演變相關太過深門)討論了各種個人之惡。好在舉例中引用了不少文學作品,可能會認為這樣的論據不具有論證的邏輯嚴謹,但都能歸結出創作源於生活本真的洞見。 ...
評分势利是一种对人不平等相待,从而使人受到伤害的恶劣品质。人们有时会有意识地势利,这个大家都熟悉。但有时,势利可能是无意识的,比如精英们在人均985的圈子里混久了,会不自觉说出“我要是如何如何没准就得去二本了”,这话在费尽力气才考上、还考不上二本的人听来肯定很刺耳...
評分 評分Resisting the avalanche Bernard Williams Ordinary Vices by Judith Shklar Harvard, 168pp, £14.95, October 1984, ISBN0674641752 Immorality by Ronald Milo Princeton, 273pp, £24.70, September 1984, ISBN0691066140 Judith Shklar’s Ordinary Vices is a wise,...
評分所谓“平常的恶”(ordinary vices),简言之就是每个人可能都不会觉得陌生的弱点或缺陷,比如虚伪、贪婪、残忍、炫耀、虚伪,以及背叛等等。这些恶的潜伏或产生,从古至今都不分地域、阶层、职业或性别,因而在历史和社会层面都具有普遍性。就此,避免恶、与恶斗争基本上构成...
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