一个有信仰的君子如何说“不”
《爱的艺术》《逃避自由》作者、“精神分析社会学”奠基人之一弗洛姆经典作品
人类究竟是否有未来,文明究竟是否会终结,端赖我们是否秉持怀疑的能力、批判的能力和不服从的能力。——艾里希·弗洛姆
在《论不服从》这本文集中,艾里希•弗洛姆清楚说明了“ 服从”和“不服从”究竟意味什么 :服从人性和人道社会的目标,不服从各种偶像。他的论述至今仍有相关意义:反对盲从因袭,对司空见惯的“陋识”部分持批判的立场。弗洛姆的洞见结合了社会和政治现象所获得的心理学,促使他在一段时期内支持美国社会党,投身和平运动,呼吁采取裁军步骤。在这些活动中,他对各类人云亦云的“常识”以及官方的政治话语实践了他的不服从态度,他所服从的是心智健全的思考方式,与阿尔伯特•施韦泽、伯特兰•罗素等先知哲人们秉持的理念一脉相承。
艾里希•弗洛姆,著名德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。他以深入浅出、平易近人的文笔,创造了大量学术著作和普及性作品,其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。
2年前,甚至更早一些时候,我在陌生的火车站等车回家。车票不好买,我怕错过了,竟然提前2个小时就到了。老火车站候车室小,而且人满为患,空气不是很流通。我只能又溜达出来,逛了一个地铁站的距离,天已经黑了,在商业中心地段一个不起眼的角落找到家新华书店,我买下这本书...
评分 评分 评分没有所谓的人权平等,倒是有服从的需求。人通过委从和这个世界联系在一起。 - 爱人、诗人、神秘主义的人,都比权力追求者拥有更大的满足,这是后者所无法想象的。权力追求者得周而复始地变换他们的手法以免受空虚感的折磨,而前三种人之所爱对象是恒久不变的。我行将就木行将就...
评分弗洛姆是马克思主义者哦,他理想的社会是,人全面发展的社会。人与社会和谐相处,人与自然和谐相处。这话看上去很空话,但见过残缺的人怎么和自然不和谐相处,懂得背后的意味便觉得这愿望还,蛮伟大的。 >> 有这样一些人,如果不能打开通往更为辽远深邃的世界之门窗,他...
这本书的装帧设计实在让人眼前一亮,那种略带粗粝感的纸张,配合烫金的书名,透露出一种低调而坚定的力量感。初次翻开,我被那种排版的气韵所吸引,字体选择和行距处理得非常考究,读起来丝毫没有压迫感,反而有一种沉静的力量,仿佛作者的思路本身就带着一种布局的严谨性。虽然我目前还没来得及深入研读其中的核心论点——毕竟这厚度摆在那里,需要时间沉淀——但仅凭这外在的质感,就足以让人感受到作者对于“呈现”这件事的认真态度。这种对细节的偏执,往往预示着内容本身也绝非泛泛之辈。我甚至花了不少时间去感受封面上那种微妙的纹理,它似乎在无声地诉说着某种关于坚持与选择的哲学,让人不禁开始思考,我们日常生活中那些看似微不足道的妥协,背后究竟隐藏着何种深层的驱动力。这本书的物理形态,本身就是一种宣言,一种对浮躁时代的无声抗议,让人愿意放下手机,端起书本,慢慢品味。
评分从整体结构来看,这本书的节奏掌控得极富戏剧性。它不像某些学术著作那样一板一眼地线性推进,而是充满了巧妙的回环和铺垫。作者似乎深谙“留白”的艺术,他会在关键的转折点设置一个看似不经意的疑问,然后将答案巧妙地隐藏在下一章节的深处,这种“吊胃口”的手法,极大地激发了读者的探索欲,让人难以停下手来。更妙的是,当最终的论点浮出水面时,那种豁然开朗的感觉是极其强烈的,你会意识到之前所有看似松散的线索,其实都已经被精心地编织成了一张密不透风的逻辑之网。这种阅读体验更像是参与解谜,而不是被动接受信息。这本书的结构本身就是一种对“过程”的强调,它告诉你,抵达真理的路径,和真理本身一样重要,甚至更加迷人。
评分这本书在语言运用上展现了一种罕见的张力,既有古典哲学的沉稳深邃,又不失现代思想的犀利敏捷。有时候,作者会使用一些非常精炼、近乎格言警句的表达,短短一句话却蕴含着千言万语,需要反复咀嚼才能体会到其中的韵味。但下一段,他又会突然切换到一种非常口语化、充满现场感的描述,仿佛是一位老朋友在炉火边娓娓道来,拉近了与读者的距离。这种风格上的跳跃并非是混乱,而是一种高超的控制艺术——他知道何时需要保持距离以维护思想的纯粹性,何时又需要亲近听众以确保思想的有效传递。我尤其留意到作者对特定词汇的反复锤炼,这些词汇在他笔下被赋予了全新的生命力和指向性,每一次出现都像是对核心主题的一次强力回响。这种文字的雕琢感,使得阅读过程变成了一种智力上的探险,充满了发现的乐趣。
评分不得不提的是,这本书的引证和注释系统做得极为出色。我发现自己经常被作者的脚注所“诱惑”,每当看到一个看似陌生的概念或一个引人深思的典故,我都会忍不住向下寻找源头。那些注释不仅仅是简单的出处标注,很多时候它们本身就是一段独立的、精彩的微型论述,提供了与正文平行的另一个维度去理解问题。这种“迷宫式”的阅读体验,极大地丰富了本书的内涵。对于一个像我这样有深度阅读习惯的人来说,这种细节处理简直是福音,它极大地拓展了我的知识地图。我甚至怀疑,作者可能在写正文的同时,也写了一本“注释之书”。正是这些隐藏在角落里的细节,巩固了全书论证的可靠性和深度,让这本书的价值远超于一时的观点输出,而更像是一部可以常备案头的参考工具书。
评分读完前几章,我最大的感受是作者构建了一个极其宏大而又细致入微的思考框架。他似乎并不急于抛出结论,而是像一位技艺精湛的建筑师,一步步铺陈地基、搭建结构,让你在不知不觉中就被引入了他的逻辑迷宫。特别是他对历史事件的剖析角度,简直是独辟蹊径,完全跳出了教科书那种平铺直叙的叙事模式。他擅长捕捉那些被主流叙事所忽略的“微小节点”,然后像X光片一样,穿透表象,直达事件背后的权力运作和个体意志的博弈现场。这种叙事策略带来的阅读体验是极其震撼的,它迫使你不断地质疑自己固有的认知边界,仿佛每次翻页都是一次思维的“重塑”。我尤其欣赏那种辩证的审视方式,他从不轻易站队,而是将所有观点都置于显微镜下进行审视,这种冷静的学术气质,反而比激昂的口号更有说服力,让人不得不佩服其深厚的学养和严谨的治学态度。
评分冷战时期的论述,字里行间透着那个时代人们对军备竞赛和热核战争的恐惧。典型的法兰克福学派。
评分法兰克福学派的通病,对现实批判地很好,但开的处方就非常naive?
评分我们生活富裕,但没有令人愉悦之物;我们的财富变多,但自由变少;我们越消费,就越空虚;我们拥有更多的武器,却感到更少的保障;我们接受了更多教育,但思维判断力和信念力却每况愈下。我们逃避权威,逃避不了消费。
评分现代社会创造了“消费人”,人除了朝九晚五地工作,其他兴趣主要集中在消费上。不论消费的是食品、衣物、烟酒、还是电影或电视节目,商家都会启用一种强有力的诱导机制以达到不断培养消费者对新产品的嗜好和将这些新嗜好引向产业中利润最高的领域的目的
评分面向大众的essays,没有特别眼前一亮的分析,强调个人的自我解放。感觉弗洛姆人本主义远大于马克思主义成分。
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