为何一切尚未消失?

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出版者:南京大学出版社
作者:[法] 让·鲍德里亚
出品人:
页数:108
译者:张晓明
出版时间:2017-4-1
价格:28
装帧:平装
isbn号码:9787305184147
丛书系列:当代激进思想家译丛
图书标签:
  • 哲学
  • 社会学
  • 鲍德里亚
  • 法国
  • 让·鲍德里亚
  • 波德里亚
  • 学术
  • Baudrillard
  • 哲学思考
  • 存在之问
  • 现代困境
  • 精神危机
  • 生命意义
  • 虚无主义
  • 人类命运
  • 思想实验
  • 意识觉醒
  • 未来展望
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具体描述

本书收入法国著名思想家让·鲍德里亚的三篇文章,分别为《狂欢节与食人族--世界对抗的游戏》《恶会腹语》《为何一切尚未消失》。作者将现代性设想为一场肇始于西欧的冒险和一出随后在全球范围内,在西方宗教的、科技的、经济的、政治的价值标准被输入的所有地方不断重演的巨大闹剧。在全球性的媒体-虚拟-网络垄断或说霸权之下,人的存在显然只能以自身的消亡为代价。他只有以自身在技术层面的消失和融入数字技术的秩序为代价才能获得永生。

《为何一切尚未消失?》 在时光的长河中,人类文明如同一叶孤舟,在浩瀚宇宙的惊涛骇浪中艰难前行。我们曾经仰望星空,对宇宙的奥秘充满好奇;我们也曾沉醉于技术的进步,以为可以征服自然,掌控命运。然而,随着时代的变迁,我们不得不面对一个令人不安的现实:即便经历了无数的挑战、冲突和危机,人类文明的火种依然顽强地延续着,但我们不禁要问,为何? 本书并非描绘末世的预言,也非记录灾难的史册。它邀请您一同踏上一段深刻的反思之旅,去探寻那些支撑文明得以延续的,那些深藏在我们集体意识深处,却又常常被我们忽略的力量。我们将从历史的深处挖掘,审视那些差点将人类推向毁灭边缘的时刻——战争的阴影、瘟疫的肆虐、自然的怒吼,以及我们自身性格中潜藏的黑暗面。每一次,我们似乎都走到了悬崖的边缘,但每一次,我们又奇迹般地找到了回来的路。 这本书将带领您审视人类文明的核心驱动力。是那种不屈不挠的生命本能?是那些塑造了我们道德准则和价值体系的古老哲学与宗教?是科学探索永无止境的好奇心,还是艺术创作中释放出的情感共鸣?或许,是那些在我们最绝望时给予我们希望的,那些默默奉献、追求真理的个体,他们的行动汇聚成了抵抗洪流的力量。 我们将走进那些塑造了我们当下世界的关键转折点,剖析那些看似偶然的事件背后,隐藏着怎样的必然联系。从古老的智慧传统到现代的社会结构,从个体心理的深层运作到群体行为的宏观规律,本书将多角度、多层次地解析文明之所以能够克服重重困境,继续向前发展的内在逻辑。 请准备好,这是一场关于人类韧性、智慧与爱的探索。它将挑战我们固有的认知,激发我们对自身存在意义的思考。它告诉我们,即便在最黑暗的时刻,希望也从未真正熄灭,而文明的延续,并非偶然,而是无数努力、牺牲与智慧的结晶。 这是一本关于“未竟之业”的书,它提醒我们,虽然我们尚未走向终结,但前方仍有挑战,仍有未知。但正是这份对未来的希冀,对生命的热爱,支撑着我们不断前行,不断追问:为何一切尚未消失?而答案,或许就蕴藏在我们对自身、对世界更深刻的理解之中。

作者简介

让·鲍德里亚(Jean Baudrillard,1929—2007)先后任教于巴黎十大和巴黎九大,撰写了一系列分析当代社会文化现象,批判当代资本主义的著作,在世界范围内具有重大的影响。除了《冷记忆》系列,主要代表作还有《物体系》《消费社会》《生产之镜》《象征交换与死亡》《论诱惑》《美国》《符号政治经济学批判》及《完美的罪行》等。

目录信息

001 总序:激进思想天空中不屈的天堂鸟--写在“当代激进思想家译丛”出版之际(张一兵)
001 序 (玛琳·鲍德里亚)
001 狂欢节与食人族--世界对抗的游戏
021 恶会腹语
059 为何一切尚未消失?
· · · · · · (收起)

读后感

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这册薄薄的小书,是南京大学出版社“当代激进思想家译丛”中的一本。乍听“激进”,似乎觉得过于热切,是不是一套非常嘶吼嚎叫的书呢? 丛书主编张一兵在序言里写道,依据阿甘本的说法,激进话语的本质是要做一个“同时代的人”。他紧接着又引巴特的话语:“同时代就是不合时宜...

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《狂欢节与食人族-世界对抗的游戏》(2004) 1.马克思说,历史首先作为真实事件发生,随后则如闹剧般重演。 2.现代性也可以如此设想,经历基督教传播、殖民化、去殖民化和世界化。 3.伴随着一种较少注意到的反转现象,强权被其狂欢化的对象吞噬。 4.白人-黑人,征服者-被征服者...  

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一切是否注定要消失? 或者更准确地说, 一切尚未消失么? 历史上,莱布尼茨曾将“存在是什么”这一西方哲学史上古老而终极的的形而上学问题表述为“为什么总是有些什么,而非空无一物?”而鲍德里亚则巧妙地将之转换为“为什么总是空无一物,而非有些什么呢?”这个设问。历史...  

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这册薄薄的小书,是南京大学出版社“当代激进思想家译丛”中的一本。乍听“激进”,似乎觉得过于热切,是不是一套非常嘶吼嚎叫的书呢? 丛书主编张一兵在序言里写道,依据阿甘本的说法,激进话语的本质是要做一个“同时代的人”。他紧接着又引巴特的话语:“同时代就是不合时宜...

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《狂欢节与食人族-世界对抗的游戏》(2004) 1.马克思说,历史首先作为真实事件发生,随后则如闹剧般重演。 2.现代性也可以如此设想,经历基督教传播、殖民化、去殖民化和世界化。 3.伴随着一种较少注意到的反转现象,强权被其狂欢化的对象吞噬。 4.白人-黑人,征服者-被征服者...  

用户评价

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我必须承认,阅读这本书的过程,是一场与自我对话的旅程。作者的笔调并不沉重,反而充满了辩证的智慧和一丝幽默。他并没有把“消失”描绘成一个必然的悲剧,而是将其视为一种动态的、复杂的过程。我特别欣赏他对“遗忘”的解读。遗忘并非总是负面的,有时它也是一种必要的释放,一种为了前进而不得不做的取舍。然而,当遗忘成为一种集体性的失忆,当那些本应被铭记的教训被轻易抹去,那便是危险的开始。这本书让我开始审视我们作为个体和作为集体,在面对历史和现实时,是如何进行选择性遗忘的。我们是如何合理化那些我们不愿意面对的事实的?又是如何用新的叙事去掩盖那些陈旧的伤痛的?这种对“选择性遗忘”的深刻剖析,让我对“为何一切尚未消失”这个问题,有了更具批判性的思考。它让我明白,所谓的“存在”,并非理所当然,而是需要我们不断地去记忆、去反思、去确认。

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这本书的结构设计非常巧妙,每一个部分都像是对前一个部分的呼应和深化。作者的论证过程严谨而富有逻辑,让我能够清晰地理解“为何一切尚未消失”背后的多重原因。我尤其被其中关于“界限的模糊”的探讨所吸引。无论是国家、文化,还是个人之间的界限,似乎都在变得越来越模糊。这种模糊,既带来了融合与交流的便利,也带来了身份认同的困惑和价值观念的冲突。我们是否在拥抱全球化的同时,也正在失去那些曾经定义我们的独特之处?这种对“界限”的关注,让我看到了“消失”的另一重含义,它并非是纯粹的消亡,而是边界的重塑和内涵的改变。它让我开始更加珍视那些构成我们身份的独特性,也让我对多元文化之间的互动有了更深的思考。

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这本书以一种近乎诗意的语言,描绘了我们所处世界的脆弱性。作者擅长运用意象和隐喻,将抽象的概念具象化,让我仿佛能看到那些正在悄然流逝的美好。我被其中关于“习惯的消亡”的论述深深吸引。很多我们视为理所当然的日常行为,背后都有着深厚的历史和文化根源。而随着时代的变迁,这些习惯正在被新的、更便捷的方式所取代。这种取代,并非简单地是效率的提升,而是一种文化传承的断裂。我开始观察自己和周围人的生活,有多少习惯已经被无意识地遗弃?又有多少我们习以为常的行为,正在悄无声息地失去其原有的意义?这种对“习惯”的关注,让我看到了“消失”的另一种维度,它并非总是惊天动地,而是体现在日常生活的点滴之中。这本书让我更加珍视那些看似微不足道的传统和习俗,因为它们是连接过去与未来的桥梁。

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阅读这本书,让我产生了一种强烈的“时间感”。作者巧妙地将历史的纵深和现实的紧迫感结合起来,让我感受到了当下存在的珍贵。他并没有以一种说教的方式来阐述观点,而是通过一个个鲜活的案例,让读者自己去体会“为何一切尚未消失”的复杂性。我尤其被其中关于“知识的碎片化”的讨论所打动。信息唾手可得,但真正的深度和系统性的知识,却变得越来越稀缺。我们习惯于浅尝辄止,习惯于碎片化阅读,而那些需要时间和耐心去打磨的知识,却容易被忽视。这种知识的碎片化,正是“消失”的一种体现,它消解了知识的厚重感和体系性,也削弱了我们深入思考的能力。这本书让我开始反思自己的学习方式,让我更加注重知识的系统性,更加渴望那种沉浸式的深度阅读体验。它让我意识到,在这个信息泛滥的时代,保持清醒的头脑和求知的韧性,是多么重要。

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这本书的叙事风格如同一个老朋友的娓娓道来,却又充满了智慧的闪光。它没有激昂的口号,也没有悲观的预言,而是以一种平和而深刻的方式,引导读者去探索“为何一切尚未消失”的内在逻辑。我特别喜欢其中关于“情感的淡化”的论述。在快节奏的生活中,我们似乎越来越难以投入真挚的情感,我们学会了隐藏,学会了理性,学会了用社交礼仪来包装真实的感受。这种情感的淡化,并非是坏事的全部,但当它演变成一种集体性的冷漠,当共情能力逐渐丧失,那便是危险的信号。它让我开始反思,我是否也成为了那个“情感淡化”的个体?我是否在用理智来对抗内心的真实感受?这本书让我意识到,情感的维系,同样需要努力和经营,它并非理所当然地存在。它提醒我,即使在变化的世界里,保持一颗柔软而敏感的心,依然是多么可贵。

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这本书给我带来的,是一种深刻的“存在感”。作者并没有回避我们所面临的挑战,而是以一种坦诚的态度,去剖析“为何一切尚未消失”的内在动力。我尤其对其中关于“意义的追寻”的论述印象深刻。在物质极大丰富的时代,我们似乎更加迷茫,更加焦虑,更加渴望找到生命的意义。然而,当意义变得过于功利化,当它被简化为追求名利和物质的成功,我们是否也正在失去更深层的精神追求?这种对“意义”的探讨,让我看到了“消失”的另一面,它并非仅仅是物质或文化的衰退,更是精神世界的空虚和对生命本质的遗忘。它让我开始反思,我的人生意义究竟是什么?我是否在用真正有价值的事物,去填补内心的空虚?这本书让我重新审视了生命的价值,也让我对“尚未消失”的意义,有了更深切的理解。

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这是一本能让你坐立不安的书,因为它所触及的议题,无一不与我们的日常生活息息相关,却又常常被我们选择性地忽视。作者的洞察力令人惊叹,他能够将那些宏大的哲学概念,落地到我们能触摸到的现实细节中。我印象最深刻的是关于“价值的消融”的讨论。在消费主义盛行的当下,很多物品的意义已经被其功能性或价格所取代,它们不再承载着情感、历史或工艺的温度。这种价值的消融,不仅仅体现在物质层面,也渗透到人际关系和精神领域。我们是否正在以一种不可逆转的方式,将那些真正宝贵的东西,换成了浮华而短暂的快感?这本书让我开始审视自己的消费习惯,审视我对事物的态度,甚至审视我与他人的互动方式。它逼迫我去思考,在不断追求“更多”和“更快”的过程中,我们是否正在失去那些更深刻、更有意义的东西。这本书没有提供廉价的安慰,也没有给出简单的解决方案,它更多的是一种警示,一种对我们生存状态的深刻反思。它让我认识到,即使在看似坚不可摧的事物背后,也可能隐藏着衰败的种子,而“尚未消失”本身,就值得我们去守护和珍惜。

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这本书的叙述方式简直像是在进行一场智力探险,每一个章节都像是一个精心设计的谜题,等待我去解开。作者并没有直接给出答案,而是通过层层递进的论证和引人入胜的故事,引导读者自己去发现那些潜藏在表象之下的逻辑。我特别喜欢其中关于“记忆的消亡”那一部分的论述。我们常常以为历史是由清晰的事件和鲜活的人物组成的,但作者却揭示了记忆的脆弱性和选择性。那些被遗忘的细节、被曲解的事实,它们如同细沙般从指缝间溜走,悄无声息地改变着我们对过去的认知。我开始反思,我们所熟知的历史,有多少是经过过滤和重塑的?又有多少是我们主动或被动选择遗忘的?这种对记忆的解构,让我对“真实”本身产生了怀疑,也让我更加珍视那些努力保留和传承的文化遗产。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的重塑。它挑战了我固有的认知模式,让我学会了从不同的角度去观察和分析问题。每次阅读,我都能从中汲取新的养分,对“为何一切尚未消失”这个问题,有了更立体、更 nuanced 的理解。它就像一位睿智的导师,用最温和的方式,却最深刻地触动了我的思想,让我对这个充满变化的世界,有了全新的认识和更加开放的心态。

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这本书真是让我大开眼界!在阅读之前,我一直以为“消失”是一个相对遥远的概念,可能只会发生在历史课本的某个章节里,或者是一些科幻小说里的设定。但是,这本书以一种极其深刻且充满启发性的方式,将“消失”这个词的含义延展到了我从未想过的维度。它不仅仅是物质的消亡,更包含了思想、文化、甚至是我们对自身存在的理解的流失。作者的笔触细腻而富有力量,通过大量的案例和理论分析,我开始重新审视我们所处的世界。那些看似理所当然的存在,比如我们熟悉的语言、习俗,甚至是我们赖以生存的自然环境,都在以一种不易察觉的方式发生着变化,或者说,正处于某种“消失”的边缘。这本书让我开始更加关注那些细微的痕迹,那些被时代洪流裹挟前进中,可能被遗忘或被稀释的东西。它促使我去思考,在快速发展的现代社会,我们究竟在“保留”什么,又在“失去”什么。它并非是简单的忧患意识的宣泄,而是充满了一种对生命、对文化、对存在本质的深切关怀。我发现自己常常在合上书本后,仍然陷入沉思,去观察身边的一切,去感受那些曾经被我忽略的细节。这种阅读体验是前所未有的,它让我的视角发生了根本性的转变,也让我对“为何一切尚未消失”这个问题,有了更深刻的体会和更复杂的答案。我迫切地想要与他人分享我的感受,尽管我很难用三言两语概括这本书的精髓,但它无疑是一本值得每个人去细细品味的书籍。

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这本书给我最大的震撼,在于它对“连接”这个概念的解构和重塑。在信息爆炸的时代,我们似乎拥有了前所未有的便利,可以瞬间连接世界的任何角落。但作者却犀利地指出,这种连接往往是表面的、碎片化的,甚至是虚假的。真正的连接,是需要时间、情感和共同经历来培养的。我开始反思,我与家人、朋友之间的互动,有多少是真正有深度的?有多少只是在社交媒体上的点赞和评论?这种疏离感,正是“消失”的一种体现,它并非轰轰烈烈,而是悄无声息地侵蚀着我们的情感世界。作者的论述让我对“社群”和“归属感”有了更深的理解,也让我更加渴望那些真实、有温度的连接。这本书让我开始主动去经营那些对我而言真正重要的人际关系,去倾听,去感受,去付出。它不仅仅是一本关于“消失”的书,更是一本关于“重塑连接”的指南。它让我明白,即使在信息洪流中,我们也能够找到属于自己的锚点,找到那些能够让我们感到真实和温暖的连接。

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只要还有这样不矫饰的批判在,就不会一切坚固的东西都烟消云散

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波德里亚总是能一针见血说出当代世界的真相,只是我心中真实世界早已消失了,在科技文明之前,在亚当和夏娃吃下智慧果之后,一切就已经改变

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心操得稀碎。

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鲍提出的问题是有意义的,但胡言乱语真的太多。一句话能说清就不要说几段话。

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鲍德里亚提了一个有趣的问题,即当否定和批判被工具化,服务于体制时,我们还能找到一个对抗的“阿基米德点”吗?一切都在消失,拟像取消真实,善吞噬恶,否定性的力量渐渐消失,既无客体,也无他者,但作者也不是在宣传“虚无主义”,因为“并非一切均已消失”,还有致命策略在,还有以狂欢和食人的方式反转的可能在,还有事件的力量存在等,书中对“齐达内用头撞人”展开的分析非常有趣。

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