具体描述
《裸体》一书由10篇各自独立的论文构成，书名取自其中的第七章，阿甘本在本书中探讨了创造与救赎、当代性、威尼斯幽灵、人格身份、复活的荣耀身体、裸体等一系列问题，但看似零散的篇章结构中贯穿着的是同一个主题，那就是用非功用性概念来探讨各种既有秩序对工作和功用的建构，从而在批判现实和观念的基础上打开各种可能性。这也是作为政治哲学家的阿甘本一直以来的理论努力。
作者简介
作者简介：
吉奥乔·阿甘本（Giorgio Agamben，1942— ），
意大利当代著名哲学家、思想家。曾于意大利马切拉塔大学、维罗纳大学、威尼斯高等建筑学院及巴黎国际哲学研究院、欧洲研究生院等多所学院和大学任教。他的研究领域广泛且影响深远，在国际学界享有极高的声誉。著述颇丰，包括《裸体》《渎神》《什么是装置》《论友爱》《教会与王国》《例外状态》《语言的圣礼》等涉及哲学、政治、文学和艺术的著作。
译者简介：
黄晓武，中央编译局《马克思主义与现实》杂志副主编、副编审。
目录信息
译者序言
第一篇 创造与救赎
第二篇 何谓同时代人？
第三篇 K
第四篇 论生活在幽灵中的利与不利
第五篇 论我们能不做什么
第六篇 无人格的身份
第七篇 裸体
第八篇 荣耀的身体
第九篇 公牛般的饥饿：关于安息日、庆典和安歇的思考
第十篇 世界历史的最后一章
· · · · · · (收起)
读后感
能说出现在和在，才算醒过来。 ——艾什伍德《单身》 今人读史，或许会对发生于20世纪的种族灭绝和大屠杀感到讶异：为什么奥斯维辛集中营数倍于守卫的犹太人不起而反抗？为什么面对残暴的日军，三十万中国人会束手就擒？这里面的原因当然很多。意大利当代哲学家阿甘本的《裸体...
评分我们和城市不是融为一体，而是和城市的幽灵融为一体。城市是幽灵，城市生产幽灵，我们是幽灵。路边霓虹灯和窗户的光，在现代化口红上闪烁着幽灵难以捕捉的眸光。楼与楼之间计算的距离不是尺寸，而是幽灵。在城市的熙攘人流中，体会陌生的交叉；拥挤的层状建筑中，擦身而过；城...
评分读《裸体》 作者：姽婳小术 首先，我得申明一下，我是无神论者。 所以在看这本书之后，我对于里面的一些阿甘本提出的观点所引证的内容，我是不太熟知的。这样给我读这本书带来了一定的阻碍。 吉奥乔•阿甘本，意大利当代著名哲学家、思想家。曾于意大利马切拉塔大学、维罗...
评分能说出现在和在，才算醒过来。 ——艾什伍德《单身》 今人读史，或许会对发生于20世纪的种族灭绝和大屠杀感到讶异：为什么奥斯维辛集中营数倍于守卫的犹太人不起而反抗？为什么面对残暴的日军，三十万中国人会束手就擒？这里面的原因当然很多。意大利当代哲学家阿甘本的《裸体...
评分关于《裸体》这本书 这本书由十篇完全独立论述的文集构成，这些文集的内容都与基督教的神哲学相关。创造与救赎、当代性、威尼斯幽灵、人格身份、复活的荣耀身体、裸体等一系列问题的探讨，是很纯粹的、非功用性的哲学讨论。阅读整本书籍带来的是理性上的愉悦，知性上的开阔和丰...
用户评价
抽丝剥茧的思维模式，精妙的设置对立又通过考古学式的溯源让对立失效，悬置并开创重要（物质以及思维）工具的新的使用方式，断片式的形式设计与颇具文采的文字表达，阿甘本还是很魅力的。
评分此书干的主要是“祛魅”的工作。作者通过对若干概念或观念——裸体/穿衣、安歇/节庆、创造/救赎、面具/人脸——追根溯源的分析，指出其二元对立并非自始就有，而是神学（大部分情况下）乘隙介入的结果。神学封闭了这些概念的开放性，当代哲学的一个任务就是解放并拓展其潜力或可能性，给予人性更多
评分《公牛般的饥饿》那篇没看懂，《何谓同时代人》、《论我们能不做什么》和《裸体》启发很大。作者很善于从对立概念的裂缝中切入，从而“祛魅”。他带给读者的思考是可引申的，这也是哲学的魅力吧。（读到赤裸生命，感时而伤。）
评分“在一个无限扩张的宇宙中，最远的星系以巨大的速度远离我们，因此，他们发出的光也就永远无法抵达地球，我们感知的天空的黑暗，就是这种尽管奔我们而来但无法抵达我们的光，因为发光的星系以超光速离我们远去。在当下的黑暗中去感知这种力图抵达我们却又无法抵达的光，这就是同时代的含义。”应时应景。
评分简直了
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