具体描述
《裸体》一书由10篇各自独立的论文构成，书名取自其中的第七章，阿甘本在本书中探讨了创造与救赎、当代性、威尼斯幽灵、人格身份、复活的荣耀身体、裸体等一系列问题，但看似零散的篇章结构中贯穿着的是同一个主题，那就是用非功用性概念来探讨各种既有秩序对工作和功用的建构，从而在批判现实和观念的基础上打开各种可能性。这也是作为政治哲学家的阿甘本一直以来的理论努力。
作者简介
作者简介：
吉奥乔·阿甘本（Giorgio Agamben，1942— ），
意大利当代著名哲学家、思想家。曾于意大利马切拉塔大学、维罗纳大学、威尼斯高等建筑学院及巴黎国际哲学研究院、欧洲研究生院等多所学院和大学任教。他的研究领域广泛且影响深远，在国际学界享有极高的声誉。著述颇丰，包括《裸体》《渎神》《什么是装置》《论友爱》《教会与王国》《例外状态》《语言的圣礼》等涉及哲学、政治、文学和艺术的著作。
译者简介：
黄晓武，中央编译局《马克思主义与现实》杂志副主编、副编审。
目录信息
译者序言
第一篇 创造与救赎
第二篇 何谓同时代人？
第三篇 K
第四篇 论生活在幽灵中的利与不利
第五篇 论我们能不做什么
第六篇 无人格的身份
第七篇 裸体
第八篇 荣耀的身体
第九篇 公牛般的饥饿：关于安息日、庆典和安歇的思考
第十篇 世界历史的最后一章
· · · · · · (收起)
读后感
我们和城市不是融为一体，而是和城市的幽灵融为一体。城市是幽灵，城市生产幽灵，我们是幽灵。路边霓虹灯和窗户的光，在现代化口红上闪烁着幽灵难以捕捉的眸光。楼与楼之间计算的距离不是尺寸，而是幽灵。在城市的熙攘人流中，体会陌生的交叉；拥挤的层状建筑中，擦身而过；城...
评分阿甘本的这本书没有想象的好，有一些很有意思的点和洞察，但仅此而已。 p158 我们可以把这一态度界定为美的虚无主义，这在很多漂亮女性那里很常见，它把自身的美缩减为纯粹的外观，并用一种疏远的、略带伤感的方式来展现它，同时坚决反对这一观念，即美可以意指自身以外的事物...
评分大地进入了无可言表的痛经期，风，雨、沙都会是歇斯底里的理由。生灵在恐惧中凝视恐惧，不知大地的经血染红谁的密室。久久不息的忧伤，在颤栗中，连绵不断的恐惧散裂于朦胧的空气中，黧黑色的绝望，痛击每一个回望的心灵，没有绝望，怎么会生产独树一帜的美学？幸福的指数，正...
评分阿甘本是意大利当代著名哲学家、思想家。他曾在维罗纳大学、威尼斯高等建筑学院、巴黎国际哲学研究院、欧洲研究生院等多所学院和大学任教。著有《裸体》、《什么是装置》、《论友爱》、《教会与王国》、《例外状态》、《语言的圣礼》等。研究领域快跨越多个学科，涉及哲学、政...
评分阿甘本是意大利当代著名哲学家、思想家。他曾在维罗纳大学、威尼斯高等建筑学院、巴黎国际哲学研究院、欧洲研究生院等多所学院和大学任教。著有《裸体》、《什么是装置》、《论友爱》、《教会与王国》、《例外状态》、《语言的圣礼》等。研究领域快跨越多个学科，涉及哲学、政...
用户评价
对卡夫卡的解读不错
评分简直了
评分“在一个无限扩张的宇宙中，最远的星系以巨大的速度远离我们，因此，他们发出的光也就永远无法抵达地球，我们感知的天空的黑暗，就是这种尽管奔我们而来但无法抵达我们的光，因为发光的星系以超光速离我们远去。在当下的黑暗中去感知这种力图抵达我们却又无法抵达的光，这就是同时代的含义。”应时应景。
评分对卡夫卡的解读不错
评分因为行距十分宽敞，顺手读了读（……？）悬置、去功能化和停滞的方式，使人对于对立的概念有层次更丰富的把握。因为自己太无知（或者说即便略微知晓，也与知识保持一定的距离而不下结论），看什么都很有收获，非常快乐。
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