新教育场域的兴起 1895-1926

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:应星
出品人:
页数:245
译者:
出版时间:2017-5
价格:45.00
装帧:平装
isbn号码:9787108058683
丛书系列:三联文史新论
图书标签:
  • 社会学
  • 社会史
  • 教育
  • 教育史
  • 应星
  • 近现代史
  • 历史
  • 近代史
  • 新教育、场域、近代中国、教育史、19世纪末、20世纪初、社会变迁、教育改革、知识分子、近代社会
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具体描述

科举制度的废除、新式学校的建立,不仅是中国教育制度史上的巨变,而且直接牵动着政与学的关系在中国现代社会的重构。本书通过三个不同类型的个案考察,展示了从1895年到1926年的三十年间,新教育场域逐渐兴起的艰难历程。

三个个案分别为:1895—1913年,科举被废除前后,湖南省新式学堂逐步取代原有“士绅惯习”的进程;1917—1923年,蔡元培任北大校长期间,努力为北大塑造“科学的精神实质”,试图建立自外于政治的“学术社会”,书中对此做了颇具新意的社会史分析;1921—1926年,在江西,新式学校里培养了一大批追求进步的青年学生,从中可以看出,中国共产党早期组织的形成和发展是嵌入在民国教育和政治格局中的。

以上三个专题,成为上中下三篇,具有内在的关联性。书中所说的“新教育场域”,其实是“五四运动”时代老师辈和学生辈的两代人,从三个个案可见,当年大学与中学教育的变化走向,取决于清末民初的政治场域和局势变化。本书通过三个关键片段,对新教育在中国产生、早期发展的艰难过程给予深入研讨,运用社会史的方法进入中国近代社会,揭示了以往近代史研究往往不能观察到的侧面。

好的,这是一份不包含《新教育场域的兴起 1895-1926》内容的图书简介,旨在描绘一个特定历史时期和主题的学术研究,并力求详尽与自然流畅: 《古城蝶变:晚清上海的城市空间与社会转型(1860-1910)》 一部关于现代化进程中都市空间重塑与社会结构流变的深度考察 本书聚焦于中国近代史上最为关键的转型时期之一——1860年至1910年,以晚清上海这一特殊的“试验场”为核心,系统梳理了在西方列强势力渗透与本土传统势力博弈的复杂背景下,城市空间形态如何发生剧烈变革,以及这种空间重塑如何反向驱动和塑造了新兴的社会阶层、商业模式与文化认同。 核心议题与研究范畴: 本书摒弃了传统上将上海视为简单“殖民地奇观”的二元对立叙事,而是深入探究了租界、华界与“法理交错地带”之间的动态互动。研究深入剖析了城市空间在物质层面和象征层面的双重演化: 一、空间的物质重构与地理拓扑的嬗变: 我们首先考察了基础设施的引入如何重塑了既有的城市地理。铁路、电报线、新式码头的铺设,不仅改变了人流和物流的路径,更在心理上压缩了地域的距离感。特别地,本书详尽分析了“马路”这一现代性象征的意义。马路(Road/Street)不再仅仅是连接点,而是成为了一种社会区隔与权力展示的媒介。不同类型的马路——如越界筑路形成的“边缘地带”,以及租界内规划整齐的林荫大道——如何划分了社会阶层和族群的活动范围。 此外,本书对居住空间的分化进行了细致考察。从法租界内洋行买办和高级职员所居的“独立式洋房”(Bungalow/Villa),到华界棚户区拥挤不堪的“石库门里弄”的垂直化发展,再到传统士绅在城内的衰落与迁移,空间形态的变化直接映射了财富分配与社会地位的转移。石库门作为一种中西合璧的建筑形式,被视为本土对现代生活方式进行“消化”与“在地化”的生动案例。 二、从场所到场域:经济活动与社会网络的编织: 现代化带来了新的经济活动领域,这直接催生了新的“场域”(Field)的形成。本书细致描绘了商业空间的诞生与成熟。如先施百货、新新公司等早期百货大楼的出现,它们不仅是销售商品的场所,更是公众(尤其是女性)首次大规模进入的、具有公共消费属性的室内空间。这种空间的封闭性与展示性,与传统市井的开放叫卖形成了鲜明对比,标志着消费文化的萌芽。 同时,我们考察了非正式的社会空间。茶馆、戏园子、妓院等传统场所如何被纳入或改造进入现代的城市管理体系。例如,戏园子的改良(引入灯光、固定席位)如何影响了传统表演艺术的接受方式。而新式社团、商会、同乡会的集会场所,则构成了新兴城市精英阶层进行利益协商和身份构建的“隐形网络”。 三、权力、能见度与公共空间的争夺: 晚清上海最引人入胜之处在于多重主权并存的政治生态。本书深入分析了不同权力主体(清政府、各国领事馆、工部局、华董会)如何利用城市空间来宣示和巩固其管辖权。 特别地,本书对“游行”与“集会”这类城市公共事件进行了空间叙事分析。当革命党人或爱国学生选择在特定路口、特定衙门前举行示威时,他们选择的地点本身就携带了强烈的政治信息。这是一种对既有空间秩序的“书写”和“再书写”。公共空间的能见度(Visibility)成为衡量政治影响力的重要指标。 此外,本书探讨了“卫生”与“秩序”观念如何被引入空间规划,并成为治理现代都市的工具。隔离带、公共厕所的设置、对乞丐和流浪者的管理,都体现了晚清精英对“宜居”与“体面”城市的新定义,这往往伴随着对底层生活空间的挤压与规训。 四、文化景观与身份的投影: 最终,城市空间成为了不同文化身份竞争和展示的舞台。西方的“都市浪漫主义”(Urban Romanticism)开始影响本土精英对上海的想象。广告牌、报纸上的城市插画,都在构建一种“现代上海”的集体心像。这种心像如何在传统服饰与西式建筑的并置中被解构和重塑,是本书的第四个核心关注点。从“时髦”的月份牌女郎到致力于“体面”的民族资本家,他们的活动轨迹和生活环境,共同构筑了近代中国城市人身份认同的复杂图景。 结论: 《古城蝶变》通过对空间、经济、权力与文化交织的细致考察,揭示了晚清上海并非一个被动接受外部影响的容器,而是一个充满能动性的、自我演化的有机体。城市空间的每一次拓宽、每一条新路的开辟、每一栋新式建筑的矗立,都凝聚着社会各阶层在现代化洪流中的挣扎、适应与创造。本书旨在为理解中国近代化提供一个立足于地理和物质基础的全新视角。 关键词: 晚清上海;城市空间;租界;社会转型;石库门;公共空间;近代经济史;城市规划;身份认同。

作者简介

应星,1968年生,重庆市人。现为中国政法大学社会学院教授。著有《大河移民上访的故事》(2001)、《村庄审判史中的道德与政治:1951—1976年中国西南一个山村的故事》(2009)、《“气”与抗争政治:当代中国乡村社会稳定问题研究》(2011)。

目录信息

引论
上篇
从科场场域到后科场场域
——1895-1913年的湖南
一、导言
二、科场场域与1895年前的社会支配关系再生产
(一)科场场域的成型
(二)科场场域与其它场域的关系
(三)士绅惯习与社会支配关系的再生产
(四)湖南社会的地方性因素对科场场域的影响
三、新的支配关系的确立与科场的衰败:1895-1905年的湖南社会
(一)新旧文化资本的竞争
(二)“原子式竞争”下的士绅惯习
(三)废科事件的发生
四、社会支配关系的再生产与后科场场域:1905-1913年的湖南社会
(一)学堂与权力场域的关系
(二)学堂:作为新文化资本的支配结构
(三)学生的反体制冲动:一种特殊的惯习的形成
五、小结
中篇
北京大学:“学术社会”的兴起
——1917-1923年
一.导言
二.蔡元培到任前的学术风气
(一)清季民初学术风气的演变
(二)北京大学1917年前的学术风气
(三)蔡元培的“教育救国”和“学术至上”的理念的确立
三.“兼容并包”与大学作为现代学术中心
(一)兼容并包与“大学之所以为大也”
(二)兼容并包与新旧激战:以林(纾)蔡(元培)之争为例
(三)从地缘到学缘
(四)严限校外兼职,促使“专研学理”
(五)从“学无定业”到“学在大学”
四.“教育独立”与大学作为学术自治场域
(一)大学与政治干预
(二)大学与经费保障
(三)大学与宗教束缚
(四)大学与实业活动
五.“休戚相关”与大学作为学术兴国基地
(一)大学的高深追求与社会基础
(二)大学的学术使命与启蒙责任
(三)大学的第一要务与学生运动
六.“养成人格”与大学作为科学话语共同体
(一)“由科学而达至修养”与“以美育代宗教”
(二)分类与会通
(三)同一学科里的“两种文化”
(四)科学话语与学术自主
七.小结
下篇
中等学校与中共革命
——1922—1926年的江西
一.导言
二.“盗火者”、“深耕者”及其“搭桥者”
三.南昌二中及其改造社:同心圆式的革命网络
(一)改造社与世家出身的“国民党系人士”
(二)改造社与广信府地区
四.南昌一师:网格状的革命网络
(一)网格状的革命网络
(二)师范学校与网格状革命网络
(三)南昌一师与世家出身的“国民党系人士”
(四)南昌一师与鄱阳湖区域、赣江流域
五.小结
结语
征引文献
· · · · · · (收起)

读后感

评分

中国现代教育是国家全面危机的副产品。虽然洋务运动时期也曾培养少量专门人才来了解、掌握西方技术,但直至甲午战败,才第一次促使中国人真正着手革新教育体制。战场上的惨败,以无比直观而鲜明的方式敲响了传统教育的丧钟:既然它无法退虏送穷,那么要除弊救亡,就必须引入现...

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中国现代教育是国家全面危机的副产品。虽然洋务运动时期也曾培养少量专门人才来了解、掌握西方技术,但直至甲午战败,才第一次促使中国人真正着手革新教育体制。战场上的惨败,以无比直观而鲜明的方式敲响了传统教育的丧钟:既然它无法退虏送穷,那么要除弊救亡,就必须引入现...

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用户评价

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这本书的叙事节奏把握得非常老练,它不像某些学术专著那样高高在上,而是以一种近乎“侦探小说”般的精妙布局,引导读者步入那个风云变幻的年代。我印象最深的是它对地方性实践的关注。作者没有满足于描绘中央层面的宏观政策变动,而是深入到不同地域的师范学堂、乡村小学乃至私塾的转型困境中去。通过鲜活的人物案例和大量一手档案的引用,我们得以清晰地看到,当自上而下的改革指令遇到根深蒂固的地方文化和经济现实时,会产生怎样富有张力的碰撞与融合。比如,书中对某一县城教育局长如何在有限的经费和保守的乡绅压力下,试图推行新式算术教学的描述,简直是一幅关于基层治理困境的写实画卷。这种对“执行层面”复杂性的细致描摹,极大地丰富了我对那个时代教育行政实践的理解,也让我反思了任何一场深刻的社会变革,其最终的落实效果,往往取决于那些处于链条末端的实践者的智慧与韧性。

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这本书的笔触非常细腻且充满人文关怀,这在处理历史议题时是难能可贵的品质。它没有将教师、学生或家长简单地符号化为某种改革的工具或阻力,而是着力展现了他们在面对时代巨变时的真实情感波动和价值取舍。我尤其欣赏作者在描述那些被时代浪潮裹挟的个体命运时的克制与同情。那些从旧学中走来,却又不得不学习新知识的旧式儒生成为新式教员的矛盾心路,那些满怀理想试图用科学启蒙乡村的青年教师所遭遇的冷遇与孤寂,都被描绘得入木三分。这些个体的挣扎与坚持,如同散落在历史长河中的微光,为冰冷的制度史分析注入了鲜活的生命力。它提醒我们,任何伟大的社会变革,最终都要落实到每一个具体的人的内心深处,而理解这些“人”的体验,才是真正把握历史精髓的关键所在。

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全书在史料的运用上呈现出一种令人信服的扎实感和开创性。作者显然进行了大量的、甚至是令人望而生畏的档案挖掘工作,这使得他的论述拥有了无可辩驳的重量。不同于许多依赖二手资料堆砌的通史作品,这部书的每一条论断都仿佛建立在坚实的基石之上。更令人称赞的是,作者并非简单地罗列史料,而是展现出一种将零散的“碎片”重新构建成完整历史图景的高超能力。比如,对于某一特定年份教育预算的分析,他能将其与当时的财政政策、地方资源分配乃至国际环境的变化串联起来,形成一个逻辑严密、多维度交织的解释系统。这种对信息进行深度交叉验证和综合分析的能力,是这部作品最核心的价值所在,它为后续研究者提供了极高的学术标杆,也为普通读者提供了一次穿越时空的、严谨而又引人入胜的求知之旅。

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作者在理论框架的构建上展现出了非凡的功力,他成功地整合了多元的学术视角,使得对“新教育场域”的界定远超出了简单的学科划分或课程设置的范畴。书中对于“现代化”话语权争夺的分析尤其令人耳目一新。教育不再仅仅是知识的传递工具,更成为了定义“现代公民”标准和筛选社会精英的核心竞技场。每一次关于教材内容的争论、每一次对教师资格的界定,其背后都隐藏着对未来国家形态和民族精神的根本性想象。这种将教育史提升到“文化政治史”高度的考察方式,使得全书的立意变得非常高远。阅读过程中,我反复思考,在那个信息传播相对闭塞的年代,教育如何垄断性地塑造了公众的认知结构?书中对于不同意识形态如何通过教育文本进行“隐性编码”的揭示,堪称教科书级别的分析,让人不禁对历史的隐秘力量油然而生敬畏之情。

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这部著作以其宏大的叙事结构和对历史细节的精准把握,为我们打开了一扇观察特定历史时期教育变迁的独特窗口。作者并未将教育视为孤立的发展线索,而是巧妙地将其置于更广阔的社会、政治和文化语境之中进行审视。阅读过程中,我时常被那种扑面而来的时代气息所震撼——那种在传统与现代、内省与外求的巨大拉扯下,知识分子群体所经历的深刻焦虑与热情勃发的理想主义交织的复杂心绪。书中对政策制定者背后动机的剖析尤为精到,揭示了权力运作如何潜移默化地塑造了教育的目标与形态,而这些目标往往与国家构建的宏伟蓝图紧密相连。特别是对于那些看似微不足道的学校改革细节,作者都能挖掘出其背后所蕴含的深层意识形态冲突,使读者得以领悟,教育的每一步转型,都绝非坦途,而是无数次妥协、试探与激辩的结果。这种将“宏大叙事”与“微观考证”完美结合的写作手法,让原本可能枯燥的史料分析变得生动立体,充满了智力上的挑战与乐趣。

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东施效颦孔飞力的《中国现代国家的起源》,将三篇独立的论文套用布迪厄的场域理论想串起来,哎。。。

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中篇最佳。

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场域大法好!

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引论加一星。不熟悉布迪厄的场域理论,但感觉作者对晚清到名教育制度变迁历史图景的把握还是很到位的。教育远不只是公共品/人力资本问题,从帝制到民国到党国,教育体系在中国都是是核心政治议题。

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社会史角度的中国高等教育史,用布迪厄的场域、惯习、资本来看中国高等教育发展初期的政与学,从人际网络、政治发展来看高等教育,颇有启发

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