图书标签: 海外中国研究  民国史  历史  新生活运动  近代史  身体研究  近现代史  日本汉学   

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新生活运动已有诸多研究，深町英夫先生从身体史的角度出发，对这一运动进行了新的阐释，并从思想渊源、政治运作、影响因素等几方面进行了分析。这一改造国民身体的运动直至当前仍未结束，作者也修正了黄金麟先生对于近代身体控制的认识，认为那种福柯式的规训更多停留在了理论层面。

30年代日本与民国的相望，心中有着同样的困惑，到底哪个政权才是法西斯（XD

不如说是“借由新生活运动以窥近代中国政治运动”，其解读确有一些新发现，但可能是作者不愿说过头话，感觉有时解读略为表象，恪守从史料得出的现象归纳，而缺少理论的演绎，从中本可看出更深刻的一些政治运作机制和社会特质

用“教养身体”来概括新生活运动是不够的，却是以往受到忽略的维度。前一半讲新运本身其实没多大意思，因为新运本身就没多大意思，后面的变奏倒有些好玩，尤其是如何招待美军的那章。新运研究的好玩都在变奏里。

耻于身体，教养国民，沦为党争。新生活运动是革命精英群体通过党国体制，自上而下确立其政治正统性的运动，知识分子、政治精英等呼声很高，却没调动群众的积极性，从而成为一种戏剧化和空洞化的运动，但战争中的家庭、育儿、伤兵问题除外。整体风格有一些琐碎~

经常有人感慨“中国人为什么连一点小事都做不好”，呼吁提倡了多少年了，随地吐痰、插队、闯红灯的现象还是到处可见。不过，说这话的人显然没有意识到的一点是，“小事”并不因其“小”就更容易做到，恰恰相反，往往倒更难得多，因为这些日常行为举止的改变，牵涉到的是整个社...  

经常有人感慨“中国人为什么连一点小事都做不好”，呼吁提倡了多少年了，随地吐痰、插队、闯红灯的现象还是到处可见。不过，说这话的人显然没有意识到的一点是，“小事”并不因其“小”就更容易做到，恰恰相反，往往倒更难得多，因为这些日常行为举止的改变，牵涉到的是整个社...  

日本人研究中国1930年代蒋公发起的“新生活运动”的书。粗粗翻阅一遍，倒也能够长一些见识。以下主要以摘编为主，而后稍加评论。 一 1934年，蒋介石在南昌发起新生活运动，从改善中国人的日常生活习惯开始，以“规矩和清洁”为目标，“我们要有合乎礼义廉耻的新生活，就要从不...

经常有人感慨“中国人为什么连一点小事都做不好”，呼吁提倡了多少年了，随地吐痰、插队、闯红灯的现象还是到处可见。不过，说这话的人显然没有意识到的一点是，“小事”并不因其“小”就更容易做到，恰恰相反，往往倒更难得多，因为这些日常行为举止的改变，牵涉到的是整个社...