中国知识精英的文化苦旅

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出版者:人民
作者:张宝明
出品人:
页数:255
译者:
出版时间:2010-12
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787010095035
丛书系列:
图书标签:
  • 近代中国思想与文化
  • 文化
  • 思想
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  • 学术传统
  • 文化认同
  • 知识分子精神
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具体描述

《中国知识精英的文化苦旅》内容科介:在世纪先驱的花名册里,风流倜傥、潇洒性情、学贯中西的思想巨子不在少数,问题接踵而来,20世纪知识分子的文化苦旅如何落笔?首先是《中国知识精英的文化苦旅》的体例问题。如果按照编年史的人物排列方法,百年来思想文化人物的精神谱系一目了然,这不失为一种叙述方式,但是,我同时又不能不感到如此写法的单薄与轻飘——一个非常凝重的话题这样完成未免有些糟蹋的味道。经过反复思考,我决意采用“板块”式的思想凝铸方法来梳理世纪才俊的文化路径。于是,“改造国民性潮流”、“自由主义”、“激进主义”、“保守主义”、“新儒家”这五大思想模块就有了一个基本的雏形。其中各个板块分布的人物也有了一个大致的脉络。

《古物守护者:失落文明的密码》 内容提要: 本书并非探讨近现代中国知识分子的精神困境与文化选择,而是带领读者深入一场跨越千年的历史探险,聚焦于一群秘密的守护者——“物之灵”。故事围绕着一宗横跨欧亚大陆的古老文物失窃案展开。失窃的并非金银珠宝,而是一套据传蕴含着远古人类对宇宙和时间理解的“星轨石刻”。 第一章:夜莺之歌与卡拉拉之谜 故事始于意大利佛罗伦萨一个不起眼的古董修复工作室。主人公伊莱亚斯·文森特,一位以严谨著称的古文字学家,接到了一份棘手的委托:修复一块被海水腐蚀严重的石板。这块石板的纹路,与他童年时在埃及一次探险中偶然瞥见的壁画惊人地相似。与此同时,远在土耳其安纳托利亚高原,一个世代守护着秘密遗址的家族,其最后的继承人,年轻的考古学者莱拉,发现家族世代珍藏的“星轨石刻”不翼而飞。石刻上记录的,是关于一个被称为“阿卡迪亚人”的失落文明的科技与哲学。 伊莱亚斯很快意识到,他修复的石板,是星轨石刻的碎片之一,它像一把钥匙,指向一个隐藏在历史迷雾深处的庞大阴谋。这阴谋的策划者,是一个自诩为“时间仲裁者”的跨国秘密组织——“赫耳墨斯之手”。他们相信,掌握了星轨石刻,就能重新校准人类对时间流逝的认知,从而获得对全球资源的绝对控制权。 第二章:丝绸之路的幽灵与炼金术的残响 线索将伊莱亚斯和莱拉引向了东方——古老的丝绸之路。他们必须追随前人留下的蛛丝马迹,这些痕迹深藏于敦煌的壁画、撒马尔罕的穹顶之下,甚至波斯湾沿岸的沉船残骸中。 在敦煌的莫高窟,他们发现了一组被刻意模糊处理的飞天形象,其手持的物件,与星轨石刻的能量结构高度吻合。莱拉借助家族传承的古老密码学知识,破译了隐藏在壁画颜料下的微观标记,揭示了星轨石刻的制造者并非单纯的古代文明,而是与一支在历史上扮演了重要角色的炼金术士分支——“贤者之石学会”有关联。 炼金术士们并非只追求点石成金,他们的终极目标是理解物质的本质和时间的周期性。星轨石刻被视为他们对“永恒”的尝试性记录。 追逐过程中,他们遭遇了“赫耳墨斯之手”派来的冷酷特工。这些特工装备了看似未来科技的工具,却又熟稔古代的陷阱布局,显示出他们对历史知识的精深掌握,以及对文物本身的极度渴望。 第三章:雪域高原的终极试炼 最终的线索指向青藏高原深处,一处被称为“云中之镜”的古代天文观测站遗址。这个遗址,在无数典籍中被描绘为神迹之地,实际是一个利用特定地磁场和星象运行来储存能量和信息的巨大装置。 为了进入观测站的核心密室,伊莱亚斯和莱拉必须通过一系列基于古代天文学、数学和地质学的考验。这些考验不仅要求高超的智力,更要求对自然规律的深刻敬畏。他们需要利用月食的精确时间,调整古老的日晷阵列,并在极度的低温和缺氧环境下,解读出刻在冰层下的警告。 在密室中,他们找到了星轨石刻,但同时也面对着“赫耳墨斯之手”的首领——一位深居简出的欧洲贵族,他对历史的理解深刻而偏执。他认为,现代文明的混乱源于对时间秩序的无知,只有掌握了星轨石刻,才能强行“重置”历史的进程。 第四章:时间的回响与文明的权杖 高潮部分并非一场物理上的激烈战斗,而是一场关于“时间观”和“知识的责任”的哲学对决。星轨石刻启动后,释放出令人目眩的能量波,它并非武器,而是信息的洪流,将阿卡迪亚人对宇宙尺度的认知瞬间灌输给在场的所有人。 伊莱亚斯和莱拉必须共同决定文物的最终命运。他们意识到,星轨石刻的力量过于宏大,任何单一势力都无法承担掌控它的责任。如果被滥用,可能导致历史记录的永久性错位,甚至引发难以预测的时空悖论。 最终,他们选择了一个充满东方智慧的解决方案:不是摧毁,而是“封存”。他们利用古老的观测站的能量结构,将星轨石刻的频率与地球的自然节律同步,使其信息被暂时隐藏在超越常规感知的维度中,成为一个永恒的谜题,等待未来真正具备足够智慧的文明来重新发现。 尾声:守望者的誓言 文物得以安全,但伊莱亚斯和莱拉深知,对历史真相的追寻永无止境。“赫耳墨斯之手”虽被打散,但对知识的垄断欲望依然存在。他们决定放弃各自原本的学术生涯,成为新的“物之灵”守护者。他们将继续行走于世界各地,关注那些被遗忘的角落和被曲解的符号,确保那些关乎人类根源的知识,能够以其本来的面貌,在历史的长河中低语,而非被强权所利用。本书的结局,留下了一个开放的悬念:在地球的某个角落,另一块关于“阿卡迪亚人”的石刻碎片,正等待着下一个有缘的发现者。 本书特色: 本书融合了考古学、密码学、古代天文学和炼金术的历史背景,情节紧凑,场景宏大,从佛罗伦萨的阴影到青藏高原的凛冽风雪,带领读者体验一场关于人类文明起源的惊险解谜之旅。它探讨的核心是:知识的力量,及其对守护者提出的伦理责任。

作者简介

张宝明 男,1963年8月生于安徽蒙城。1985年毕业于安徽师范大学中文系,获学士学位1988年毕业于河南大学中文系,获中国现代文学硕士学位;1995年7月,南京大学获博士学位,武汉大学出站博士后。现任安徽师范大学文学院教授,诗学研究中心研究员、硕士生导师。从事20世纪中国文学思潮、文化思想史研究。曾在《文学评论》、《南京大学学报》、《学术界》、《福建论坛》、《天津社会科学》、《文史哲》、《文艺报))、《光明日报》、《新华文摘》、《中国社会科学文摘》等报刊发表、转载论文50余篇,出版学术专著《启蒙与革命——五四“激进派”的两难》、《自由神话的终结——20世纪启蒙阙失探解》、《忧患与风流——世纪先驱的百年心路》、《20世纪:人文思想的全盘反思》、《多维视野下的<新青年)研究》等多部,共计100余万字;主编《回眸(新青年)》(语言文学卷、哲学思潮卷、社会思想卷)。获省社会科学优秀成果二、三等奖各2项。2001年获国务院政府特殊津贴,2006年获“新世纪百千万人才工程”国家级人选称号。

目录信息

前言 在苦旅中憧憬未来第一章 “改造国民性”:世纪初的主潮 第一节 “新民说”:世纪启蒙的发轫 一、梁启超:“两头不到岸”的思想之舟 二、“国民性”:“公德”与“私德”的交战 三、“自由”与“权利”的歧义 第二节 《新青年》:世纪的风流 一、陈独秀:由民主而自由的历程 二、“新青年”:被唤醒的雄狮 三、“个人”与“社会”的砝码 第三节 鲁迅:永远的“国民性” 一、“精神界之战士” 二、阿Q:“沉默的国民的魂灵” 三、“思想自由”与“民众合力”的吊诡 第四节 现实关怀·社会关怀·人生关怀 一、着眼点:同立于思想晕轮的圆心 二、兴奋点:“同唱一首歌” 三、归宿点:来自不同终端的关怀第二章 自由主义三代人 第一节 “自由”:“群己权界论” 一、严复:激活于英伦 二、自由:“群”与“己”的摇摆 三、两种自由的涵盖一 第二节 “自‘由”:“健全的个人主义” 一、沐浴在“关雨”中 二、胡适:内倾的自由观 三、永恒的价值资源 第三节 “自由”:“高度的自由” 一、“五四的儿子” 二、殷海光:“自由与民主”的辨析 三、“高度自由”的精神 第四节 自由:并不一致的代价 一、“消极自由”与“积极自由” 二、自由的基线 三、“自由”的歧路 四、“自由”的结语第三章 激进意义下的精神类型 第一节 “恨铁不成钢” 一、“世家子弟之桀骜者” 二、谭嗣同:诗意浪漫的“激进” 三、两难:殉道者的悲患与乐观 第二节 学问家与革命家 一、双重角色的扮演者 二、章炳麟:“用国粹激动种姓” 三、“依自不依他” 第三节 深情的历史选择 一、书生革命家的情怀 二、李大钊:“调和”的价值意义 三、“一力之独行” 第四节 拒绝平庸:对激进主义检讨的再检讨 一、“自我”膨胀:另一种意义上的“精神胜利法 二、“个性”消泯:以“心”入世的乌托邦 三、“心不从心”:另一种逃避第四章 保守主义:另一种文化资源 第一节 拯救与逍遥:文化功夫释义 一、“文化怪杰” 二、辜鸿铭:“富于想象的理性” 三、“守”出真性情 第二节 “整合”:面对“迷乱之现代人心” 一、“东方之子” 二、杜亚泉:无法化约的“保守” 三、“统整”:来自世纪末的初步评价 第三节 吊诡:在“可爱”与“可信”之间 一、孤独的哲人 二、王国维:“科学”与“人文”紧张的典型个案 三、“死”的意义拷问 第四节 守成:中心与边缘的涂改 一、“尴尬”的启示 二、差异:在谐和的同唱里 三、相对于“激进”的评价第五章 “新儒学”:世纪末的复出 第一节 定位:在文化三路向之间 一、“新儒家”第一人 二、梁漱溟:“文化三路向”之说 三、“中国文化要义” 第二节 “文化更新”:“以人文精神为中心” 一、海外新儒家第一人 二、钱穆:“人生三路向” 三、“历史”视野下的“特殊精神” 第三节 “三统”并建之路向 一、孤傲的后来者 二、牟宗三:“离教”与“圆教” 三、“三统”:道德理想的深层言说 第四节 “新儒家”:化解紧张之后的紧张 一、“返本”:一个基本信念的确立 二、“开新”:体系内部的紧张 三、文化及其承诺结语 在憧憬中感念苦旅
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的视角之独特,简直让人耳目一新。它没有那种高高在上的理论说教,而是像一位老朋友在你耳边娓娓道来,把那些深藏在历史尘埃里的故事一件件扒拉出来,让你看得真切,感同身受。我尤其喜欢作者对于人物内心挣扎的刻画,那种在理想与现实的夹缝中求生存的无奈与坚韧,被描绘得淋漓尽致。读完后,我感觉自己仿佛也走过那段漫长而曲折的道路,体会到了他们肩负的重担和内心的煎熬。这本书的文字功底也相当了得,叙事流畅,情感饱满,读起来一点都不费劲,反而让人忍不住一口气读完,意犹未尽。

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从文学性的角度来看,这本书的语言组织堪称典范。它没有华丽辞藻的堆砌,但每一个词语都像是经过精心雕琢,恰到好处地表达了作者想要传达的情感和观点。特别是那些富有哲理性的段落,读起来朗朗上口,却又意味深长,让人忍不住要停下来,细细咀嚼其中的味道。这本书的结构布局也十分精妙,层层递进,逻辑清晰,仿佛在引导读者完成一次思想上的“朝圣之旅”。它不仅仅是记录了一些事件,更是在探寻一种精神上的归宿,让我对“文化人”这个群体的宿命有了全新的感悟。这是一部需要用心去阅读、去感受的作品。

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这本书的叙事节奏掌握得非常到位,读起来有一种强烈的代入感。它不像传统的纪实文学那样平铺直叙,而是巧妙地运用了插叙和对比的手法,让历史的厚重感与个人的命运纠缠在一起,充满了戏剧张力。我尤其欣赏作者对时代氛围的营造,那种压抑却又充满希望的复杂情绪,被渲染得入木三分。每一次翻页,都像是在走近一个更深层的迷宫,需要你全神贯注地去跟随作者的脚步。它成功地将宏大的历史叙事,浓缩到了一个个鲜活的个体故事中,让历史不再是遥不可及的过去,而是触手可及的切肤之痛。

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这本书的文字风格简直是一股清流,完全不同于那些严肃刻板的历史解读。它充满了生活气息和人情味,让你觉得那些历史人物不再是书本上冰冷的符号,而是活生生的个体,有他们的喜怒哀乐,有他们的彷徨与选择。作者的文笔细腻入微,总能在不经意间抓住那些最能触动人心的细节,让你在会心一笑的同时,又陷入深思。特别是对于一些关键历史节点的描绘,那种张力和宿命感,让人读得心潮澎湃。它不是在给你灌输知识,而是在和你进行一场深刻的心灵对话,让你对那个时代的理解上升到了一个新的维度。

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我必须承认,这本书的深度和广度远超我的预期。它不仅仅是对特定历史阶段的梳理,更像是一部关于文化传承与身份认同的深度剖析。作者似乎有着一种魔力,能够将复杂的社会现象和深奥的哲学思辨,用一种极其平易近人的方式呈现出来。我特别欣赏它那种批判性的眼光,敢于直面那些被粉饰太平的“光辉岁月”,毫不留情地揭示背后的困境与矛盾。读完之后,我发现自己对一些根深蒂固的观念产生了动摇,开始以一种更加审慎和多维的角度去看待我们所处的文化环境。这是一本能真正激发思考的书,非常值得反复品读。

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