中国启蒙运动

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出版者:新星出版社
作者:[美]舒衡哲(Vera Schwarcz)
出品人:三辉图书
页数:380
译者:刘京建 译
出版时间:2007-8
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802253094
丛书系列:
图书标签:
  • 五四
  • 知识分子
  • 思想史
  • 海外中国研究
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具体描述

诚如克罗齐所告诫的,历史和历史学家无法免于时代的印记。本书即以克罗奇的教诲为戒,其主旨在反应海内外持续不歇的关于1919年“五四运动”意义的讨论。作者最终领悟到的“五四运动”的意义是:只要专制、官僚和教条主义的思想仍然盘踞在民众的脑袋中,启蒙运动必将在中国继续发展下去,无论路途是多么的曲折,代价是多么的高昂。

启蒙之潮:近代西方思想的嬗变与重塑 图书简介 本书深入剖析了自17世纪晚期至18世纪末期,在欧洲大陆及英伦三岛酝酿、爆发并深刻影响全球进程的“启蒙运动”。这不是一部简单的思想史梳理,而是一场关于理性、自由、人权和现代国家构建的宏大叙事。我们将带领读者穿越巴洛克式的宫廷与沙龙,走入百科全书编纂者的书房,直面启蒙思想家们对传统权威的挑战,以及他们对未来社会蓝图的描绘与实践。 第一部分:理性之光——启蒙运动的哲学基石 启蒙运动的核心动力来源于对“理性”(Reason)的绝对信仰。本书首先回溯了培根的经验主义和笛卡尔的理性主义如何共同为这场思想革命奠定了方法论基础。我们着重探讨了洛克(John Locke)的经验论如何通过“白板说”挑战了天赋神权的合法性,并详细阐述了其自然权利学说——生命、自由和财产——如何成为后来所有政治理论的逻辑起点。 紧接着,我们将焦点投向苏格兰启蒙运动,特别是大卫·休谟(David Hume)对传统形而上学的彻底颠覆。休谟的怀疑论不仅是对宗教教条的打击,更是对人类认知边界的重新划定。我们探究了康德(Immanuel Kant)如何“扬弃”休谟的怀疑论,通过哥白尼式的革命,确立了先验知识的可能性,并在《纯粹理性批判》中为人类的知识和道德自由划定了清晰的界限。康德对“启蒙”(Sapere aude! 敢于认知!)的界定,构成了本书对启蒙精神最根本的解读:摆脱自我招致的未成年状态。 第二部分:重塑政治秩序——天赋人权与社会契约 启蒙思想家们对政治体制的构建提出了颠覆性的见解。本书将“社会契约论”置于核心位置,进行细致的比较分析。 霍布斯与洛克的继承与分歧: 我们分析了霍布斯对绝对主权的需求与洛克对有限政府的倡导之间的分野。洛克的理论如何直接指导了光荣革命的成果,并为后来的北美独立奠定了理论基础。 卢梭的激进乌托邦: 让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)的贡献被置于一个特殊的维度。我们详细解读了他的“公意”(General Will)概念,并探讨了《社会契约论》中个人自由与集体主权之间看似矛盾的张力。卢梭的“人民主权”理论,尽管充满模糊性,却极大地鼓舞了法国大革命的激进派。 孟德斯鸠与权力制衡: 查尔斯·德·蒙特斯鸠(Montesquieu)对英国政体的观察,催生了影响深远的“三权分立”学说。本书不仅描述了立法、行政、司法相互制衡的机制,还考察了“政体”概念(Republique)在启蒙思想家心中的意义——它不再是狭义的共和制,而是一种法律至上的良性治理形态。 第三部分:知识的解放——百科全书工程与传播媒介 启蒙运动本质上是一场信息和知识的革命。本书着墨于狄德罗(Denis Diderot)和达朗贝尔(Jean le Rond d’Alembert)主持的《百科全书》(Encyclopédie)的编纂过程。 《百科全书》不仅是一部知识汇编,更是一项政治宣教活动。我们揭示了启蒙思想家如何利用看似客观的科学条目,巧妙地植入对教会特权、封建制度和君主专制的批判。该工程在法国的审查制度下艰难推进,其最终的传播效果证明了知识的去中心化是瓦解旧制度最有效的武器之一。 此外,我们还分析了沙龙、咖啡馆、共济会以及新兴的报刊杂志在信息传播中的关键作用。这些非正式的公共领域(Public Sphere),如哈贝马斯所论述的,为市民阶层提供了独立于国家和教会之外的批判性对话空间。 第四部分:人性的探索与社会批判 启蒙思想家们对人性的理解,也彻底改变了社会学的视野。 经济领域的自由化: 亚当·斯密(Adam Smith)的《国富论》标志着现代经济学的诞生。本书阐述了“看不见的手”如何将个人追求私利的行为,理性化为促进社会整体福祉的机制。我们对比了重商主义的残余思想,解释了自由放任原则如何成为反对政府过度干预的强有力论据。 宗教与宽容: 伏尔泰(Voltaire)的斗争,特别是对卡拉斯事件的干预,聚焦于宗教宽容与司法公正。我们分析了启蒙思想家对“自然宗教”(Deism)的推崇——一种不依赖启示、仅凭理性接受上帝存在和道德律令的信仰形态,这成为了他们反对天主教教条主义的关键武器。 美学与情感的回归: 启蒙后期,理性主义的冰冷开始受到挑战。我们简要探讨了启蒙思想家对“崇高”(Sublime)美学的探索,以及对人道主义的关注,预示着浪漫主义的来临。 结语:启蒙遗产与现代困境 本书最后一部分将目光投向启蒙运动的深远影响:它如何催生了美国宪法和法国大革命的最初理想。然而,我们也必须直面启蒙自身的局限性与悖论:例如,理性在恐怖统治中的滥用,以及在殖民扩张中对“开化”标准的绝对化,这如何与启蒙所倡导的普遍人权产生了张力。 通过对这些复杂思想脉络的梳理,本书旨在帮助读者理解,我们今日的政治结构、道德观念乃至对科学的信任,都深植于那个充满辩论、发现与宏大抱负的“理性时代”。理解启蒙,即是理解现代世界的起源。

作者简介

舒衡哲(Vera Schwarcz) 著名汉学家,主要从事中国现代史研究。生于罗马尼亚,犹太人。现任教于美国康州威斯理安大学(Wesleyan University)。1980年曾作为首批美国留学生在北京大学中文系学习。除了历史研究之外,她还写作诗歌和短篇小说。

著有《中国启蒙运动》(1990)、《张申府访谈录》(Time for Telling Truth is Running Out: Conversations with Zhang Shenfu,1992)、《在断裂的时间之河架桥:论中国人和犹太人的文化记忆》(Bridge Across Broken Time: Chinese and Jewish Cultural Memory,1998)、《漫漫回家路:一部中国日志》(Long Road Home: A China Journal,1984),以及诗集《一勺光》(A Scoop of Light,2000)等。

目录信息

导言 中国启蒙运动的特殊性
第一章 1919年5月4日:新一代的产生
第二章 新知识分子的出现:世代合作与论争
第三章 “五四”启蒙运动
第四章 革命运动的严峻考验:1925—1927
第五章 迈向新启蒙,1928—1938
第六章 “五四”寓言
结论 启蒙运动的持续挑战
附录一 新潮社社员名单
附录二 新潮社领导人员
附录三 参加北大平民教育讲演团的新潮社和国民社社员名单
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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《中国的启蒙运动——知识分子与五四遗产》是美国学者舒衡哲在20世纪80年代撰写的一部研究中国广义的五四运动史的著作。此书分为六章以及导言和结论。导言讲述了启蒙在现代中国的特殊性,即五四运动对于中国而言既是一场思想解放运动也是一场爱国救亡运动;第一章主要讲述了五...  

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《中国的启蒙运动——知识分子与五四遗产》是美国学者舒衡哲在20世纪80年代撰写的一部研究中国广义的五四运动史的著作。此书分为六章以及导言和结论。导言讲述了启蒙在现代中国的特殊性,即五四运动对于中国而言既是一场思想解放运动也是一场爱国救亡运动;第一章主要讲述了五...  

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中国的今天与一百年前——20世纪初期同样面临着启蒙的时代命题,也可以说,经历一百年之后,启蒙的任务仍未完成,形势更加严峻,任务更加复杂。而且由于现执政党执政后对历史的歪曲和刻意掩饰,大部分人不清楚上个世纪中国知识分子在追寻“民主”“自由”的道路上所作的努力,...

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这套三辉白皮书的整体水平还不错。我最早看的是其中杨联陞先生的书,他应是陈寅恪先生的学生吧 。一套书共十五本,汪荣祖先生占了两本。但我感觉这套丛书里有几本归类得不对,像是完全不搭,比如王元化先生那本《文心雕龙讲疏》。三辉的书都学术味比较重。  

用户评价

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从学术规范的角度来看,这本书的注释和引文处理极为严谨细密,展现了作者深厚的文献功底,这一点对于严肃的历史研究者来说是至关重要的。然而,最让我赞叹的并非是罗列了多少罕见的档案资料,而是作者如何将这些冰冷的史料转化为充满温度的论证。例如,在论述新的社会思潮如何冲击传统宗族制度时,作者引用了一系列地方衙门的呈报和私人信件,他没有生硬地将它们堆砌起来,而是通过精妙的过渡语,将文书的官方腔调与信件中流露出的个人焦虑和恐惧巧妙地交织在一起。这种技艺使得论点不再是抽象的理论,而是扎根于真实生活场景的有力事实。读到此处,我仿佛能闻到档案纸张特有的霉味,感受到那些在时代浪潮中感到无所适从的人们的呼吸。它成功地避免了将历史人物脸谱化的倾向,使得我们能够看到“启蒙”这一宏大主题下,每一个普通人在面对新旧交替时所展现出的复杂人性。

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这本书的结构处理堪称一绝,它摒弃了线性叙事,采取了一种高度碎片化、拼贴式的叙事手法,这恰恰完美呼应了“启蒙”这一主题本身所包含的断裂感和探索性。每一章都像是一块精心打磨的琥珀,封存着那个时代某个特定侧面的光影。比如,某一章对当时的教育刊物插画风格的分析,细致入微到笔触的粗粝和人物表情的僵硬,从中折射出技术引进的滞后与思想传播的急切之间的矛盾。再比如,作者在分析某个哲学概念的引入时,会突然切换到对某个地方士绅在民间推行新式农业技术的记录,这种跳跃性的关联,迫使读者必须主动地去构建意义之间的联系,而不是被动接受结论。这种阅读体验极大地挑战了传统阅读的习惯,但一旦适应下来,便会发现其中蕴含着巨大的智力乐趣。它要求读者不仅是历史的旁观者,更是意义的共同建构者,每一次翻页都像是在参与一场尚未完成的智力游戏,充满了发现的惊喜。

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这本书的语言风格极为克制而精准,几乎没有任何煽情或夸张的词藻,但这种冷静反而烘托出一种更为深沉的悲剧色彩。作者在描述那些投身于改良事业却最终遭受挫折的先驱者时,使用的多是客观描述性的动词和名词,但正是这种白描手法,让人物的命运显得更加苍凉和无可挽回。特别是对几次关键性的思想论战的复盘,作者采取了一种近乎戏剧导演的视角,将辩论双方的逻辑链条层层剥开,展示了双方立场的合理性与局限性,这使得读者无法轻易站队,只能沉浸在那种“两难困境”之中。这种对“论辩空间”的精妙把握,远超一般历史解读的深度。它引导我思考,在真正的历史转折点上,往往没有绝对正确的答案,只有不同风险和成本的选择。这种阅读体验是令人不安的,因为它剥去了历史的滤镜,露出了其本来的面目:充满妥协、遗憾和未竟事业的复杂织物。

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这本书在处理思想史与社会史的结合方面,达到了一个令人瞩目的平衡点。它没有沉溺于纯粹的文本分析,也没有沦为社会背景的简单罗列,而是建立了一种动态的相互作用模型。我特别欣赏作者对“物质基础”与“精神追求”之间张力的探讨。比如,书中用相当大的篇幅分析了印刷技术在不同地域的普及速度如何直接影响了某一特定流派思想的传播广度和深度。这种技术层面的细节,被巧妙地用来解释了思想传播的“有效性”和“边缘化”现象。这让我意识到,启蒙的进程绝非仅仅是思想家的头脑风暴,它与工厂的数量、铁路的里程、识字率的变化等“硬指标”息息相关。整本书读下来,给人一种非常扎实、有力的感觉,仿佛你不仅理解了那个时代的思想脉络,更触摸到了支撑这些思想得以生根发芽的社会肌理,这无疑是一次深刻的知识重塑之旅。

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这本书的叙事视角非常独特,它没有采用传统的史学著作那种宏大叙事或理论推演的方式,而是巧妙地将焦点集中在一些被历史洪流淹没的“小人物”身上。我读完后最大的感受是,作者仿佛带领我穿越回了那个思想激荡的年代,让我真切地体会到启蒙思想是如何从精英阶层的沙龙走向民间街头,如何与当时中国的社会现实发生碰撞与融合的。尤其令我印象深刻的是关于早期译介西方思想的片段,作者没有简单地罗列翻译的作品名称和时间,而是深入挖掘了译者们在翻译过程中所经历的挣扎、误解与创造性的转化。他们不仅是语言的搬运工,更是思想的重塑者,这种对知识传播微观机制的细腻描摹,让原本枯燥的知识引进过程变得鲜活而充满张力。此外,书中对当时知识分子群体内部关于“如何启蒙”的分歧也进行了深入探讨,那些关于“救亡图存”与“个体解放”的辩论,读来让人不禁反思,在面对剧变时,我们究竟应该优先解决什么问题。这种对历史复杂性的尊重和对个体命运的关怀,使得整本书的格调显得尤为厚重和耐人寻味。

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刻画了“五四一代”的新人,在救国的抱负里,为自由思想而战。值得考虑的是,作者似乎将“这群年轻的知识分子”完全限定在“1919年汇聚在北京大学的学生”,为1890年的一代(九十年代),是否周全?

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把五四所引发的知识分子一系列的启蒙思潮做了阐述,在这个过程中知识分子出现分化,知识人本来的地位亦变化。后在论述官方和五四知识人对五四的选择性记忆。结论基本类似李泽厚的“救亡压倒启蒙”。还算平稳的一本书。

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“革命也许能够打倒专制和功利主义,但它本身决不能够改变人们的思维方式。旧的偏见被消除了,新的偏见又取而代之。”——所以现在所谓的“微革命”能实现价值革新么?五四中的每一个体都复杂到难以解读,别说厘清这场新旧交织中西激荡的启蒙运动史。某些地方也要让人感叹,彼时彼刻,恰如此时此刻。。。

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较早进入五四话题的海外中国研究成果,有开拓性,舒衡哲老师还幸运地得到了和五四老人见面谈话的机会。

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把五四所引发的知识分子一系列的启蒙思潮做了阐述,在这个过程中知识分子出现分化,知识人本来的地位亦变化。后在论述官方和五四知识人对五四的选择性记忆。结论基本类似李泽厚的“救亡压倒启蒙”。还算平稳的一本书。

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