具体描述
《偏爱原始性》研究视觉艺术趣味变化史上反复发生的一个现象:古老而单纯的作品，例如“原始的”作品，在道德上和审美上要优于后来变得柔弱、颓废的作品。贡布里希将这种观念追溯到古典时代，既把它与西塞罗关于放纵感官会导致厌恶的观察联系起来，又把它与艺术发展像生命体一样会生长、会成熟、会腐败以致死亡的一个影响深远的比喻联系起来。一代代的艺术家和批评家更偏爱早期风格所具有的力量、高贵和真诚，而厌恶精致的风格，因为它以腐败和俗气诉诸人们的感官。《偏爱原始性》总结了作者四十多年来对这个问题的研究和思索，他论证严密，旁征博引，讨论了相关作者、批评家和艺术家在塑造和改变这些观念时所起的作用。
作者简介
贡布里希教授，恩斯特爵士，功勋团成员(O.M )，高级英帝国爵士(C.B.E)。1909年生于维也纳，1936年进入伦敦的瓦尔堡研究院任教职，从1959年起，担任伦敦大学古典传统史教授及院长，直至1976年退休。
主要著作有《艺术的故事》(第16版，1995年)，《艺术与错觉—图画再现的心理学研究》(第6版，2002年)，《秩序感——装饰艺术的心理学研究》(1979年)。还出版有论文集，“文艺复兴艺术研究”四卷，第一卷《规范与形式》(1966年)、第二卷《象征的图像—贡布里希图像学文集》(1972年)、第三卷《阿佩莱斯的遗产》(1976年)、第四卷《老大师新解》( 1986年)，《木马沉思录——艺术理论文集》(1963年)，《图像与眼睛—图画再现心理学的再研究》(1982年)，《敬献集——西方文化传统的解释者》(1984年)，《我们时代的话题——20世纪的艺术与学术问题》(1991年)，以及《艺术史反思录》( 1987年)，《偏爱原始性——西方艺术和文学中的趣味史》(2002年)。
目录信息
前言 偏爱原始性 / 23
第一章 柏拉图的偏爱 / 27
插曲：进步还是衰落？ / 50
第二章 崇高的崛起 / 56
第三章 前拉斐尔派的理想 / 97
第四章 寻求精神性 / 148
第五章 形式价值的解放 / 185
插曲：新世界和新神话 / 203
第六章 二十世纪 / 208
倒退的诱惑 I / 238
倒退的诱惑 II / 244
第七章 原始性：于意云何？ / 269
附录 古物的研究 / 296
注释 / 299
索引 / 306
图片版权 / 317
· · · · · · (收起)
读后感
1935年11月，在一场题为“心理分析和艺术史”的高级讲座上，面向一众心理分析专家，26岁的艺术史学者恩斯特·贡布里希（Ernst Hans Gombrich, 1909-2001）将两幅画并置在一起，一幅是典型的沙龙绘画——画院院长布格罗的《维纳斯诞生》，另一幅则是“原始”的先锋绘画——毕加...
评分贡布里希的第一本书《艺术的故事》是写给普罗大众开智的，作为入门书，谈及个人观点的地方并不多，后来的《象征的图像》偏学术，闪烁理性光芒，是图像学方面的珠峰，旁征博引，因为太深奥，所以每个字都值得反复拜读，是一本值得敬畏的书。而这一本，大概因为是收官之作，所以...
评分1935年11月，在一场题为“心理分析和艺术史”的高级讲座上，面向一众心理分析专家，26岁的艺术史学者恩斯特·贡布里希（Ernst Hans Gombrich, 1909-2001）将两幅画并置在一起，一幅是典型的沙龙绘画——画院院长布格罗的《维纳斯诞生》，另一幅则是“原始”的先锋绘画——毕加...
评分1935年11月，在一场题为“心理分析和艺术史”的高级讲座上，面向一众心理分析专家，26岁的艺术史学者恩斯特·贡布里希（Ernst Hans Gombrich, 1909-2001）将两幅画并置在一起，一幅是典型的沙龙绘画——画院院长布格罗的《维纳斯诞生》，另一幅则是“原始”的先锋绘画——毕加...
评分贡布里希的第一本书《艺术的故事》是写给普罗大众开智的，作为入门书，谈及个人观点的地方并不多，后来的《象征的图像》偏学术，闪烁理性光芒，是图像学方面的珠峰，旁征博引，因为太深奥，所以每个字都值得反复拜读，是一本值得敬畏的书。而这一本，大概因为是收官之作，所以...
用户评价
《偏爱原始性》这本书，彻底颠覆了我对“原始”一词的刻板印象。我原本以为，它可能只是一些关于远古人类生活的碎片化记录，或者是一些对现代社会弊病的简单批判。然而，当我沉浸其中后，我发现它所探讨的议题远比我想象的要深邃和广阔。作者以一种极具洞察力的笔触，将“原始性”的概念延伸到了艺术、哲学、社会学等多个领域，展现了其多维度、多层次的内涵。我特别喜欢书中关于“自然节奏”的论述，那些关于星辰的运转、季节的更替、生物的生长周期，都蕴含着一种宇宙的秩序和生命的律动。而现代社会，在很大程度上已经脱离了这种自然节奏，变得更加机械和单一。作者通过对比，让我们反思，我们是否在追求效率和便捷的同时，也失去了对生命本质的感知能力？书中对那些在现代文明中依然保持着“原始”生命力的人们的描绘，也让我印象深刻。他们或许没有光鲜的职业，没有显赫的地位，但他们的生活方式、他们的精神状态，却透露出一种令人羡慕的纯粹和自由。他们与土地、与自然、与社群保持着一种深刻的连接，这种连接，正是现代社会许多人所缺失的。这本书让我意识到，对“原始性”的偏爱，并非是对进步的否定，而是一种对生命本源的回归，一种对自然法则的尊重，一种对人类内心深处对纯粹与真实的渴望的回应。它让我更加珍视生命中最简单、最本真的东西，并从中汲取力量。
评分《偏爱原始性》这本书，带给我一种深刻的“回归感”。在现代社会的快节奏和高压环境下，我们常常感到一种漂浮和迷失，仿佛失去了根基。而这本书，则像一个指南针，指引我重新找回内心的宁静和方向。作者以其独特的洞察力，将“原始性”的概念，从物质层面延伸到了精神层面，揭示了那些在人类漫长进化过程中，得以保留下来的、最为本真的生命特质。我特别欣赏书中关于“体验”的论述。那些原始的生存技能，如打猎、采集、耕种，虽然艰辛，却能让人们与自然建立起最直接、最深刻的联系，从中获得生存的技能和对生命的敬畏。现代社会，我们许多的体验都被加工和重塑，变得间接而疏离。这本书让我反思，我们是否在追求舒适和便捷的同时，也失去了许多宝贵的、能够塑造我们品格和精神的体验？《偏爱原始性》不仅仅是一本关于历史和文化的书，它更是一本关于生命哲学的书，它鼓励我，在追寻现代文明的脚步时，不忘初心，去感受那些最简单、最本真的生命体验，并从中汲取力量，找回内心的安宁与力量。
评分《偏爱原始性》这本书，让我有机会以一种全新的视角来审视人类历史的长河。我们常常以“进步”作为衡量文明发展的唯一标尺，将那些看似“落后”的时代和文化视为需要被超越或改造的对象。然而，这本书却以一种更加开放和包容的态度，去挖掘那些在漫长历史中被忽视或遗忘的“原始性”光辉。作者的文字功底毋庸置疑，他能够将那些历史片段、文化符号、甚至是抽象的哲学理念，描绘得生动而深刻。我尤其被书中关于“仪式”的论述所吸引。那些古老的仪式，无论是在庆典、祭祀还是日常生活中，都承载着丰富的意义，它们是连接人与人、人与自然、人与神灵的纽带，也是传递价值观、塑造群体认同的重要方式。现代社会，许多仪式逐渐淡化或消失，我们似乎更加依赖于效率和结果，而忽略了过程中的情感投入和精神寄托。这本书让我反思，我们是否在追求高效和便捷的同时，也失去了那些能够滋养心灵的仪式感？《偏爱原始性》对我来说，不仅仅是一本书，更是一次精神的唤醒，它引导我去重新认识“原始性”的价值，去发现那些隐藏在朴素之下的深刻智慧，去拥抱生命中最本真的力量。
评分《偏爱原始性》这本书带给我的，是一种久违的、令人心安的阅读体验。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们仿佛被裹挟着向前，不断被新的事物、新的概念所冲击，很少有机会停下来，去感受那些更为朴素、更为本真的存在。作者的文字功底深厚，他能将那些看似遥远、甚至有些抽象的“原始性”话题，娓娓道来，引人入胜。我尤其被书中对于自然景观的描写所打动，那些未经人类大规模改造的森林、河流、山川，在作者的笔下，仿佛拥有了自己的生命和呼吸，诉说着亘古不变的规律和秩序。这不仅仅是对美的赞颂，更是一种对生命力的礼赞。书中探讨的关于人类与自然关系的哲学，也让我受益匪浅。我们常常以“征服自然”、“改造自然”自居，似乎人类的智慧凌驾于一切之上。但这本书却提醒我，我们本身就是自然的一部分，与万物同生共荣。那种顺应自然、尊重自然的态度，在书中得到了深刻的体现。我喜欢作者在不同文化背景下，对“原始”概念的挖掘，无论是非洲部落的传统习俗，还是南美原住民的宇宙观，都展现了人类在面对同一个世界时，所能产生的无限创造力和智慧。这些描述让我感受到一种跨越时空和地域的连接，仿佛我也能从中汲取到古老民族的生命力量。这本书不是一本简单的历史记录，也不是一份枯燥的学术报告，它更像是一场充满哲学思辨的对话，引导读者去探索生命的意义，去理解那些超越物质表象的价值。
评分我被《偏爱原始性》这本书深深吸引，主要源于它对“本真”二字的深刻洞察。在这个充斥着人造景观、人工合成和精心包装的时代，我们似乎离“原始”越来越远，甚至对它产生了某种误解。这本书的出现，恰如其分地为我拨开了迷雾，让我重新认识到“原始性”的价值和意义。作者并非鼓吹回到茹毛饮血的时代，而是以一种更加宏观和辩证的视角，去审视那些在漫长的历史长河中，得以保存下来的、未被过度驯化的生命力和文化形态。我尤其欣赏书中关于人类创造力的起源的论述，那些早期人类在简陋的条件下，所展现出的惊人想象力和艺术天赋，让我对人类潜能有了新的认识。从洞穴壁画到古老的歌谣，再到简单的工具制造，这些都是“原始性”的有力证明，它们并非粗糙和低劣，而是蕴含着纯粹的生命冲动和对世界最直接的表达。书中对不同文明在面对“现代化”浪潮时的选择和困境的描绘，也引人深思。一些文明在追求发展的过程中，不可避免地失去了许多珍贵的传统，而另一些则在努力地在现代与传统之间寻找平衡。这种张力，以及作者对这种张力的细腻呈现，让我对人类文明的发展轨迹有了更深刻的理解。阅读这本书，仿佛是在进行一场心智的旅程，每一次翻页，都能感受到作者对“原始性”背后那种生命力的敬畏与热爱。它鼓励我，在纷繁复杂的世界中，保持一颗探寻事物本源的心，去感受那些未经修饰的纯粹之美。
评分这本《偏爱原始性》的名字一开始就抓住了我的眼球，带着一种莫名的好奇心。我并非那种总是追逐潮流、对最新技术和概念嗤之以鼻的“守旧派”，相反，我一直对事物最本初、最纯粹的状态有着浓厚的兴趣，似乎在那些未经雕琢的原始元素中，隐藏着某种更深层、更持久的力量。当我翻开这本书，我期待的并非是对过往的怀旧，也不是对现代文明的否定，而是对“原始”这个概念在不同维度上的探索与理解。书中对人类文明早期的一些社会结构、艺术形式、乃至思维方式的描绘，让我对“进步”这个词有了更复杂的思考。我们是否真的在所有方面都“进步”了？或者说，我们在追求现代化的过程中，是否也遗失了一些宝贵的东西？作者通过细腻的笔触，勾勒出那些古老智慧的脉络，这些智慧或许没有现代科技的炫目光彩，却承载着生命最真实的温度和对自然最深刻的敬畏。我特别欣赏书中对那些被现代社会边缘化的群体和文化的关注，它们或许不被主流叙事所记载，但其存在本身就证明了人类多样性的魅力，也为我们理解“原始性”提供了更广阔的视角。读这本书的过程，更像是一次精神上的回溯和梳理，让我重新审视自己与世界的关系，思考在喧嚣的现代社会中，如何找回内心的那份宁静与本真。它让我意识到，对“原始性”的偏爱，并非是对进步的排斥，而是一种对生命根源的追寻，一种对事物本质的尊重，一种对永恒价值的渴望。书中的每一个案例、每一次论述，都像是一块块拼图，最终汇聚成一幅关于人类历史、文化乃至生存哲学的宏大图景。
评分《偏爱原始性》这本书，以一种独特的方式，触动了我内心深处对“连接”的渴望。在信息爆炸、社交媒体高度发达的今天，我们看似与世界连接得更紧密，但很多时候，这种连接却显得 superficial 和 fragmented。这本书将目光投向了那些更加直接、更加纯粹的连接方式，无论是人与自然之间的亲密无间，还是社群内部成员之间的深厚情感，都让我感受到一种久违的温暖和归属感。作者在书中对不同文化中“社群”形态的描绘，尤其让我印象深刻。那些以血缘、地缘或共同信仰为纽带的原始社群，虽然没有现代社会复杂的组织结构和物质保障，但其成员之间却有着一种近乎本能的互相依赖和支持。这种紧密的联系，是现代社会许多人所渴望而不得的。书中对“原始艺术”的分析，也让我对“表达”有了新的理解。那些简朴的图腾、粗糙的雕刻，虽然在技法上不及现代艺术那般精湛，但却蕴含着创作者最直接的情感和最朴素的生命体验。它让我反思，我们是否在追求艺术的“高级”和“复杂”时，也忽略了艺术最根本的价值——表达真实的自我？《偏爱原始性》这本书，是一次对人类生命本质的探索，它让我重新审视了“连接”的意义，并从中汲取了重新连接内心、连接他人、连接世界的勇气和力量。
评分《偏爱原始性》这本书，让我得以窥探到人类精神深处那股未经驯化的生命洪流。它并非简单地歌颂过去，而是以一种极为敏锐的观察力，去捕捉那些在不同时代、不同文化中，依然闪耀着“原始”光芒的元素。作者的笔触细腻而富有力量，他能够将那些看似微不足道的细节，放大并赋予它们深刻的意义。我尤其被书中关于“信仰”的论述所吸引。那些原始的信仰体系，虽然在逻辑和科学性上可能不及现代宗教，但它们却承载着人类对未知世界的敬畏、对生命意义的追寻，以及对宇宙秩序的理解。这种纯粹的、源于对自然万物的好奇和探索的信仰，在现代社会，似乎已经变得越来越稀缺。这本书让我反思，我们是否在追求理性化的过程中，也丢失了那份最原始的、对生命和宇宙的敬畏之心？《偏爱原始性》是一次关于人类精神本源的探索之旅，它鼓励我，在纷繁复杂的世界中，保持一颗对生命的好奇与敬畏之心，去感受那些未经雕琢的纯粹之美，并从中找到属于自己的力量与方向。
评分《偏爱原始性》这本书，如同一股清泉，洗涤了我因为过度信息输入而变得有些麻木的心灵。在充斥着各种理论、观点和风格的今天，我常常感到一种疲惫，似乎很难找到一个真正能够触及我内心深处的声音。这本书的出现，恰恰满足了我的这种渴望。作者以一种返璞归真的姿态，将我们带回到那些人类文明尚未被高度复杂化、被过度理性化之前的时代。他所描绘的那些古老的生存智慧、原始的艺术表达，以及人与自然之间那种浑然天成的和谐关系，都让我感到一种深深的共鸣。我特别喜欢书中对“声音”的描绘，那些原始的自然之声、部落的歌谣、古老的仪式中的吟唱，在作者的笔下，都仿佛拥有了一种超越时空的魔力，能够唤醒人内心深处最原始的情感。现代社会，我们被各种人造的声音所包围，却很少有机会去倾听那些最纯粹、最本真的自然之音。这本书让我重新体会到，声音的力量不仅仅在于信息传递，更在于它能够直接触动我们的灵魂。它让我思考，我们在追求现代化的过程中，是否也失去了一些最宝贵的听觉体验？对“原始性”的偏爱，在我看来，并非是对现代文明的否定，而是一种对生命本质的追寻，一种对人类根源的探索，一种对纯粹之美的向往。
评分《偏爱原始性》这本书，让我重新审视了“简单”与“复杂”的关系。在现代社会，我们常常将复杂等同于先进，将精巧视为高端，而将简单粗暴地归类为落后。然而，这本书却通过对“原始性”的深入挖掘，展现了简单中所蕴含的深刻智慧和强大生命力。作者以独特的视角，将目光投向了那些未经深度加工和雕琢的事物，无论是自然界的万物，还是人类社会早期的一些组织形式，甚至是人与人之间最直接的情感交流，都在他的笔下焕发出新的光彩。我尤其被书中对“工具”的哲学思考所吸引。从最简单的石器到复杂的机械，工具的演进似乎是人类文明进步的标志。但作者却提醒我们，工具的目的是为了更好地与世界互动，而不是为了取代人与世界之间最直接的感知和体验。那些最原始的工具，虽然简陋，却能让使用者更清晰地感受到材料本身的质感和力量。这种直接的连接，在现代社会中，很多时候已经被冰冷的屏幕和复杂的界面所隔绝。这本书让我意识到，对“原始性”的偏爱，不是对进步的抗拒，而是一种对事物本质的回归，一种对过度包装和人工雕琢的反思，一种对生命本真的珍视。它鼓励我，在追求生活品质和效率的同时，不忘初心，去感受那些最简单、最直接的快乐和感动。
评分你越是偏爱原始性，你就越不能得到原始性。
评分腐国批评力MAX~ @Kenneth Clark、E.H. Gombrich、Richard Dawkins、Isaiah Berlin、BBC…
评分week40&41 讲的趣味的发展变化，以及什么是好的趣味。在往返飞机和瑞士的火车上读了大半本，前面三分之二部分读得很顺手。
评分偏爱的“原始性”是说的“质朴，自然”，对的；但，论述的理念早已过时。另：笔者对于东西方艺术不同的认识，也是对的，东方意象，西方具象；并，指出，东方已达到一个顶级。
评分专业性介于《艺术的故事》和《秩序感》之间，选题和解题几大块的择取，脉络梳理都见大家风范。
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