在本书中,葛凯(Karl Gerth)认为,影响近代(modern)世界的两大关键力量——民族主义(nationalism)和消费主义(consumerism)先后在中国滋长。在20世纪早期,民族主义把每件商品贴上“中国的”或“外国的”标签,消费文化变成民族性概念被清晰表达、被制度化及被实践的场所。本书以中文、日文和英语的档案、杂志、报纸和书籍为文献基础,第一次探讨了民族主义与消费主义之间的历史纽带,重新解释了中国近代史的基本方面,并为洞悉所有近代国家中的类似联系提出了方法上的参考。
1.作者介绍
葛凯 (Karl Gerth) ,2000年获哈佛大学历史学博士学位,先后在南卡罗来纳大学和牛津大学任教,现为加州大学圣地亚哥分校历史系教授、中国研究首席讲席教授。主要研究现代和当代中国的消费主义与消费文化。
2.代表作品
著有China Made:Consumer Culture and the Creation of the Nation(中译本为本书)、As China Goes,So Goes the World(中译简体版为《中国消费的崛起:中国消费者如何改变世界》,繁体版为《中國好,世界就好?》),并就中外现代史比较发表了一系列文章。
在本书的开头,葛凯引用了中国人相当熟悉的《林家铺子》中抵制日货的情节,来引出他要探讨的核心问题:民族主义和消费主义怎样并且为什么会交织在一起?虽然对于《林家铺子》中的细节叙述与原文有些差异,但和很多汉学家一样,文本不过是一个引子,这小小的疏漏并不会影...
评分19世纪中期,英国用鸦片战争打开了中国的大门,强迫签署了不平等条约,将中国固定在了非常低的税率上,以兜售“洋货”以及生活方式。直到1949年新中国成立以前,政府都缺乏禁止洋货消费以及控制西方生活方式渗透的能力,而国家存亡与中国工业的健康发展之间的关联是牢不可破的...
评分2005年圣诞节,美国财经记者萨拉•邦乔妮突然发现,自己被无所不在的中国制造的商品包围着,从电视到网球鞋,从圣诞树上的彩灯到地板上的洋娃娃,从DVD到自己脚上穿的袜子……她迅速将自己收到的圣诞礼物清点了一下,发现来自中国的占了25件,而非中国制造的则只有14件。...
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评分19世纪中期,英国用鸦片战争打开了中国的大门,强迫签署了不平等条约,将中国固定在了非常低的税率上,以兜售“洋货”以及生活方式。直到1949年新中国成立以前,政府都缺乏禁止洋货消费以及控制西方生活方式渗透的能力,而国家存亡与中国工业的健康发展之间的关联是牢不可破的...
消费文化与民族国家的创建- 以上海为例,讨论的阶层与范围削弱了观点的可靠性。出发点不错。
评分观察角度还是很有意思的,不少论点也很新颖有启发,但框架有点散,没有帮助作者把研究主题深化。
评分囫囵吞枣地读完了。 视角新颖,从经济史尤其是消费的角度看待中国民族国家的创建,或者说从民族主义的角度研究消费文化。 作者目标很宏大,但在实际的研究中,似乎并没有达到这些目标。 读的过程中出现很多指代不明确的地方,不知道是不是翻译的问题?
评分消费文化与民族国家的创建- 以上海为例,讨论的阶层与范围削弱了观点的可靠性。出发点不错。
评分消费文化与民族国家的创建- 以上海为例,讨论的阶层与范围削弱了观点的可靠性。出发点不错。
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