具体描述
《象征的图像》是E.H.贡布里希教授四卷本“文艺复兴艺术研究”的第二卷。在这本书中，贡布里希将研究的焦点放在了“视觉的象征主义”上。以“图像学的目的和范围”为开篇导言，其后是对波蒂切利、曼泰尼亚、拉斐尔、普森等大师的具体研究，并以对象征主义的深入的哲学研究结尾，证明了文艺复兴时期哲学家的观点在今天依旧焕发着生机。
《象征的图像》不仅对研究文艺复兴艺术与思想的学者不可或缺，它本身对艺术史学科的塑造也有所裨益。本书反映了作者对标准、价值及解决问题的途径的持续关注，同时也反映了作者对与图像解释相关的基础问题的广泛兴趣。
作者简介
贡布里希教授，恩斯特爵士，功勋团成员（O.M），高级英帝国爵士（C.B.E）。1909年生于维也纳，1936年进入伦敦的瓦尔堡研究院任教职，从1959年起，担任伦敦大学古典传统史教授及院长，直至1976年退休。
主要著作有《艺术的故事》（第16版，1995年），《艺术与错觉》（第6版，2002年），《秩序感》（1979年）。还出版有论文集，“文艺复兴艺术的研究”四卷，第一卷《规范与形式》（1966年）、第二卷《象征的图像》（1972年）、第三卷《阿佩莱斯的遗产》（1976年）、第四卷《老大师新解》（1986年），《木马沉思录》（1963年），《图像与眼睛》（1982年），《敬献集——对我们文化传统的读解》（1984年），《我们时代的话题——20世纪的艺术与学术问题》（1991年），以及《艺术史反思录》（1987年），《偏爱原始性》（2002年）。
目录信息
中译本序（英文）
中译本序（中文）
序言
为第三版写的关于参考文献的按语
导言：图像学的目的和范围 、27
意义的难以捉摸——图像志和图像学——得体原理——词典谬误——象征体系的哲学——不同层次的意义？——心理分析的方法——代码与暗示——各种类型
［附录］安尼巴莱•卡罗为塔代奥•祖卡罗制订的方案
多比雅和天使 / 56
波蒂切利的神话作品：对他圈子里的新柏拉图学派
象征体系的研究 / 62
以跋代序
导言
《春》
以往的种种解释——历史的方法：菲奇诺致波蒂切利赞助人的信——阿普列乌斯对维纳斯的描写——对原典的误读?——阿普列乌斯著作中的描述和象征——美惠三女神与解经问题——类型学的方法
柏拉图学园与波蒂切利的艺术
菲奇诺与波蒂切利的赞助人——玛尔斯和维纳斯——帕拉斯和半人半马怪——维纳斯的诞生——莱密别墅里的湿壁画——菲奇诺与艺术
［附录］洛伦佐•迪•皮耶尔弗朗切斯科•德•梅迪奇三封未发表过的信
曼泰尼亚《帕耳那索斯山》诠释 / 121
拉斐尔的签字厅壁画及其象征实质 / 125
梦中爱的争斗 / 144
Ⅰ 布拉曼特和《波利菲罗的梦中爱的争斗》
Ⅱ 作为维纳斯林苑的观景楼花园
Ⅲ 朱利奥 • 罗马诺和塞巴斯提亚诺 • 德尔 • 皮翁博
茶宫中的风神厅 / 152
普森的《俄里翁》的主题 / 169
象征的图像：象征的哲学及其对艺术的影响 / 169
导言
Ⅰ 观念的拟人化
Ⅱ 教谕的传统
概念的社会——属像——中世纪艺术中的描述和定义——里帕和亚里士多德传统
Ⅲ 新柏拉图主义：贾尔达及其前辈
柏拉图式的宇宙——基督教的解释——伪亚略巴古的丢尼修——两种方式——类比象征——神秘的图像
Ⅳ 各种传统的汇合
徽铭的哲学——隐喻的功能——悖论和语言的超越性
Ⅴ 意义和巫术
象征的力量——效用和真实性——怪像和异兆——艺术与信仰
Ⅵ 遗产
从贾尔达到伽利略——理性的时代——寓意对象征——从克罗伊策到荣恩的新柏拉图主义复兴
［附录］贾尔达《亚历山大图书馆的象征图像》摘要
拟人化 / 252
艺术对象征符号研究的用途 / 261
图像志 / 278
关于图像学的参考文献 / 310
注 释 / 312
编者后记 / 342
图版、345
· · · · · · (收起)
读后感
范景中 本书共收贡布里希的图像学论文9篇，其中包括了《文艺复兴艺术研究第二卷：象征的图像》的全部论文。 关于图像学，除我们在《美术译丛》上刊载的零星篇章之外，国内几乎还无人介绍。因此，一些专名的翻译就成为突出的问题。我们给出了一些初步译名必要之...
评分范景中 本书共收贡布里希的图像学论文9篇，其中包括了《文艺复兴艺术研究第二卷：象征的图像》的全部论文。 关于图像学，除我们在《美术译丛》上刊载的零星篇章之外，国内几乎还无人介绍。因此，一些专名的翻译就成为突出的问题。我们给出了一些初步译名必要之...
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评分范景中 本书共收贡布里希的图像学论文9篇，其中包括了《文艺复兴艺术研究第二卷：象征的图像》的全部论文。 关于图像学，除我们在《美术译丛》上刊载的零星篇章之外，国内几乎还无人介绍。因此，一些专名的翻译就成为突出的问题。我们给出了一些初步译名必要之...
用户评价
读贡布里希的作品很难提起就某一论点进行深入探究的兴趣，因为他自视为优势并大加发挥的博学已经把所有相关可能性都提供给了你，反而会导向一种索然。 两句引文: 人类的心性处于不同水平之上。 爱是一种驱使他们领悟更高真理的动力。
评分图像都象征了啥?
评分电子书
评分博学而繁杂。尼瑟尔（p272）关于意识的两组信息加工程序的理论深得我心。主程序是步骤性的处理信息的过程，这个过程相对是机械和单一的；多项并行操作作为ancillary则丰富而不确切，仿佛一条永恒前行的逻辑柱上爬满了代表美学的野青和蔷薇，艺术的知觉由此诞生。所以贡布里希警戒了象征符号的理论所具有的边界也进行了可译性问题的修正，以防止堕入两个极端。所以还是要让审美自行带动我们打破“门控机制”，从而收获“超系统的冗余度”...最后两章终结都上升到语言的角度，高蹈而难以理解。/发现自己一直把depicting和expressing搞混了，所以常常滥用“表现”这个词。看了比亚洛斯托基写的附录深深感到还是要回炉潘诺夫斯基...
评分图像都象征了啥?
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