历史的真实未必只有一种,它也许还呈现给我们一些别的东西。而且,不同种类的真实未必不能并行不悖。
《神拳考》所涉及的发生于1900年的义和团运动而言,我更感兴趣的也是当年那些人想干什么,以及他们因此——而不是为了多年之后的我们——干了什么。
止庵,随笔、传记作家,出版有《惜别》《周作人传》《樗下读庄》《老子演义》《插花地册子》等二十余种著作。做过医生,当过出版社副总编辑,如今是自由恬淡的笔耕者、读书人。
《庄子·德充符》中有云“人莫鉴于流水而鉴于止水,惟止能止众止”,止庵之名便源于此。“‘止’是时时告诫自己要清醒,不嚣张,悠着点;‘庵’是我想象中读书的所在之处——荒凉里那么一个小草棚子而已。”
止庵行文清淡如茶,无喧哗矫饰,落实细节处见其幽微,情感留白处恰当自然,耐人寻味,却不故作高深。止庵的书写带我们重观文字的干净面貌,它立意在寻常日子里,但并不困囿于此,而是直击人心深处的感喟和追问。
按照作者的说法,该书是对人类愿望史的研究。人类的愿望,总是会在特定的历史条件下产生特定的效应,这种刀枪不入;红灯照,仙姑上天显灵之盛行,正反映了当时整个国民精神上的无理性状态。该书深刻探讨的是义和团产生发展的文化本质,还是蛮有意思的。
评分这本书从迷狂者的逻辑来看义和团。第一个也是唯一一个肯用实证方法戳破义和团的,竟然是袁世凯。义和团里面竟然不光是壮汉,有很多都是小孩,没来月经的少女,因为她们最纯洁。但止庵先生在表达上有点过于同情迷狂者了,不是不可同情,而是在智慧的意义上不可同情,就像达摩否...
评分《神拳考》,止庵著,华东师范大学出版社,2016年1月第1版。事情是百多年前之事,情景却又多少似曾相识?如今看当年事觉得可笑,但多少可笑之事正在发生却不自知。愚昧虽可笑,但更令人可怕,最可怕的是这种上下皆愚。与愚昧者,连对话的可能都没有。
评分多年前我上大学时,在口腔医院实习过一年,住在草岚子胡同的宿舍里。不远就是西什库教堂。教堂不对外开放,到现在我也没进去过,但我知道大门前就是当年义和团的战场。毕业后我有一段时间在新侨饭店里面办公,所在的东交民巷曾是义和团的另一处战场。后来公司搬到大华路,...
评分澎湃新闻记者 莫琪 2016-05-24 09:13 来自 文化课 一百多年前的义和团运动,至今仍时常被人提起。无数华北贫苦农民降神、施法,自信“刀枪不入”,以血肉之躯与敌人的枪炮拼搏。慈禧的一句“即使法术不可信,至少还有民心”,轻易地了结了朝廷中对义和团法术是否灵验、是否可...
【7.5】一场自下而上的运动,借由别有用心其人之手,转变为一场自上而下的荒唐迷信活动。义和团之产生与发展自有其时局与文化基础。但其能够造成如此广泛之影响,不能不让当代之你我惊诧不已。彼时社会上下对妖术的迷从,对权利的滥用,对现实的无视,对人性的轻视无不助长了运动的发展。当众人均用谎言遮蔽谎言,用陈腐的传统美化自我的愚蠢,固执到不肯面对现实,这个受千年文化所拖累的庞大帝国,不自觉地自缢于正在崛起的崭新时代。
评分拳匪死不足惜,今日亦然。
评分本来想止庵老师为什么放着周氏兄弟研究不做跑来捣鼓义和团的东西,但读完全书好像明白了
评分材料趣味+4星
评分【7.5】一场自下而上的运动,借由别有用心其人之手,转变为一场自上而下的荒唐迷信活动。义和团之产生与发展自有其时局与文化基础。但其能够造成如此广泛之影响,不能不让当代之你我惊诧不已。彼时社会上下对妖术的迷从,对权利的滥用,对现实的无视,对人性的轻视无不助长了运动的发展。当众人均用谎言遮蔽谎言,用陈腐的传统美化自我的愚蠢,固执到不肯面对现实,这个受千年文化所拖累的庞大帝国,不自觉地自缢于正在崛起的崭新时代。
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