圖書標籤: 曆史  止庵  義和團運動  義和團  文化研究  文化  近代史  中國近代史   

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啓發深刻的文化批評 義和團 紅衛兵 砸日本車的暴民 都是一脈相承的 隻不過大傢信奉的神有瞭變化 從傳統民間文化中的神仙 到毛澤東 再到抽象的神聖概念——“民族”

金句極多

就拳匪這麼一群弱智玩意居然能受到土鱉的吹捧，可見你國統治者們是群什麼畜牲玩意都可知瞭。

考的不是故事，考的是心態

隻是義和團參考文獻引用目錄，如義和團功夫的擺譜，於是淪為報菜名的即視感。

澎湃新闻记者 莫琪 2016-05-24 09:13 来自 文化课 一百多年前的义和团运动，至今仍时常被人提起。无数华北贫苦农民降神、施法，自信“刀枪不入”，以血肉之躯与敌人的枪炮拼搏。慈禧的一句“即使法术不可信，至少还有民心”，轻易地了结了朝廷中对义和团法术是否灵验、是否可...  

其中1星给本书中历史呈现的方式：研究历史人物的行为动机，考证当时的社会心理，毕竟从历史心理学的角度来呈现中国过去的书并不多。从这个角度看到的义和团，和历史书里描写的义和团，有很大的不同。“在并不认识世界的情况下，中国与世界发生了战争”。残酷战争中窥视到的民众...  

止庵说写《神拳考》有两个原因，一个是时间因素--义和团发生在1900年，距今就是隔两辈人的事，其实离我们的世界很近，一些主角还跟自己的生命有重叠；另一个是空间因素--这个事情发生在北京，而自己生长生活在北京。在读了700多万字的义和团运动原始资料后，止庵发现当初的好多...  

澎湃新闻记者 莫琪 2016-05-24 09:13 来自 文化课 一百多年前的义和团运动，至今仍时常被人提起。无数华北贫苦农民降神、施法，自信“刀枪不入”，以血肉之躯与敌人的枪炮拼搏。慈禧的一句“即使法术不可信，至少还有民心”，轻易地了结了朝廷中对义和团法术是否灵验、是否可...  

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