具体描述
《我们误解了这个世界》是著名学者周国平与济群法师的一系列深度对谈。
两人从各自专研的领域出发，围绕内在自由与外在自由、命运的可变与不可变、人生的苦与乐、觉醒与解脱、无常与永恒等话题，展开深入的辨析甚至激烈的辩论，探讨正确认识自己、认识世界、认识人生的智慧与哲思。
在当下这个喧嚣迷茫的时代，两位智者的对话，为读者指引出一条保持天真自省、归于内心和平的途径。
作者简介
周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良？丰富·高贵》《生命的品质》《觉醒的力量》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝，宝贝》，以及《人生哲思录》《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》《尼采诗集》等。
济群法师，1984年毕业于中国佛学院，随后至福建佛学院、闽南佛学院等地任教。多年来，教书育人，学修并重，为沩仰宗第十代传人。现任菩提书院导师、中国社科院特约研究员及多所大学客座教授，出版并发表各类著述、论文两百余万字。继承太虚大师人生佛教思想，提出佛法是人生智慧的理念，希望人们摆脱对佛法的误解，使佛法走入生活。
目录信息
序/问心寻路（济群法师）
一、时代与责任
两个“自由主义者”
什么卡住了你？
严重的问题是教育
学佛要有次第和方法
向古希腊学园看齐
回归佛陀的本怀
二、哲学与宗教
佛法大于哲学
佛学补中国哲学之不足
佛教流传中的两个误区
万能的神难以成立
佛教是无神论吗？
佛怎么帮助人？
三、本体与空性
理性不能抵达真相
空性不可言说
佛教的认识论
唯识的三性理论
世界有没有一个本相？
潜意识的力量
四、自我与无我
不要一辈子为身体打工
自我观念的来源
自我像一个皮包公司
我执是烦恼的根源
洗干净的衣服还是衣服吗？
因为无我，所以慈悲
五、自由与命运
因缘和合，由因感果
心的能动性
命运的可变和不可变
谁为前世的善恶买单？
种子和现行
内在自由和外在自由
六、生死与轮回
直面生死的困惑
自得其乐的人需要被唤醒吗？
生命是大海，今生是浪花
无常是硬道理
生命在轮回中流转
活着也可以涅槃
七、生命与苦乐
生命是虚幻的吗？
迷惑是苦，觉醒是乐
佛教是悲观主义吗？
净土在何方？
佛法是对生命的如实观
理性对于生命的利弊
八、道德与修行
道德建立在智慧的基础上
尊严感和惭愧心
以无所得之心求利益
成佛不是评职称
把修行落实到生活
人性有差别吗？
九、觉醒与解脱
解脱是当务之急
点亮智慧，照破无明
从觉醒到解脱
人皆有自救的能力
· · · · · · (收起)
读后感
找回自己读书会 微信号：renshizijidushuhui 目前每周六晚8点，有20分钟微信微课堂同步一起分享导读这本书，我听了两讲，主持人是一位美籍华人姐姐，非常接地气和有智慧，推荐~~ 真正的智慧和心灵鸡汤和单纯的文字皮美是不一样的^ _ ^
评分上学的时候担心成绩的不好，害怕受到父母责骂，工作的时候面临人事的压力，害怕自己做的不好，喜欢一个人的时候患得患失，害怕失去这份爱情，生病的时候又过度担心身体，害怕失去这个肉体。 内心有爱，也有怕，但往往怕的情绪占据了上风。我似乎总是逃脱不了我所产生的各种情绪...
评分- [x] 周国平 1.人生在世，向外寻求成功无可非议，但倘若只有这一个目标，未免格局太小，境界太低。目标小而低，其结果必定是达到了没有大欢喜，达不到则有无穷的低级烦恼。人生不可缺少大而高的目标，最大最高的目标就是向内寻求觉醒。 2.幸福的源头是精神的健康，从小就被掐...
评分列个目录吧： 1.佛教现状：我们所处的时代，僧侣具有的责任。 2.佛教历史：哲学与宗教在中国的发展。 3.关注人：人的本体与空性 4.说我执：从自我（我执）上升到无我 5.说自由：内在自由是根，命运的可变与不可变 6.说生死：轮回，无常，涅槃 7.说生命：迷惑是苦，觉醒是乐 8....
评分列个目录吧： 1.佛教现状：我们所处的时代，僧侣具有的责任。 2.佛教历史：哲学与宗教在中国的发展。 3.关注人：人的本体与空性 4.说我执：从自我（我执）上升到无我 5.说自由：内在自由是根，命运的可变与不可变 6.说生死：轮回，无常，涅槃 7.说生命：迷惑是苦，觉醒是乐 8....
用户评价
不错，解决了几个疑惑，有些部分仅仅点到为止，但不如《僧侣与哲学家》带来的愉悦。
评分认识与存在、自由、道德、生死、理性、自我，哲学与佛教共同关注的问题。不同的是，佛教只关心与生命实相相关的部分，而且更重要的是在心行上运用、按照八正道修行体证，而不是陷入无限的逻辑分析、本体寻找等，包括对第一因的发问、对终极问题的探索等，都说明人都需要“根”，这也许就是皈依的意义吧。但是学佛初期需要“如理思维”，需要去反复闻思、质疑，然可能欣然接受，接受之后才可以更好的“法随法行”。
评分消除了自己对佛学的一些误解。菩提书院恰在苏州，末两章专门带到西园读完。
评分人的苦恼在于一大堆错误的想法加上一大堆混乱的情绪
评分良心作品，高人指路！人生必读！
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