本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》;而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。
卢梭是18世纪法国资产阶级民主主义者,他比他同时代的、代表资产阶级利益的百科全书派人物,更富有激进性。恩格斯曾在《反杜林论》中指出卢梭此书和狄德罗的《拉摩的侄儿》同是18世纪中辩证法的杰作。当卢梭同时代的一些哲学家把人类的进步设想为一个不断上升的过程时,卢梭却已经发现人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落后)和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役,亦即人与人之间的不平等的产生是随着私有制而来的,是建立在私有制确立的唯一基础上的。人在未开化的自然状态中,本来是平等的,可是当人们力求生活完善化,争取科学技术和文化发展时,人类则既在进步,又在退步,因为文明向前进一步,不平等也就向前进一步。到了专制暴君统治之下,不平等就发展到极端,到达顶点。这个顶点同时就将成为转向新的平等的起因和基础。这种新的平等,按照卢梭的看法,是更高级的、基于社会公约的平等。这些思想是可贵的。但卢梭的这些可贵的民主思想和辩证思想始终是与他的唯心主义观点和形而上学的思想方法结合在一起的。本书的写作,就是他隐避森林深处沉思默想之所得。
让-雅克·卢梭(1712-1778),法国18世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,是18世纪法国大革命的思想先驱,杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者,启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛漪丝》等。
李平沤,资深译者,主持翻译《卢梭全集》9卷本,并译著有多部法政类经典名著。
1749年夏,卢梭去巴黎郊外万森堡监狱探望被捕的狄德罗,路上偶见第戎学院征文公告——“科学和艺术的进步到底是腐蚀了道德,还是促进了道德?” 仿佛一道强光,卢梭浑身战栗、大汗淋漓、如梦方醒,仿佛突然窥见了另一个世界。 这一刻,改变了他的一生。 从此,卢梭坚定地站在了...
评分“卢梭的一切都能在《论不平等》中找到。这固然是老生常谈……但我相信确实如此。《论不平等》中个人主义的想法,那反社会的观念才是根本所在——它贯穿于几乎所有卢梭的著作之中,在《爱弥儿》里尤为显著。”(埃米尔·法盖) “激发卢梭写作《论不平等》的。是个人主义的、甚...
评分 评分“卢梭的一切都能在《论不平等》中找到。这固然是老生常谈……但我相信确实如此。《论不平等》中个人主义的想法,那反社会的观念才是根本所在——它贯穿于几乎所有卢梭的著作之中,在《爱弥儿》里尤为显著。”(埃米尔·法盖) “激发卢梭写作《论不平等》的。是个人主义的、甚...
评分1749年夏,卢梭去巴黎郊外万森堡监狱探望被捕的狄德罗,路上偶见第戎学院征文公告——“科学和艺术的进步到底是腐蚀了道德,还是促进了道德?” 仿佛一道强光,卢梭浑身战栗、大汗淋漓、如梦方醒,仿佛突然窥见了另一个世界。 这一刻,改变了他的一生。 从此,卢梭坚定地站在了...
谁第一个把一块土地圈起来并想到说:这是我的,而且找到一些头脑简单的人居然相信了他的话,谁就是文明社会的奠基者。
评分译者李平沤先生水平很高,心生崇敬。读完一整本后的第一直觉是:卢梭先生应该是个INFP,真实、直率、不加雕饰。这是我心中最可贵的品质。
评分人类一步步走下来直到今天的过程是多么艰难。《起源》从历史的角度假设了一种今日政治世界的形成和社会区隔的基础,论证对象是虚设的,但那个起源最初的样貌细节不是最重要的,重要的是对当下机制及其形成轨迹的推理描述。论证逻辑处处显出启蒙时代的明晰和坚实。第二部分是最冷静而又最热烈饱满的部分
评分卢梭的作品,将读者的目光引向心灵,而非政治。内心有的是什么呢,无可奈何的需要,以及种种作为引起的波澜,而心灵是这些实际状况的感受者和评判者。然而没有理性,内心也不会有判断,只会满足而谈不上幸福。况且理性另有追求,洞悉也能达到平静。互相依赖的社会关系,是会产生恶,却同时也是爱的源头,这显然超越所谓自然的怜悯心。不过反动论调的优点是能把某种事物的负面影响讲透,并且有股单纯发现的冲击力。他人的眼光,正让人如堕地狱
评分在200多年前看来,这样无神论的思想多么颠覆,多么前卫。很多当时“正确”的思想,现在看起来多么“不正确”。所以当今的“正确”,未来未必。时刻要提醒自己。这样放宽心,才能看见更多东西。
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