图书标签: 海德格尔  哲学  形而上学  德国  商务印书馆  形而上學  哲學  治棼.意图的模式   

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究竟为什么存在者存在而无反倒不在？

究竟为什么存在者存在而无反倒不在？

究竟为什么存在者存在而无反倒不在？

稀里糊涂，一知半解的。那四个用以规定存在之纬度，且作为西方世界根基的希腊之伟大开端：变易，显像，思想，应当。如果确然如此，中国之历史性此在的序列又当何然呢？在世界范围内，并非偶然的，那四个开端或即为四大轴心文明的真正根基。

海德格尔给我在语言学方面的启示更大

哲学的真正任务是一种追问，是我们不知的那个东西，是我们若对之有真知，即对之作为任务而知，那就始终只有我们以追问的方式去知的那个东西。（209）能够追问的意思是：能够等待，甚至等待一辈子。形而上学（μετά τα φυσικά）的本义就是问出在者之外去。只有诗...  

《形而上学导论》这本书的中心内容，用一段话可以概括，存在（sein）和在场性（Abwesenheit）之间的混淆在希腊就发生了，因此才会有形而上学这回事。 而这里对中国人的问题主要是，我们没有sein这个be动词，所以形而上学首先对中国人来说是一个语法问题。 而在其中，有一个存...  

其实我又能写些什么呢，面对着海德格尔，我只愿浸在他的讲述里，却可能就正只是浸在“理念”和“说出来”中罢了。他那么严肃，一针见血批判理性主义（非理性主义）、虚无主义（把这个在忘得精光，只和在者打交道——这是虚无主义。第206页）、逻辑（这也正合逻辑的一条规律，即...