禅者的初心

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出版者:海南出版社
作者:铃木俊隆
出品人:
页数:218
译者:梁永安
出版时间:2010.06
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787807001775
丛书系列:
图书标签:
  • 禅修
  • 佛学
  • 铃木俊隆
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具体描述

内容简介:

这是一本西方佛子人手一册的禅宗入门书。禅修的心应该始终是一颗初心(初学者的心)。初心是空空如也的,不受各种习性的羁绊。只有保持这颗初心,随时准备好去接受、怀疑,并对所有的可能性敞开,才能如实看待万物的本然面貌,一步接着一步前进,然后在一闪念中证悟到万物的原初本性。

这种禅心的修行全书遍处可见。书中每个章节,都是铃木禅师用最简单的语言,从日常生活的情境切入的,直接或间接地谈到了如何在修行生活和日常生活中保持初心。此外,本书还指导人们如何修行,说明何谓禅生活,禅修是以何种态度和了解为前提的,并且鼓励读者去实现自己的真实本性,自己的禅心。

作者简介

铃木俊隆(Shunryu Suzuki),13世纪日本曹洞宗初祖道元禅师的法脉传人。1961年在美国旧金山建立极具规模的塔撒加拉山僧院和旧金山禅院。此举带动美国本土开始广设禅修中心,并影响日本禅宗在美国的传播,进而大放异彩。

目录信息

序 他就在我们之中
出版缘起 一个完全自由的人
前言 初心

第一部 身与心的修行
禅修是我们真性的直接表现。严格来说,身为一个人,除这种修行外,没有别种修行;除这种生活方式外,没有别种生活方式。
1 坐禅的姿势
2 我呼吸,所以我存在
3 获得完全的自由
4 涟漪就是你的修行
5 拔除心中的野草
6 一错再错也是禅
7 色即是空,空即是色
8 叩头,叩头,再叩头
9 开悟没啥特别?

第二部 在修行的道路上
“我们很强调的一点是,要深信自己的原初本性。”
1 千里长轨人生路
2 白复一日打坐
3 远离兴奋
4 要努力,不要骄傲
5 不留一丝痕迹
6 布施就是无所执著
7 避开修行中的错误
8 限制自己的活动
9 研究佛法,研究自己
10 静坐于烦恼之中
11 空性使你理解一切
12 说你想说的话
13 一切作为都是修行
14 对死亡的新体会

第三部 用心理解
我们对佛法的了解不应该只是知性上的理解,真正的了解存在于确实的修行本身。
1 坐禅不是为了开悟
2 接受无常
3 那一下电闪
4 顺应自然
5 专注于“无”
6 当下的一念又一念
7 相信“无中生有”
8 万物本一体
9 安静地坐禅
10 佛法是一种体验
11 真正的佛教徒
12 心也需要休息
13 人人都可以是佛

后记 禅心
· · · · · · (收起)

读后感

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如何节能 在写这篇文章的时候,我正坐在工作室里。树影落在雪白的墙上,暖黄的地板上,以及我正面对着的电脑屏幕上。耳边充盈着窗外的鸟鸣声。小鸟们叽叽喳喳地聊着天,像是遇到了什么天大的可乐之事。 三点钟到达工作室,一坐下来,就忍不住想翻看手机。放下手机,又打开电脑...  

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我们说:“拔出野草,可以为植物带来滋养。”也就是说,拔出野草,把它埋进植物四周的土壤,就可以成为植物的养分。 所以,哪怕你修行时碰到困难,哪怕你打坐时会感受到心的涟漪,但这些涟漪本身是可以帮助你的,所以你不应该被它搅扰。 你应该对心中的野草满怀感激,因为到头...  

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会读这本书,是因为最近大家都挺爱读乔布斯传的,就会有热心人整理出教主的书单,而这本书,是引领教主入禅门的书。大家争相阅读起来。 我相信缘,再好的书,别人推荐再多,如果在遇见的那个时间里,我和它没有缘分,那也只会擦肩而过。我庆幸自己读了这本书,因为它是一本常...  

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看完这本书解决了我近来的两个疑问: 1. 如果你不能轻松的完成一件事应该怎么办? 2. 我们应当控制还是放纵? 活着的时候,需要禅的帮助,以更好的认识和挖掘自己。禅,不是一种宗教,也不是一个信仰,却更像是一种智慧。这种智慧,不是知识或经验的累积,而是一种修行的过程...  

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我们说:“拔出野草,可以为植物带来滋养。”也就是说,拔出野草,把它埋进植物四周的土壤,就可以成为植物的养分。 所以,哪怕你修行时碰到困难,哪怕你打坐时会感受到心的涟漪,但这些涟漪本身是可以帮助你的,所以你不应该被它搅扰。 你应该对心中的野草满怀感激,因为到头...  

用户评价

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关注存在本身… 也不用这么多篇幅去说吧 能领悟的自然领悟,不能领悟的说再多都是废话

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佛像本不需要跪拜,佛教本身就反对偶像。跪拜只是一个仪式,为了让心恭敬谦卑平和柔顺,在毫无杂念从事这一重复举动时训练和关照自己。坐禅也是如此。若有所图,便失去跪拜和坐禅的意义。铃木禅师的教导温柔自然平和,读此书就好似与之相对长谈,禅从铃木禅师口中阐述出来 不晦涩 反而易懂 非常推荐。

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日本人的视角看待禅宗,值得一读。

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一切刹那间的存在以各种变幻的组合排列在一起 即是我们身处的世界。因为无常和虚无 所以要追求的便不是达到的境界 而是对我们真实本性的强烈信心和修行的真诚。要付出更多的纯真与爱。保持初心 修持空性 活着以至于生活着 都是"你懂的"而不必言喻的修行。

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一切刹那间的存在以各种变幻的组合排列在一起 即是我们身处的世界。因为无常和虚无 所以要追求的便不是达到的境界 而是对我们真实本性的强烈信心和修行的真诚。要付出更多的纯真与爱。保持初心 修持空性 活着以至于生活着 都是"你懂的"而不必言喻的修行。

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