人间是剧场 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:新星出版社

作者:[不丹] 宗萨蒋扬钦哲仁波切

出品人:

页数:284

译者:

出版时间:2010-10

价格:38.00元

装帧:平装

isbn号码:9787513300803

丛书系列:

图书标签:

• 宗萨蒋扬钦哲仁波切
• 佛学
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• 人间是剧场
• 人生哲学
• 戏剧艺术
• 现实反思
• 社会观察
• 个体成长
• 情感共鸣
• 命运抉择
• 人性探讨
• 生活智慧
• 自我觉醒

人间是剧场：一场穿越时空的生命沉浮 在一个被时间洪流裹挟，又被记忆的尘埃轻轻覆盖的世界里，有这样一本薄薄的书，它不似恢弘史诗般描绘波澜壮阔的战争，也不似哲学巨著般探究宇宙深邃的奥秘。它只是静静地躺在那里，邀请你一同潜入那些被遗忘的角落，聆听那些失落在人潮中的低语，感受那些在寻常日子里悄然绽放的生命之花。 这本书，名为《人间是剧场》。然而，它所呈现的，并非宏大的舞台布景，也非精心编排的剧情。它更像是一个由无数细碎的片段、转瞬即逝的眼神、未竟的叹息所构筑的万花筒。在这里，每个人都是主角，也每个人都是背景。每一个擦肩而过的人物，都可能拥有比最曲折的故事更令人动容的过往；每一段平凡的对话，都可能蕴藏着比深邃哲理更直击人心的真理。 翻开它，你会发现，它并没有为你勾勒出一个清晰的叙事主线。故事的开端，可能是一缕淡淡的炊烟，从一扇吱呀作响的旧木窗飘出，带着南方潮湿的泥土气息。那个在窗边洗涤衣物的妇人，她的双手粗糙而有力，每一道纹路都诉说着岁月的磨砺，她的眼神望向远方，似乎在追寻一个早已消失的背影，又或许只是在静静地品味着午后斜阳的温暖。她的故事，或许会随着水流悄悄溜走，不留下痕迹；又或许，会在某个不经意的瞬间，化作一滴晶莹的泪，滑落于心田。 再往前翻，你可能会走进一条蜿蜒的巷子，青石板路被雨水冲刷得湿漉漉的，倒映着昏黄的路灯。巷子深处，一个卖糖葫芦的老人，他的笑容像被岁月打磨过的琥珀，温润而有光泽。他手中摇曳着一串串红艳的糖葫芦，仿佛摇曳着整个童年的甜蜜。他会絮絮叨叨地讲着年轻时的趣事，那些早已模糊的脸庞，那些远去的欢笑，都随着他的声音，重新鲜活起来。他卖的不仅仅是糖葫芦，更是那些回不去的时光，那些温暖人心的片段。 书中的人物，没有叱咤风云的英雄，也没有心机深沉的枭雄。他们是普普通通的你我，是在生活的洪流中努力奔涌的普通人。有一个失意的诗人，他坐在街角，看着人来人往，心中涌动着无数华丽的诗句，却苦于无人倾听，最终只能将它们压抑在心底，化作笔尖轻微的颤抖。有一个忙碌的上班族，他每天穿梭于钢筋水泥的丛林，为了生计奔波，生活的压力让他几乎喘不过气，但他依然会在下班后，给远方的母亲打个电话，用最温柔的声音，报着平安。有一个初恋的少年，他将少女的姓名刻在课桌上，看着她身影的每一个角度，心跳如同擂鼓，那些青涩的爱恋，如同春天里最娇嫩的嫩芽，充满了希望和不安。 这本书所描绘的，是一种“人间”的真实。它不避讳生活的琐碎与平淡，反而将这些看似微不足道的细节放大，让读者感受到其中蕴含的深沉情感。那些清晨的闹钟声，那些上班途中的拥挤，那些午餐时的一碗热汤，那些夜晚疲惫的归家，都被赋予了生命。它们不再是单调的重复，而是构成了一幅幅鲜活的生活画卷。 你可能会读到一个关于离别的章节。没有撕心裂肺的哭喊，没有感人至深的告白。只是在火车站，父母送别即将远行的孩子，他们不舍的话语哽咽在喉，只能轻轻拍着孩子的肩膀，叮嘱着衣食住行。孩子们也只是默默地望着窗外，心中五味杂陈。那一张张逐渐远去的背影，那一句句来不及说出口的爱，都凝结成一种淡淡的忧伤，却又带着一种成长必须面对的勇气。 又或者，你会看到一个关于重逢的故事。也许是多年未见的故人，在异乡的街头偶然相遇。没有激动人心的拥抱，没有滔滔不绝的叙旧。只是一个眼神，一个微笑，便瞬间拉近了彼此的距离。那些共同的回忆，那些曾经的欢笑与泪水，都在这一个眼神中得到了默契的确认。这种重逢，更像是一种灵魂的慰藉，是一种对过往的温柔肯定。 《人间是剧场》，它试图捕捉的是一种生命的“状态”。它不是讲述一个完整的故事，而是呈现了一群人的生活剪影。它让你在阅读的过程中，不断地停顿，不断地回想，不断地在那些人物身上找到自己的影子。你可能会因为一个眼神而心头一颤，因为一句对话而潸然泪落，因为一个场景而会心一笑。 它就像一面镜子，映照出我们生活中那些常常被忽略的美好与无奈。我们总是在忙碌中奔波，很少停下脚步去审视自己的生活，去感受身边人的情感。这本书，正是为你提供了一个这样的机会。它让你放慢脚步，去观察，去倾听，去体味。 你可能会在书中看到一位老奶奶，她独自一人坐在公园的长椅上，手里拿着一把蒲扇，轻轻地摇着，眼神迷离，似乎在回忆年轻时的爱情，又或许只是在享受这片刻的宁静。她的皱纹里，藏着多少故事？她的沉默中，又蕴含着多少情感？这本书，不会直接告诉你答案，它只是把这些留白给你，让你去想象，去感受。 它也可能描绘一个关于梦想的片段。一个怀揣艺术梦想的年轻人，他在画室里度过无数个不眠之夜，画布上涂抹着他炽热的理想。生活并不宽裕，但他从未放弃，因为他相信，终有一天，他的画作能够打动人心。他的坚持，他的执着，都化作了笔尖下的色彩，在寂静的夜晚，闪烁着耀眼的光芒。 《人间是剧场》，它所呈现的，是一种“剧场”的意境。每一个场景，都是一个舞台；每一个人物，都是一个演员。他们在这无垠的舞台上，上演着各自的悲欢离合，演绎着人生的悲喜无常。而我们，作为读者，既是观众，也是参与者。我们看着他们，也仿佛看到了自己。 它没有刻意的煽情，也没有空洞的哲理。它只是用最朴实的语言，最真挚的情感，去触碰你内心最柔软的地方。你可能会在字里行间，感受到一种淡淡的忧伤，一种对时光流逝的感慨，但更多的是一种对生命的尊重，对平凡日子里闪耀着的人性光辉的赞美。 这本书，就像一阵清风，拂过你的心间；又像一首老歌，勾起你心底深处的共鸣。它不提供标准答案，也不强加任何观点。它只是邀请你，一同走进这个“人间剧场”，去感受，去思考，去发现，那些隐藏在生活细微之处的，最动人的风景。它让你明白，即使是最平凡的生命，也同样拥有着属于自己的光芒，值得被看见，被珍藏。在《人间是剧场》中，每一个生命的片段，都是一出精彩绝伦的戏，值得你细细品味，慢慢回味。

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我给这书打2星，立刻有网友发豆邮问我为什么。我回了邮件很久后，心里还是有些不安，所以把2星的道理说出来： 　　书打两星的道理： 　　 　　1. 是弟子集结上师的演讲稿子，很多是十多年前的，所以用的例子有点脱离现在生活，比如“把第三颗草莓放在第二、第一颗草莓上。。...  

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中国是一个没有宗教信仰的国家。 对于我们而言，宗教从未在我们的生活中留下印记。我们也无可想象包括印度以及欧美国家深受宗教影响的生活方式。以及其文化。 对于宗教，最早的官方论述应该是高中政治课所谓“宗教是统治阶级奴役、麻痹人民的工具”，继而对所谓宗教深恶痛绝，...  

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当幕布拉开，我们会站在哪里？ 当幕布落下，我们会走向何处？ 前一个比喻是罗尔斯在1971年提出来的，后一个则可以从蒋扬钦哲仁波切的剧场中读出。 罗尔斯在试图构建公平和正义的模型时，提出了“无知之幕”（Veil of ignorance）理论。大意是说，人们在参与决定制度安排时，...  

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成驻坏空的流转，涵就凌驾因果的勇气。能够堆砌起玉树琼楼的盛景，就踏上了一江春水的介槛。 　　 　　因为路有尽头，我们每忧心重重；因为路有尽头，我们每心阔如海。 　　真的不相同。 　　真的不重逢。  

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这本新作简直是思想的盛宴，作者以一种近乎残忍的坦诚，撕开了我们习以为常的那些温情脉脉的面纱。它没有刻意去描绘宏大的叙事，而是聚焦于那些细微到几乎可以忽略不计的日常瞬间，然而，正是这些瞬间，构成了个体在时代的洪流中无声的挣扎与妥协。我尤其欣赏它对“选择的悖论”这一主题的处理，那种既渴望自由又被既定轨道牢牢吸附的矛盾感，被刻画得入木三分。文字的密度极高，每一句话似乎都经过了千锤百炼，读起来需要放慢速度，像品尝陈年的烈酒，初尝辛辣，回味却悠长而复杂。它迫使你审视自己生活中的那些“未完成”和“未说出口”，让那些被理性压制的情绪，有了片刻喘息的空间。读完后，那种被掏空又被充盈的感觉交织在一起，久久不能散去，推荐给所有厌倦了浮光掠影式阅读的同仁。

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这本书彻底颠覆了我对“真实性”的认知。它没有试图去描绘一个清晰可辨的世界，而是构建了一个充满缝隙和回响的迷宫。阅读它，就像是戴上了一副能看到频率振动的眼镜，那些平常被我们过滤掉的背景噪音和未被言说的潜台词，突然以一种震耳欲聋的清晰度呈现出来。作者的叙事视角时常在“局内人”和“局外观察者”之间游走，使得叙事本身也带上了一种自我审视的意味。最震撼的是它对“沉默”的处理，很多时候，那些未曾写下的内容比实际出现的文字更具力量。它不是一本容易读的书，它要求读者投入极大的心神去参与到意义的建构中去，但这种智力上的挑战带来的满足感，是速食文学完全无法比拟的，读完后会感觉自己的思维被重新校准了一次。

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哦，天哪，这本书就像是给我的灵魂装上了一个高倍显微镜，原本以为自己对生活的理解已经足够深刻，结果一翻开，才发现自己所见的不过是粗粝的表面。作者的叙事节奏有一种古怪的魔力，时而如同夏日午后的骤雨，酣畅淋漓地砸下那些令人心悸的真相；时而又像冬日清晨的薄雾，缓慢地、带着一丝寒意笼罩住那些最柔软的内心世界。它探讨的那些关于身份认同和存在的荒谬感，简直是我近几年阅读中最具颠覆性的体验。我甚至开始怀疑，我们日常交流中那些看似流畅的对话，是否不过是彼此精心编排的一场场蹩脚的独白剧？这本书的后劲太大了，它没有提供任何现成的答案或慰藉，留给读者的，只有更深层次的追问和对自身处境的重新校准，非常适合那些正在经历某种“形而上学危机”的朋友们。

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说实话，这本书的阅读体验是极其挑衅的。它完全抛弃了传统文学中对人物的讨好式塑造，里面的角色与其说是“人”，不如说是某种极端社会环境下的应激反应样本集合体。你很难对他们产生传统意义上的共情，更多的是一种面对自身弱点的惊恐和无措。语言风格上，它大量运用了那种疏离、冷峻的笔触，仿佛作者是一个冷眼旁观的记录者，只负责呈现事实的骨架，任由读者自行去填充那些血肉模糊的情感残骸。我尤其喜欢它对时间流逝的描绘，那种感觉不是线性的推进，而更像是一种螺旋上升的重复，每一次循环都带来了更沉重的宿命感。如果你期待的是一个能让你心情愉悦的故事，请务必避开它；但如果你想直面人性的幽暗角落，这本书绝对是一次值得的“冒险”。

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初读之下，我被其文字中那种近乎古典的韵律感所吸引。它不像当代很多作品追求的简洁有力，反而有一种巴洛克式的繁复和对细节的执着。每一个段落都像是一件精心打磨的雕塑，光影在其表面流动，投射出多重含义。主题上，它巧妙地将个体记忆的脆弱性与集体历史的厚重感进行了对撞，让人在沉浸于私人情感的同时，又不得不去思考那些宏大的结构是如何塑形我们的日常行为模式的。它不像是在讲述一个故事，更像是在搭建一个复杂的理论模型，用文学的语言去验证一些哲学命题。对于那些喜欢深度挖掘文本肌理、热衷于在字里行间寻找隐藏指涉的读者来说，这本书简直是寻宝图一样的存在，值得反复研读，每次都会有新的发现。

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好书不解释

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大部分内容可在《见地和修道》、《正见》两书中找到，但《金刚经》开示一篇可读性强。

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你看到的世界不是真的，你听到的声响不是真的。一切只是一场梦。可是你知道自己在做梦吗？你是否愿意去尝试在这场自我导演的梦里苏醒吗？

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比正见稍微深一点 不过看的还是很通俗

评分☆☆☆☆☆

大部分内容可在《见地和修道》、《正见》两书中找到，但《金刚经》开示一篇可读性强。