卢梭·康德·歌德 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[德] 卡西尔

生活·读书·新知三联书店

刘东译

2015-11

246

39.00

精装

文化生活译丛（2015精裝版）

9787108054517

图书标签: 哲学思想史卢梭康德歌德卡西尔德国启蒙运动

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发表于2024-12-26

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图书描述

伟大的心灵总是相通的，正因乎此，一位大哲学家和一位大诗人之间的距离，就比他与一位蹩脚的哲学家之间的距离为小。卡西尔的这册小书，通过追述从诗（卢梭）向哲学（康德）和从哲学（康德）向诗（歌德）的精神转换现象，生动而令人信服地向我们说明了这一点。

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著者简介

卡西尔（1874～1945），德国哲学家和哲学史家。早年接受新康德主义哲学的训练，马堡学派的代表人物之一。他曾任汉堡大学教授、校长，在此期间创立了他的“人类文化哲学”体系。希特勒上台后，卡西尔愤然辞去汉堡大学校长职务，开始了他的流亡生涯，1945年死于美国哥伦比亚大学的教席。卡西尔一生著述繁富，研究范围几乎涉及当代西方哲学的各个领域，是西方学术界公认的本世纪以来最重要的哲学家之一。

图书目录

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用户评价

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卢梭学说中的人性高扬了人类的卓然超拔和不变鹄的，为康德的绝对理性注入了些许人文的色彩；而康德的哲学赋予浪漫到无可救药的歌德以理智上的可靠和道德上的成熟。这些影响不是绝对性的，但同一时期思想的交互，好似一种concerto grosso，即大协奏曲中各部分的对答交替，虽为个体，但交互影响，共同构成完整的乐曲。所以整个浪漫主义时期，德国的思想界就像“织物”一般相互交织，共存共生，在各处闪现影响与灵感

评分☆☆☆☆☆

假如人类不朽的思维方式革命源于康德与卢梭的共鸣:“本真”对道德的决定意义，从而在这位伟大的君王那里联结自由与自律，并确立了人这种理性存在物的价值与尊严。那么歌德却与此相反，他钟情于经验的必然，科学世界的普遍观念，却并不渴求追问终极问题，事实也证明人对理念世界的求知也表现为徒劳无功。至于克莱斯特，他遭受的毁灭打击『终极目标破裂了』同样困扰着无数青年。并在对决定论的对抗中提出直接的实践决断和实践行为是唯一的拯救手段，而这又诉诸于实践理性，意志的核心与自由的人格。

评分☆☆☆☆☆

击节。卡西尔把握到的康德在卢梭身上真正看到并赞赏的部分，在我看来是完全具有说服力的。卢梭所反对的文明，并不是认为一种纯然社会的德行毫无有用，相反，文明的美德自然具备价值，但在康德看来，所有有价值的东西都可以用一个等价物来替代，而他去追求的恰恰是超越全部价值之上的尊严。他提出了一个比卢梭的“自然”更为森严的体系去明确这种尊严。关于康德在德国精神中的作用也很有趣，“向他们昭示出一种独特的生命情感”，康德哲学起作用的方式就是这种生命体验式的。最末关于Kleist的木偶戏的论述真是太好。

评分☆☆☆☆☆

卡西尔的三篇思想史小文章。大意是三人看似相当不同（自然—哲学—诗），但实则在思考那个时代的根本性问题上惊人一致。这是一句完全正确的废话。黑伍尔夫的段落挺有意思。刘东老师80年代的译作，文笔古雅。

读后感

评分☆☆☆☆☆

第73页，卡西尔引用的歌德与席勒之间的对话中有这样一句， “Das ist keine Erfahrung, das ist eine Idee" 此书中它的英译为”That is not empirical, that is Ideal." 本雅明为苏联大百科撰写的”歌德“词条中也引用了这段歌德与席勒之间的对话，这篇文章收录在哈佛大学...

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