图书标签: 海德格尔  哲学  语言哲学  语言学  马丁·海德格尔  语言  西方哲学  *北京·商务印书馆*   

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語言之上 意雲之紛紛中

海德格尔二战后的作品。对哲学自身的批判，主要就是从主体意识、语言学角度来进行。比如尼采、福柯、德里达等等，他们有异曲同工之处。当然，海德格尔独特之处在于分析言说与存在的关系。言说是一种存在方式，不能把逻辑强加于言说，以使言说即存在，即真理，言说不能代替整体的存在，人的理性也不能。

不懂德语也是一大障碍

“如果人通过他的语言居于存在的言说和召唤中，那么，我们欧洲和东方人也许是居住在完全不同的家中……因而，两家的对话仍然近乎不可能。” 但我觉得，这就是对指引性语言与工具性语言区分和转化的意义，工具性语言始终为领会本原的存在语言服务，倘若存在是一，通往存在-指引性的语言-的道路还可以千变万化的工具性语言，尽管这非常曲折。#德语让我秃头

在语言中行走于大道。

在这个以揭示“存在”而声名卓著的哲学家这里，却以创造了难以计数的“存在者”而出名，并以此澄清，若非通过环顾这些“存在者”便无法一探存在之深渊，而所列举出的令人眼花缭乱甚至头晕目眩的“存在者”也无非是想打消人们从“存在者”直接去理解存在的企图。 　　将“正”...  

《语言的本质》（Das Wesen der Sprache）由海德格尔1957年底到1958年初在弗莱堡大学的研究班上所作的三个演讲组成，后收入《通向语言的途中》（《全集》第12卷）一书。这是海德格尔后期最重要的文本之一，涉及语言（Sprache）、道说（Sage）、大道（Ereignis）、诗与思（Dicht...  

语言的产生随着时代演进，因此才有了这个世界的音乐，因此才有真实的色彩，因此才有这个世界的美丽，因此才有这个世界的特色和特殊，平凡的世界不仅有人类，还有神的恩德。

《语言的本质》（Das Wesen der Sprache）由海德格尔1957年底到1958年初在弗莱堡大学的研究班上所作的三个演讲组成，后收入《通向语言的途中》（《全集》第12卷）一书。这是海德格尔后期最重要的文本之一，涉及语言（Sprache）、道说（Sage）、大道（Ereignis）、诗与思（Dicht...  

我于是哀伤地学会了弃绝： 词语破碎处，无物可存在。 ——格奥尔格《词语》 “在通向语言的途中”，一本书的书名整齐地写在封面上，词语与词语之间没有空格，没有大小之分，也没有加粗，你完全可以匀速地念出每一个字，但是当你以这样的方式标示出书名，甚至作为通向语言的进口...