华夏意匠

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出版者:天津大学出版社
作者:李允鉌
出品人:
页数:447
译者:
出版时间:2014-2-1
价格:130.00
装帧:平装
isbn号码:9787561841976
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
  • 古建筑
  • 中国
  • 艺术
  • 艺术美学
  • 建筑学
  • 中国古代史
  • 社科文史
  • 建筑艺术
  • 中国古典
  • 园林设计
  • 传统美学
  • 营造法式
  • 文化传承
  • 东方哲学
  • 空间布局
  • 工匠精神
  • 人文景观
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具体描述

作者简介

本书作者李允鉌出身书香世家,其父李研山是三、四十年代著名的岭南画家、书法家和诗人,被誉为“山水画大师”。李允鉌在其父的熏陶和影响下,自幼便打下了扎实的中国传统艺术与传统文化基础。五十年代李允鉌自华南工学院建筑系毕业,他先后在沈阳、北京、香港、曼谷、新加坡等地从事建筑设计、城市设计及室内设计工作;同时还对建筑理论,尤其是中国传统建筑设计理论进行了深入的研究和总结。

目录信息

卷首语
第一章 基本问题的讨论
中国·传统·建筑
中国文化和中国建筑
中国建筑和西方建筑
木结构发展的历史原因
建筑的思想和政策
影响形制的特殊因素
第二章 总释
中国的文字和建筑
名词和术语的变迁
建筑物的类型和名称
“门堂之制”及其他
台观的发展和意向
第三章 分类概述
建筑物的性格和分类
住宅和房屋功能的演变
宫殿和宫城
礼制建筑
佛寺·浮屠及其他
商业建筑的集中和分散
古代为科技及工业服务的建筑物
第四章 平面
建筑平面的构成
单座建筑的平面
建筑群平面
典型的平面制式
布局的组织和程序的安排
第五章 立面
建筑立面的构图
立面构图的组织和展开
台基
屋身
屋顶
第六章 结构与构造
结构·构造的设计
结构原则的演变
材料的选择和标准的制定
构件的形制
屋面的构造和屋面的曲线
第七章 主要构件的形制
柱和柱础
斗拱
雀替·驼峰和隔架
栏杆
槛框和隔扇
第八章 色彩·装饰及“内檐装修”
色彩的由来
装饰和彩画
天花和藻井
门窗
隔断
第九章 园林建筑
设计思想和意念
历史的基础
构图的原则
园的构成元素
“园群”的组织
第十章 房屋以外的建筑物
非房屋建筑
城墙和城楼
桥及“桥屋”
“塔庙”及“塔坟”
陵堂与墓室
第十一章 城市规划
古代的城市和规划
都城的盛衰和兴亡
城市形状的产生和变迁
城市的内容和组织
道路网和城市的布局
第十二章 设计·施工·研究和著述
建筑师和城市规划家
古代的建筑设计工作
古代的建筑施工工作
古代有关建筑的研究和著述
近代有关中国古典建筑的研究和著述
发展的终结和传统的继承
· · · · · · (收起)

读后感

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首先,值得敬佩的是一位建筑师写建筑史,或者应该称之为建筑文化史,能了解之多、理解之深,实属罕见。在我们周边徘徊了太多不知中国传统建筑原理之辈,奉别子为家宗,“数典忘祖”之属比比皆是。 回头一想,建筑本就是一种实践,“营造”一名便是动词组成。假使中国...  

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对于中国建筑的设计理论从宏观到微观做了深入的刨析,并且横向的比较了中国建筑设计理论与现代建筑理论,提出了思考与问题。 粗读一边看来,作者表达的更多的是一种思路,有更多的问题他还没有解决,只是这个思考的过程就已经展现的极为动人。 虽然很多人说了这本书存在的许多...  

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这是一本看一眼就确信它会成为不朽经典的书。一般的古建书籍给人的感觉就是——啊,它们很美好,可是已经过去了。这本书却试图告诉你,千年大国的建筑之脉还活着,时代没有抛弃它。 现代主义的框架体系有什么稀奇的呢?中国木构框架体系已经演变了几千年了。 ...  

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看到前面的评论都是说这个书的不好 我觉得有些不敢苟同 如此一本好书怎么能这样评论他呢? 要知道这本书不论是建筑学子还是规划学子向往崇拜的一本书啊 许多考研的兄弟姐妹为了这本书可是淘心掏肝的找啊 在网络书籍还没普及的时候 这样一本书即使是不打折也是被人抢到空 还好现...  

用户评价

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感觉像是科普,有点太通俗了。“意”也讲得含含糊糊,翻来覆去从材料、结构出发,加点礼制。考完建筑史,看到后半本有好多考题,要是早点看就做出来了。可是除了补充点知识,没什么新东西啊。

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已然花了很长时间研究古建,那就一定要研究出点儿东西来!

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本书辩证地分析中国古代建筑与西方建筑的区别,建筑并不是独立存在的,与其背后社会体制、宗教哲学、艺术审美、生活习俗息息相关。中西方建筑是两个独立的体系,均对人类社会的发展贡献了巨大的力量。

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本书辩证地分析中国古代建筑与西方建筑的区别,建筑并不是独立存在的,与其背后社会体制、宗教哲学、艺术审美、生活习俗息息相关。中西方建筑是两个独立的体系,均对人类社会的发展贡献了巨大的力量。

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得到听书: 真的不信他写的。 首先,我们说到了中西方建筑结构的选择,中国选择木结构,西方选择砖石结构,这并不仅仅是由客观物质条件决定的,而是主流价值观及宗教信仰促成的结果。 其次,中西方建筑形态的差异,中国建筑追求平面上的延展,西方建筑追求空间上的高且大,这是由建筑材料的特性人口的数量、生活方式的选择及审美差异造成的。 最后,我们说到了中西方的建筑类型及区别,中国古代建筑出现了两个平行的分支,即“正式建筑”与“园林建筑”,而在西方,园林只是建筑的从属。中国古代建筑发展相对缓慢,各时代间建筑差异性不大,各功能类型间的差别也不大,但西方建筑,形成了风格迥异的时代特点,各功能类型间也有很大的区分。这些差异是由中西方社会发展轨迹、设计理念、哲学及审美观念造成的。

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