具体描述
世界数十所大学人文系经典教材
800余幅艺术珍品图像全部自原作拍摄而成，到世界各大博物馆游览一遭的享受
著名教育机构麦格希公司荣誉出品
畅销全球二十余载
外研社全新引进第六版
英文原版 中文注释
《人文传统（一）史前文明——中世纪（全彩插图本）》旨在以全球化的视野探讨和研究世界文明的脉络，呈现“人文”作为一个独立学科的整合之美，时间从史前时期到中世纪，内容涵盖世界范围内从宗教到文学到艺术的各领域文化，为读者描绘了一个精彩纷呈的人文传统世界。本套书的英文版由全球顶级教育出版机构麦格劳-希尔教育集团出版。本套丛书自从1992年面世以来，至今已改版六次，是国外诸多大学人文系的教材。
作者简介
格洛丽亚·K. 费尔罗（Gloria K. Fiero）在纽约出生和长大，于加利福尼亚大学伯克利分校取得艺术史硕士学位，后于弗罗里达州立大学获得博士学位。费尔罗教授从事人文传统、世界历史和艺术史的教学已经超过三十年。
1996年，人文教育研究协会（Humanities Education and Research Association）正式设立了“格洛丽亚·费尔罗”人文传统讲座系列，用来纪念费尔罗教授在人文传统教学与研究领域的贡献。该项目每年举办学术讲座和演出，深受学生和学者欢迎。
目录信息
Preface x
Acknowledgements xii
Before We Begin xiii
导读 xiv
Introduction: Prehistory and the Birth of Civilization ca. 7 million B.C.E.–3500 B.C.E. 开篇：史前时期和文明的诞生 约公元前700万年—公元前3500年 2
Prehistory 史前时期 4
The Birth of Civilization 文明的诞生 12
1 Mesopotamia: Gods, Rulers, and the Social Order ca. 3500–330 B.C.E 美索不达米亚：神祇，统治者和社会秩序 约公元前3500年—公元前330年 19
The Land Between the Two Rivers 两河流域 21
The Gods of Mesopotamia美索不达米亚诸神 21
The Rulers of Mesopotamia美索不达米亚的统治者 27
The Social Order社会秩序 28
The Arts in Mesopotamia美索不达米亚的艺术 32
The Iron Age铁器时代 33
The Hebrews希伯来人 33
Empires of the Iron Age铁器时代的帝国 43
2 Africa: Gods, Rulers, and the Social Order ca. 3100–330 B.C.E. 非洲：众神、统治者、社会秩序 约公元前3100年—公元前330年 49
Africa: Ancient Egypt非洲：古埃及 51
The Gods of Ancient Egypt古埃及诸神 51
The Rulers of Ancient Egypt古埃及的统治者 52
The Social Order社会秩序 61
The Arts in Ancient Egypt古埃及的艺术 63
Africa: The Sudan非洲：苏丹地区 66
3 India, China, and the Americas ca. 3500–700 B.C.E. 印度、中国和美洲 约公元前3500年—公元前700年 70
Ancient India古印度 72
Ancient China古代中国 75
The Americas美洲 80
4 Greece: Humanism and the Speculative Leap ca. 3000–332 B.C.E. 希腊：人文主义和思辨哲学的飞跃 约公元前3000年—公元前332年 85
Bronze Age Civilizations of the Aegean (ca. 3000–1200 B.C.E.) 爱琴海地区青铜时代的文明（约公元前3000年—前1200） 87
The Heroic Age (ca. 1200–750 B.C.E.) 英雄时代（约公元前1200—前750） 90
The Greek City-State and the Persian Wars (ca. 750–480 B.C.E.) 希腊城邦和希波战争（约公元前750—前480） 96
Athens and the Greek Golden Age (ca. 480–430 B.C.E.) 雅典和希腊黄金时代（约公元前480—前430） 96
The Individual and the Community 个体和群体 100
Greek Philosophy: The Speculative Leap 希腊哲学：思辨的飞跃 110
Humanist Philosophy人文主义哲学 111
5 5 The Classical Style ca. 700–30 B.C.E. 古典风格 约公元前700年—公元前30年 124
The Classical Style古典风格 126
The Evolution of the Classical Style古典风格的演变 129
The Classical Style in Poetry诗歌中的古典风格 139
The Classical Style in Music and Dance音乐和舞蹈中的古典风格 141
The Diffusion of the Classical Style: The Hellenistic Age (323–30 B.C.E.) 古典风格的传播：希腊化时代（公元前323—前30） 142
6 Rome: The Rise to Empire ca. 1000 B.C.E.–476 C.E. 罗马：帝国的崛起 约公元前1000年—公元476年 150
The Roman Rise to Empire 罗马帝国的崛起 152
The Roman Contribution to Literature 罗马帝国的文学成就 157
The Arts of the Roman Empire罗马帝国的艺术成就 166
The Fall of Rome罗马帝国的衰亡 178
7 China: The Rise to Empire ca. 770 B.C.E.–220 C.E. 中国：帝国的崛起 约公元前770年—公元220年 181
Confucius and the Classics孔子及其经典著作 183
The Chinese Rise to Empire中国的崛起之路 185
The Literary Contributions of Imperial China古代中国的文学成就 189
The Visual Arts and Music视觉艺术和音乐 193
8 A Flowering of Faith: Christianity and Buddhism ca. 400 B.C.E.–300 C.E. 信仰的繁荣：基督教和佛教 约公元前400年—公元300年 198
The Background to Christianity基督教产生的背景 200
The Rise of Christianity基督教的兴起 203
The Teachings of Paul保罗的教义 206
The Spread of Christianity基督教的传播 208
The Rise of Buddhism佛教的兴起 208
The Spread of Buddhism佛教的传播 211
9 The Language of Faith: Symbolism and the Arts ca. 300–600 C.E. 信仰的语言符号：象征主义和艺术 约300年—600年 215
The Christian Identity 基督徒身份 217
The Buddhist Identity佛教徒身份 234
10 The Islamic World: Religion and Culture ca. 570–1300伊斯兰世界：宗教与文化 约 570年—1300年 245
The Spread of Islam伊斯兰教的发展 252
11 Patterns of Medieval Life ca. 500–1300中世纪的生活方式 约500年—1300年 270
The Germanic Tribes日耳曼部落 272
Charlemagne and the Carolingian Renaissance查理曼大帝和加洛林文艺复兴 277
Early Medieval Culture中世纪早期文化 280
High Medieval Culture 中世纪盛期文化 288
12 Christianity and the Medieval Mind ca. 1000–1300基督教和中世纪思潮 约1000年—1300年 299
The Christian Way of Life and Death基督教的生死观 301
The Medieval Church中世纪教堂 316
13 The Medieval Synthesis in the Arts ca. 1000–1300中世纪的艺术 约1000年—1300年 324
The Romanesque Church罗马式教堂 326
The Gothic Cathedral哥特式大教堂 333
Medieval Painting中世纪绘画 344
Medieval Music中世纪音乐 346
14 The World Beyond the West: India, China, and Japan ca. 500–1300 西方之外的世界：印度、中国和日本 约500年—1300年 353
India 印度 355
China 中国 361
Japan 日本 374
Picture Credits 384
Literary Credits 386
Index 388
· · · · · · (收起)
读后感
Looking Ahead 经典的两层意思：frist-rate and enduring 这一章中“经典”的四个定义（标准）：清晰 简洁 平衡 匀称 clarity simplicity balance harmonious proportion 体现的领域：visual arts literature philosophy music 影响：亚历山大大帝的文治武功 Hellenizing 为什...
评分断断续续看了一个月，已经看到第六章了。文本确实是很丰富的，摘取很多经典文本片段，时常不忘前后对比，比如看到希腊文明，会回过头来提到已经讲过的与埃及文明，印度文明的差异。这一点真的很好。 我突然发现这货原来是有一本指南的！有回顾练习和写作训练！超级棒！！！ ...
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评分Looking Ahead 经典的两层意思：frist-rate and enduring 这一章中“经典”的四个定义（标准）：清晰 简洁 平衡 匀称 clarity simplicity balance harmonious proportion 体现的领域：visual arts literature philosophy music 影响：亚历山大大帝的文治武功 Hellenizing 为什...
用户评价
这本书的结构设计堪称精妙，条理清晰，脉络分明。作者并没有采用线性叙事的方式，而是根据不同的主题和思想流派，将内容进行了有机的组织。我特别欣赏作者在章节划分上的巧思，每一个章节都像是一个独立的思想单元，但又与其他章节紧密相连，构成了一个宏大的知识网络。在阅读某个章节时，我常常会发现作者在前面或后面的章节中埋下了伏笔，或者对本章节的内容进行了呼应，这种前后呼应的设计，让我感觉阅读的过程就像是在解开一个层层递进的谜题，充满了探索的乐趣。我尤其喜欢作者在引入一个新的思想家或学说时，都会先对其所处的历史背景和社会环境进行简要的介绍，这为理解其思想提供了必要的铺垫。而且，作者在论述过程中，还会适时地引用大量的原始文献和二手研究，这为我进一步深入研究提供了丰富的参考文献。更重要的是，作者在处理复杂学术问题时，始终保持着一种清晰的逻辑。即使是晦涩难懂的哲学理论，在作者的解读下也变得脉络清晰，易于理解。这种精巧的结构和严谨的逻辑，使得《人文传统（一）》成为一本既有深度又不失可读性的学术著作。
评分这本书带给我的最大启发是它对“传统”这个概念的重新审视。我一直以为“传统”就是陈旧的东西，是需要被抛弃的包袱。然而，通过《人文传统（一）》，我才意识到，真正的“人文传统”并非如此。它不是一成不变的教条，而是一种活态的传承，是一种与时俱进的对话。作者在书中强调，人文传统之所以能够延续至今，恰恰是因为它具有自我更新和自我批判的能力。它鼓励我们去质疑、去反思，去用新的视角审视旧的思想，从中汲取养分，创造新的价值。我尤其喜欢作者对“继承与创新”关系的探讨。他并非一味地歌颂过去，而是鼓励我们在继承传统的同时，也要勇于挑战和超越。这种开放的态度，让我感到振奋。它告诉我们，我们不是过去的奴隶，而是过去的继承者和未来的创造者。在阅读过程中，我常常思考，如何在现代社会中重新激活和理解这些古老的人文智慧？如何将它们应用于解决当代社会面临的问题？这本书并没有给出现成的答案，而是提供了一个思考的框架，引导我主动去寻找属于自己的答案。它让我明白了，理解人文传统，不仅仅是为了了解历史，更是为了更好地理解我们自己，理解我们所处的时代，以及我们未来的方向。
评分这本书的封面设计就足够吸引人，那种沉静而富有质感的米白色配上烫金的“人文传统”四个字，仿佛穿越了时空，将我带回了那个思想碰撞、文化繁盛的年代。拿到手沉甸甸的，翻开扉页，那些泛着古朴气息的字体，没有现代印刷品的冰冷，反而带着一种温度，仿佛每一页都承载着历史的重量。我最喜欢的是它序言的部分，作者并没有直接切入某个具体的思想家或理论，而是从一个宏大的视角出发，勾勒出了“人文传统”这个概念的渊源和演变，它不是一个僵化的教条，而是一个生生不息、不断发展的思想脉络。那种娓娓道来的叙述方式，让人不自觉地被吸引，仿佛置身于一场跨越千年的对话之中。读着读着，我仿佛看到了古希腊哲学家们在雅典的广场上辩论，听到了文艺复兴时期艺术家们对美的极致追求，感受到了启蒙运动思想家们对理性与自由的呼唤。这本书不是简单地罗列知识点，而是试图构建一种理解人文精神的框架，它强调的是一种思辨的能力，一种批判性的思维，一种对人类价值的深刻体认。即使我之前对某些时期或某些思想家了解不多，但通过作者的引导，我能够清晰地把握住它们在整个“人文传统”中的位置和意义。这种宏观与微观相结合的叙述方式，让我感觉自己不再是一个被动的信息接收者，而是一个积极的探索者，在作者的引领下，一点点地揭开人文的神秘面纱。
评分这本书带给我的感受是，人文传统不是陈旧的墓碑，而是活着的河流。作者在书中并没有将过去的人文思想视为僵化的教条，而是将其看作是与我们当下息息相关的思想资源。我特别欣赏作者在分析某个古代哲学家的观点时，会积极地探讨这些观点在现代社会中的意义和价值，以及如何将其应用于解决当代的实际问题。这种“面向未来”的视角，让我感到振奋。它让我明白了，我们并不是生活在真空中的，我们的思想和生活都深深地受到过去的影响。而理解人文传统，正是为了更好地把握现在，创造更美好的未来。在阅读过程中，我常常被作者提出的那些关于“如何继承和发展人文传统”的思考所启发。它让我意识到，我们每一个个体都可以成为人文传统的传承者和创造者。这本书不仅仅是一本知识的载体，更是一种思想的启迪，它激励我去思考，去探索，去用自己的方式，为丰富和发展人文传统贡献一份力量。
评分这本书的文字功底让我印象深刻，作者的语言既富有表现力，又不失准确性。它不是那种干巴巴的学术论述，而是充满了人文关怀和艺术感染力。在描述某些历史事件或人物时，作者的笔触细腻而生动，仿佛将我带入了那个场景，亲身感受当时的氛围。我特别喜欢作者在论述某个思想家的生平时，穿插的那些生动的故事和轶闻，这些细节让冰冷的人物变得鲜活起来，也更容易让我理解他们的思想是如何在个人经历中孕育和发展的。例如，在介绍某位诗人时，作者不仅分析了他的诗歌意象和艺术手法，还描绘了他生活中的种种际遇，甚至是他的情感纠葛，这些都为理解其作品增添了深度。同时，作者在阐述复杂的哲学概念时，也善于运用比喻和类比，使得抽象的理论变得易于理解。我曾经对某个古老的哲学理论感到十分困惑，读了这本书后，作者巧妙的比喻让我豁然开朗，茅塞顿开。更难能可贵的是，作者在保持学术严谨性的同时，并没有牺牲文章的趣味性。阅读过程中，我没有感到枯燥乏味，反而常常因为作者精妙的语言和深刻的洞见而发出赞叹。这种将学术性与文学性完美结合的写作风格，是很多学术著作所缺乏的，也是我格外欣赏《人文传统（一）》这本书的原因之一。
评分这本书的思考角度非常独特，它打破了我以往对“人文传统”的固有认知。作者并没有从宏大的历史叙事出发，而是选择了一个非常个人化的切入点，去探讨“人文传统”如何在个体生命中落地生根。我尤其喜欢作者在分析某个思想家的著作时，常常会结合自己的人生经验和感悟，将冰冷的书本知识与鲜活的个体生命体验联系起来。这种“我手写我心”的真诚表达，让我觉得作者不是高高在上的学者，而是和我一样，在不断探索人生意义的同路人。在阅读过程中，我常常被作者提出的那些关于“如何活出有意义的人生”的问题所触动，这些问题不是空洞的理论，而是关乎我们每一个人的切身利益。它让我明白，理解人文传统，最终是为了更好地生活，是为了活出更有价值、更有尊严的人生。这本书不仅仅是一本学术著作，更是一本关于人生智慧的指南，它引导我反思自己的生活方式，重新审视自己的价值观，并鼓励我勇敢地去追求自己内心真正渴望的东西。
评分这本书的叙事方式非常吸引人，它不像传统的学术著作那样枯燥乏味，而是充满了故事性和画面感。作者在论述某个历史事件时，往往会从一个生动的场景切入，然后逐渐展开，将复杂的历史脉络娓娓道来。我特别喜欢作者在描写某个历史人物时，会通过生动的细节刻画，将人物的性格、情感和思想栩栩如生地呈现在读者面前，仿佛我亲眼看到了他们的生活，亲耳听到了他们的对话。在阅读过程中，我常常会因为作者精彩的叙述而忘记了时间，沉浸在故事之中。例如，在介绍某个哲学家的生平事迹时，作者的笔触就像是在讲述一个精彩的故事，让我对这位思想家产生了强烈的共鸣。而且，作者在阐述复杂的理论时，也会运用一些生动的比喻和形象的描绘，使得抽象的理论变得易于理解。这种充满艺术感的叙事风格，让我在轻松愉悦的阅读体验中，不知不觉地吸收了丰富的知识。
评分这本书的深度让我受益匪浅。作者并非浅尝辄止，而是对每一个主题都进行了深入的挖掘和探讨。在阅读过程中，我常常被作者提出的深刻见解所折服。例如，在分析某个哲学家的思想时，作者不仅解释了其核心观点，还会深入探讨这些观点所蕴含的更深层意义，以及它们对后世产生的深远影响。这种深入的解读，让我不再满足于表面的理解，而是开始主动去思考更深层次的问题。我曾经对某个历史事件的发生原因感到不解，读了这本书后，作者从人文的角度对其进行了深刻剖析，让我明白了其背后复杂的人性和社会动因。而且，作者在论述过程中，还会引用大量的原始文献和学术研究，这为读者提供了进一步深入探究的可能性。这本书让我明白，真正的学习不是被动地接受信息，而是主动地去思考、去探究。它鼓励我跳出固有的思维模式，去挑战权威，去质疑传统，去形成自己独立的见解。这种深度思考的体验，让我感到前所未有的满足。
评分这本书的内容之丰富，让我感到惊叹。它不仅仅局限于某个特定的学科领域，而是涵盖了哲学、文学、艺术、历史等多个学科的知识。我感觉就像是在进行一场跨学科的知识盛宴。作者在论述某个思想家的观点时，会将其置于更广阔的人文背景下进行考察，例如，在分析某个哲学家的政治思想时，作者还会追溯其对当时文学作品的影响，或者探讨其艺术理念。这种多角度、多维度的解读方式，让我对“人文传统”有了更全面、更深刻的认识。我曾经对某个历史时期的文化现象感到好奇，读了这本书后，作者从多个角度对其进行了深入剖析，我才明白了其背后错综复杂的原因。而且，作者在阐述过程中，还会引入一些我之前从未接触过的概念和理论，这极大地拓展了我的知识边界。让我明白了，原来“人文传统”如此博大精深，它不仅仅是我们想象中的那些宏大的思想，更是渗透在生活的方方面面，体现在我们每一次的思考和创造之中。这本书让我看到了不同学科之间的联系和互动，也让我认识到，理解人文传统，需要一种综合性的视角。
评分刚拿到《人文传统（一）》这本书，最直观的感受便是它扎实的学术功底，不是那种流于表面的通俗读物，而是真正沉浸在文本和历史细节中的研究成果。我尤其欣赏作者在梳理不同思想流派时所展现出的严谨态度。例如，在探讨某个古代哲学家的思想时，作者不仅引用了原著的经典段落，还详细考证了后世学者对这段话的不同解读，并分析了不同解读产生的历史语境和学术影响。这种细致入微的分析，让读者能够更深刻地理解思想的复杂性和演变性，避免了简单化和标签化的误读。读到某个哲学家的观点时，作者会追溯其思想的源头，将其置于当时的社会文化背景下进行考察，这让我明白了任何思想都不是凭空产生的，而是深深根植于其所处的时代土壤。同时，作者也善于将不同时期、不同地域的人文思想进行横向的比较和联系，指出它们之间既有传承，又有创新，甚至是对立和批判。这种“横看成岭侧成峰”的视角，使得“人文传统”不再是一个个孤立的节点，而是一个相互关联、相互影响的有机整体。阅读过程中，我常常被作者提出的问题所引发的思考所吸引，那些问题不是简单的“是什么”，而是“为什么”和“如何”。这种引导式的阅读体验，极大地激发了我的求知欲，让我开始主动去探索和思考。
评分大学生都应该看看吧，至少大概知道自己活的世界到底是怎么来的，俄国为什么总和西方势不两立，伊斯兰为什么总是和基督教有冲突，不要像做梦一样把现在所有的一切都当作是理所当然，consequences.
评分相见恨晚，3年前就该读了，以前读书少只好现在来还债。
评分天啊 终于看完了
评分humanistic tradition考完了 感觉…呜呜???? 考试最后一题问得很大 what did you learn from this book. 我叽里呱啦写了一些后加了一句 其实这本书给我好多灵感 有些地方看好多遍有些地方走马观花只看了一遍 考试正中罗马软肋吧???? 反正学习之余窥见了自己学习方法的低劣 老师说的没错 确实其实应该是常识 其实这本书不难啃 啃完这三本人文和英语真的都会有很大提升 唉????
评分艾玛这本书我也啃了好久啊！其实难度并不大，专有名词每章结尾都有中文注释。对我而言最大的阻碍是Reading部分，字小且无配图，看得很绝望！
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