具體描述
作為20世紀最重要的人類學傢之一，馬林諾夫斯基生前的日記在1967年齣版後，引發瞭持續近二十年的爭議：這位德高望重的開山祖師式人物在巴布亞新幾內亞和特羅布裏恩島考察期間，所記日記與他在嚴肅著作中對於當地人的態度相去甚遠、充滿矛盾。在日記中，隨處可見他對當地人的鄙夷和痛恨（甚至有種族歧視的嫌疑），而且他還不斷懷疑自己和工作的意義，並飽受情感、健康的睏擾。
本書主要有兩部分組成，分彆是馬林諾夫斯基在1914-1915年間和1917-1918年間的兩本日記。在日記中，他記錄瞭自己在田野調查中的各種經曆，作為一本從未打算發錶的私人日記，他的記錄簡單明瞭，是一份珍貴的曆史記錄，從中我們可以窺到新幾內亞土著在當時的實際生活狀況、以及馬林諾夫斯基作為普通人較為陰暗的一麵和他對於個人人生、事業和感情的思考。
現在，這本日記已經被廣泛用作《西太平洋上的航海者》的伴侶讀物，因為它不僅讓讀者看到瞭一個人類學傢在實際調查工作中的睏惑與堅持，更將人類學傢中的“人”迴歸到瞭其原原本本的含義，將人生的這種睏惑與堅持擴大到瞭讓每個普通人都能心有戚戚焉的層麵上。
著者簡介
勃洛尼斯拉夫•馬林諾夫斯基（1884—1942），波蘭裔英國社會人類學傢，人類學研究的奠基人之一，社會人類學的開創者和功能學派創始人之一。他的《西太平洋上的航海者》是人類學曆史上最為著名的研究著作，其中的調查和工作方法對後世有著非常重要的影響。他最大的貢獻是提齣瞭新的民族誌寫作方法。從馬林諾夫斯基起，幾乎所有的人類學傢都必需到自己研究的文化部落實地居住，並參與聚落生活等。馬林諾夫斯基在特羅布裏恩島上記錄的民族誌中“庫拉圈”，更是成為瞭關於互惠和交換理論的奠基性研究。我國著名社會學傢、人類學傢費孝通先生就曾從師馬林諾夫斯基。
圖書目錄
005序 言
015補 注
021第一部分 1914年—1915年
141第二部分 1917年—1918年
371當地術語索引
391譯名對照錶
17手稿拓本
18新幾內亞東部和鄰近島嶼示意圖
48邁魯島和鄰近的巴布亞海岸示意圖
182庫拉地區示意圖
215特羅布裏恩德島示意圖
· · · · · · (收起)
讀後感
馬林諾夫斯基的日記出版於1967年，引發了人類學界長時間的討論。與他嚴肅認真且充滿深刻人文關懷的《南海舡人》不同，他的日記中展現了一個顛覆性的形象，一個內心充滿矛盾、對土著人排斥鄙夷（甚至涉嫌種族歧視）的田野工作者，一個被藥物、垃圾小說、淫慾誘惑的人類學家——...
評分昨晚在清华附近的豆瓣书店翻了翻这本书。书不值得精读。但翻书的短暂十分钟期间，看得到一样的对于知识的热忱，一样的严于律己，一样的丰富情感，一样的对于自然之美、人文之美的丰富内心感受。反观自己的日记，其实不乏鄙陋浅显之见！然而，这就是成长的一部分。自我鞭策与警...
評分今年有一本日记悄然出版，然而，估计除了专业人士无人会多加注意，即便如此，日记写于1920年代，作者是一个名叫马林诺夫斯基的波兰裔英国人类学家。他分别于1914-1915年和1917-1918年之间，逗留在西太平洋上的英国殖民地巴布亚新几内亚、美拉尼西亚群岛，对当地原著民进行“田...
評分今年有一本日记悄然出版，然而，估计除了专业人士无人会多加注意，即便如此，日记写于1920年代，作者是一个名叫马林诺夫斯基的波兰裔英国人类学家。他分别于1914-1915年和1917-1918年之间，逗留在西太平洋上的英国殖民地巴布亚新几内亚、美拉尼西亚群岛，对当地原著民进行“田...
評分昨晚在清华附近的豆瓣书店翻了翻这本书。书不值得精读。但翻书的短暂十分钟期间，看得到一样的对于知识的热忱，一样的严于律己，一样的丰富情感，一样的对于自然之美、人文之美的丰富内心感受。反观自己的日记，其实不乏鄙陋浅显之见！然而，这就是成长的一部分。自我鞭策与警...
用戶評價
你的人類學傢
评分一本真誠的日記。與土著共同生活與交流的田野調查日常，讓我想起瞭《蛇之擁抱》裏兩位探訪亞馬遜雨林的人類學傢（尤其是身患病痛的遭遇極其相似）。在日記裏透露齣的對淫欲的收放並不是缺點，反而是作為人類學傢的馬林諾夫斯基的真實人性體現，“清教徒式”的自省和自我譴責也著實有趣。除此之外，寫信、讀“垃圾小說”、想念ERM等，也是十分日常的活動。值得一提的是，馬林諾夫斯基寫日記時意圖深化思想的小九九也是我寫日記時常常睏擾自己的想法。
评分這次是真的翻瞭幾遍。昏昏欲睡、藥物、沒完沒瞭的意淫和戒不掉的各類小說。其實沒說很多土著人的壞話，就是一本性欲旺盛的普通青年日記罷瞭。以前看過蘇珊桑格塔的日記，也就是花式性幻想加提不起精神的日常。很難想象人類學界竟然會因為這個大驚小怪，仿佛受到瞭極大欺騙和傷害，這也是太不通人性以及沒有存在感的結果瞭。
评分他真動人。
评分接地氣的流水賬，各種情緒、疾病、淫欲和永遠戒不掉的“垃圾小說”，有點萌。第172頁“太遭瞭”疑似錯彆字。
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