作为20世纪最重要的人类学家之一,马林诺夫斯基生前的日记在1967年出版后,引发了持续近二十年的争议:这位德高望重的开山祖师式人物在巴布亚新几内亚和特罗布里恩岛考察期间,所记日记与他在严肃著作中对于当地人的态度相去甚远、充满矛盾。在日记中,随处可见他对当地人的鄙夷和痛恨(甚至有种族歧视的嫌疑),而且他还不断怀疑自己和工作的意义,并饱受情感、健康的困扰。
本书主要有两部分组成,分别是马林诺夫斯基在1914-1915年间和1917-1918年间的两本日记。在日记中,他记录了自己在田野调查中的各种经历,作为一本从未打算发表的私人日记,他的记录简单明了,是一份珍贵的历史记录,从中我们可以窥到新几内亚土著在当时的实际生活状况、以及马林诺夫斯基作为普通人较为阴暗的一面和他对于个人人生、事业和感情的思考。
现在,这本日记已经被广泛用作《西太平洋上的航海者》的伴侣读物,因为它不仅让读者看到了一个人类学家在实际调查工作中的困惑与坚持,更将人类学家中的“人”回归到了其原原本本的含义,将人生的这种困惑与坚持扩大到了让每个普通人都能心有戚戚焉的层面上。
勃洛尼斯拉夫•马林诺夫斯基(1884—1942),波兰裔英国社会人类学家,人类学研究的奠基人之一,社会人类学的开创者和功能学派创始人之一。他的《西太平洋上的航海者》是人类学历史上最为著名的研究著作,其中的调查和工作方法对后世有着非常重要的影响。他最大的贡献是提出了新的民族志写作方法。从马林诺夫斯基起,几乎所有的人类学家都必需到自己研究的文化部落实地居住,并参与聚落生活等。马林诺夫斯基在特罗布里恩岛上记录的民族志中“库拉圈”,更是成为了关于互惠和交换理论的奠基性研究。我国著名社会学家、人类学家费孝通先生就曾从师马林诺夫斯基。
馬林諾夫斯基的日記出版於1967年,引發了人類學界長時間的討論。與他嚴肅認真且充滿深刻人文關懷的《南海舡人》不同,他的日記中展現了一個顛覆性的形象,一個內心充滿矛盾、對土著人排斥鄙夷(甚至涉嫌種族歧視)的田野工作者,一個被藥物、垃圾小說、淫慾誘惑的人類學家——...
评分馬林諾夫斯基的日記出版於1967年,引發了人類學界長時間的討論。與他嚴肅認真且充滿深刻人文關懷的《南海舡人》不同,他的日記中展現了一個顛覆性的形象,一個內心充滿矛盾、對土著人排斥鄙夷(甚至涉嫌種族歧視)的田野工作者,一個被藥物、垃圾小說、淫慾誘惑的人類學家——...
评分雖然但是,這本日記——不如說是流水賬實在是太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太無聊了!!!!!!!!!!無聊到我中途糾結半天要不要及時止損降低沉沒成本,最後還是秉持“一書未完,不看他書”的強迫症把它給翻完了(結果假期也結束了,害),真是我讀...
评分雖然但是,這本日記——不如說是流水賬實在是太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太無聊了!!!!!!!!!!無聊到我中途糾結半天要不要及時止損降低沉沒成本,最後還是秉持“一書未完,不看他書”的強迫症把它給翻完了(結果假期也結束了,害),真是我讀...
评分昨晚在清华附近的豆瓣书店翻了翻这本书。书不值得精读。但翻书的短暂十分钟期间,看得到一样的对于知识的热忱,一样的严于律己,一样的丰富情感,一样的对于自然之美、人文之美的丰富内心感受。反观自己的日记,其实不乏鄙陋浅显之见!然而,这就是成长的一部分。自我鞭策与警...
这次是真的翻了几遍。昏昏欲睡、药物、没完没了的意淫和戒不掉的各类小说。其实没说很多土著人的坏话,就是一本性欲旺盛的普通青年日记罢了。以前看过苏珊桑格塔的日记,也就是花式性幻想加提不起精神的日常。很难想象人类学界竟然会因为这个大惊小怪,仿佛受到了极大欺骗和伤害,这也是太不通人性以及没有存在感的结果了。
评分没有感受到老马感性、奔放的自我记录、自我解剖有任何不妥之处。以前接触过一位人类学教授,极力鄙视老马和自己著作中的价值观分裂。读过这本日记反而更喜欢老马了。尤其是那些一直摇摆又努力坚定的脆弱情感。快结束时,他小孩般单纯的悲伤,打动我了。默……准备再找出《西太平洋上的航海者》看看
评分像在读鲁滨孙漂流记,老马连在日记里描写景色都那么地认真。也许我有窥视的癖好,这样的私人日记还是有吸引力,能让我很快读完。然而我是做不到这样诚实面对自己的一个人。
评分流水账
评分琐屑,抱怨,宣泄,欲望,喜恶,流水账的典范了。
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