圖書標籤: 人類學  社會學  無政府主義  政治學  東南亞  斯科特  曆史  政治社會學   

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作為贊米亞地區長大的人，對於這段敘事幾乎無法抵抗。斯科特提供瞭一個極佳的視角，看到被壓製的話語與反抗。但還是隱隱覺得與主流敘事處處作對，將前國傢變成後國傢，似乎也隻能是一種可選擇的視角。也就是說，同樣也是“被製造”的敘事。

後現代學術的政治化，以工業文明的強勢去看待沒有工業化的國傢的社會形態，尤其是與地理和文明形態強行勾連，美式後現代主義的土鱉和狂妄。

理論明晰，不過有相當的自我意識代入，不一定真能反映齣東南亞高地族群的曆史脈絡

顯示瞭作者無法駕馭眾多材料的睏境。就像平庸的曆史作者一樣，隻被短暫的叛亂片段吸引，失去瞭人類學傢對更大時空互動過程的把握。最後得齣莫名其妙的結論。

原著堪稱偉大的經典，即便有爭議，也極富洞見，可予人以多學科的啓發。中譯本費時六年多纔問世，但遺憾訛誤仍太多瞭些，讓人感覺譯者不該承擔這樣的任務。盡管如此，還是值得推薦一讀的

中国有句老话，“穷山恶水出刁民”，仔细想，可见其居心之险恶，这句话无外是站在所谓的“文明中心”看那些僻壤之境人群的生存方式，并在掌握了话语权的情况下随手贴上标签，维护自身秩序井然的形象。 但Scott 这本The Art of Not Being Governed 说的很清楚，首先，山地居民的...  

自国家诞生以来的文明历史上，国家和建立国家的民族一直是历史书写的主体和基本单位。国家、文明、历史，三者搅和在了一起。而这种文明史的一个组成部分就是，“有历史的人群”为“没有历史的人群”书写历史，并且最初当然是作为统治权延伸的附属记录来编制。与之相对，以种种...  

斯科特已经开辟出了“zomia”的新的区域研究范式，对于大陆东南亚和中国西南研究来说应该也是一本必读书目吧。该书内容繁复，资料芜杂，让一位对东南亚几乎不甚了解的农村研究学者来翻译，错误也是一大堆，维舟老师已经在其书评下作出了很多勘误，很期待能读到台湾的译本，不知...  

（《云南社会科学》2019年第三期） 一 引言 布罗代尔曾批评道：“长期以来，历史学家总是对平原流连忘返，而不愿意进入附近的高山。”[1]与历史学境况不同，山地是人类学家时常光顾的田野。晚年费孝通行行重行行，武夷山、南岭、凉山、武陵山等南方山区都留下了他的足迹。他将...