逃避統治的藝術

逃避統治的藝術 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:詹姆士·斯科特
出品人:
頁數:560
译者:王曉毅
出版時間:2016-1-1
價格:55.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108056429
叢書系列:學術前沿
圖書標籤:
  • 人類學
  • 社會學
  • 無政府主義
  • 政治學
  • 東南亞
  • 斯科特
  • 曆史
  • 政治社會學
  • 逃避統治的藝術
  • 政治哲學
  • 社會學
  • 曆史研究
  • 邊緣群體
  • 抵抗理論
  • 非國傢社會
  • 人類學
  • 權力批判
  • 批判思想
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具體描述

作者通過東南亞山地的曆史指齣,國傢總是試圖將山地的居民集中到平地,從事水稻種植,而山民則通過各種方式來逃避國傢的控製。傳統的觀點將山地的居民看做是落後和野蠻的,國傢政權延伸到這些地區被看做是推動瞭這些地方的進步。但是斯科特通過對這個地區曆史的研究發現,看起來似乎是落後的山地少數民族可能並不落後,他們居住在山上,選擇瞭不同於榖地的生活和生産方式是因為他們希望藉此逃避國傢的統治。

作者指齣,他討論的對手是法國學者布羅代爾,因為在布羅代爾那裏,文明與國傢經常是被混在一起的,而作者則強調,在國傢統治範圍之外,有著同樣的文明。

作者詹姆士•斯科特是美國人類學界研究農民問題的領軍人物,其《農民的道義經濟》一書齣版以後,在學界引起瞭廣泛的反響;其《弱者的武器》和《國傢的視角》都對學術研究和政策製定産生瞭巨大的影響。作者現在是耶魯大學的政治學和人類學斯特林講座教授,美國藝術與科學院(American Academy of Arts and Sciences)院士,其主持的“農業研究”是一個跨國的高水平博士後研修項目,至今已經延續瞭近20年。

【推薦】

這部著作可能是迄今為止詹姆士·斯科特最重要的著作。它具有深入的洞察力、創造性和同情心。很少有學者具有更敏銳的能力可以洞察那些沒有曆史、居於在完全不同的地點,並采用完全不同的實踐和形式的人群的能動性。事實上,這已經使他非常接近於無政府主義的理想,也就是人們不僅可以逃避國傢 ,而且可以避免國傢形式本身。

—杜贊奇 (Prasenjit Duara)

這是一個齣色的研究,富有人文和文化的洞察力,這部著作將改變讀者對人類曆史,以及對他們自身的思考方式。這是我所閱讀過的社會曆史和政治理論中最具吸引力和激動人心的著作。

—羅伯特·郝夫納 (Robert Hefner)

著者簡介

詹姆士·斯科特

本書作者詹姆士·C. 斯科特,是耶魯大學斯特林(Ster ling Professor)政治學教授、人類學教授、農業研究項目主任之一,美國藝術與科學院院士。

圖書目錄

前言
1 山地、榖地和國傢
關於贊米亞的介紹
2國傢空間
統治和徵用的區域
3人口和糧食的集中
奴隸製和灌溉水稻
4文明與化外之民
5遠離國傢,進駐山地
6逃避國傢和防禦國傢
逃離的文化和農業
61/2口述、書寫和文本
7族群形成和進化
一個激進的建構主義案例
8復興的先知們
9結語
注釋
譯者後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

非本人原创。庄雅仲副教授原文发表于《台湾民zhu季刊》第7卷第1期(2010年3月),175-178页。 庄雅仲个人网页:http://hs.nctu.edu.tw/Hakka-F-faculty/Faculty_07_YCChuang.htm 书评原文:http://www.tfd.org.tw/docs/d7t1/175-178.pdf —————————————————...  

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評分

处在伊河上的陆浑水库,位于洛阳嵩县,是上世纪六十年代修建的。在夏商时期,生活在这里的是一批被称为西戎的人,而“戎”是古代对少数民族的称呼。不敢想象位于中原地区洛阳的下属县曾是汉人文化边缘地带。那时中华文明的版图很小,夏商的历史简直可以称为河南的历史。史书说...

評分

(《云南社会科学》2019年第三期) | 王晓毅 如果将社会发展看做一个简单的线性发展过程,山地社会往往被看做是落后的,并被认为会在先进文明的影响下,逐步发展起来。但是斯科特在《逃避统治的艺术》一书中,构建了与这种想象不同的山地文明,山地为山地居民提供了保护,从而...  

評分

自国家诞生以来的文明历史上,国家和建立国家的民族一直是历史书写的主体和基本单位。国家、文明、历史,三者搅和在了一起。而这种文明史的一个组成部分就是,“有历史的人群”为“没有历史的人群”书写历史,并且最初当然是作为统治权延伸的附属记录来编制。与之相对,以种种...  

用戶評價

评分

最大膽的地方是敢於把Zomia山民的文明形態完全解釋為他們自己抵抗國傢形成的agency(引用瞭好多不同領域的著作,據說很多批評意見就是說斯科特過度發揮彆人的研究瞭)。無論是遊耕的生産方式、作物的選擇、破碎多變的認同、曆史/書寫的缺失、韆禧叛亂的頻繁,都被針對性地放入如何抵製“國傢的形式”(定居農業、人口/土地管控、權力階層、穩固的曆史和知識結構等等)的産生進行論述。

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除瞭有些囉嗦以外,非常的好,非常具有啓發性。

评分

很久很久以前,中國已經有瞭這樣一篇文章錶達瞭本書的核心觀點:桃花源記。

评分

腦洞確實夠大,但其實無論證據還是結論,很大程度上都隻是文明人對山地人的意淫。不過聯想到福柯又說得通瞭,這種書隻能反嚮閱讀,沒有逃避統治的藝術,但為何偏偏要虛構齣這種藝術,這纔是關鍵。

评分

一天多翻完,對文獻的占有真是佩服,感覺做西南和東南亞的同學如果按圖索驥能夠找到不少之前忽視的點,可惜我不是……還是《國傢的視角》的寫法,一個很簡單觀點之後甩一大堆例子,感覺實在囉嗦,幾章感覺都是賈雷德戴濛德的感覺,還不如人傢直接生猛。不時有槽點。取書名仍然維持瞭一貫的高水平……

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