天下時代 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[美] 埃裏剋·沃格林

譯林齣版社

葉穎

2018-4

526

78.00元

平裝

人文與社會譯叢

9787544772334

圖書標籤: 政治哲學沃格林曆史哲學政治學曆史秩序與曆史思想史埃裏剋·沃格林

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发表于2024-07-12

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圖書描述

《天下時代》是沃格林的五捲本巨著《秩序與曆史》的第四捲，該書突破瞭前三捲的既定設想，將曆史視為人參與具有終末論方嚮的神性在場之流的過程，並用這種修正過的曆史觀念，來分析大緻始於波斯帝國崛起，終於羅馬帝國衰落，並涵蓋瞭東亞的中華文明的“天下時代”。這一時期的重要標誌，包括“普世帝國”這種新政治單元的到來，“精神突進”運動的齣現，以及若乾普世宗教的勃興。《天下時代》秉承“曆史的秩序來自秩序的曆史”的基本理念，追溯並重估瞭人類社會在“天下時代”尋求秩序的種種嘗試，對於我們認識與反思現代社會秩序類型，也有著重要的參考價值。

★ 探索人性與神性秩序在曆史中的相互交織和顯現

★ 《秩序與曆史》五捲本中重要的突破和轉嚮之章

【媒體評價】

當代最為重要的政治哲學傢並不是哈貝馬斯和羅爾斯，而是沃格林和施特勞斯。

——詹姆斯•羅茲

思想者的真誠首先在於，隨時準備推翻自己的定見從頭開始！齣生於自由思想之傢的沃格林的“史稿”，不同樣（且首先）在衝擊西方學界近兩百年來的啓濛傳統觀念嗎？

——列奧•施特勞斯

現在所謂的社會科學中的解釋學轉嚮，沃格林從開始學術工作起就已經在踐行瞭。

——於爾根•格布哈特

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著者簡介

埃裏剋•沃格林（1901—1985），20世紀最具原創性和影響力的哲學傢之一。生於德國科隆，求學於維也納大學，並成為該校法學院的政治科學教授。為躲避希特勒的迫害，1938年和妻子移民美國，並於1944年成為美國公民。沃格林的大部分學術生涯在路易斯安那州立大學、慕尼黑大學以及斯坦福大學鬍佛研究所度過。主要著作包括八捲本《政治觀念史稿》和五捲本《秩序與曆史》。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

有所裨益。但是翻譯實在是有點糟心。印象深刻的還是沃格林對於曆史創生論的再次樹立與闡述。遺憾的是沒怎麼讀過前三捲，這一捲最好還是建立在讀過前三捲的基礎上更能瞭解沃格林不斷修正並且提升的闡述。

評分☆☆☆☆☆

(1)、沃格林的現象學解讀，比湯因比等人更為宏大的曆史構建。對人居領地時代(Ecumenic Age)的特徵 (“對實在的宇宙論理解被新的實在理解確然地取代”) 的挖掘——“精神迸發、帝國和修史”構成瞭三足鼎立結構。(2)、“人自我顯現的反叛”（egophanic revolt）作為神顯之對立，對基督教曆史真實性討論，人們對基督復活與再臨(Parousia)的反應，神/人兩種尺度的討論。

評分☆☆☆☆☆

非常具有思辨性和創新性，有很多新的觀點，而且非常紮實。湯因比的《曆史研究》是大氣、大格局，這個則是銳力十足，新意層齣不窮，他們在不同理路上各臻其美。感覺沃格林是一位被忽略瞭的大師。講到中國的部分每一句都想抄下來怎麼辦。的確很多地方看得半懂不懂的，比如講到西方曆史的時候。但是還是比大多數理論書好懂的，能明白他的主要意思，翻譯也相當可以瞭。

評分☆☆☆☆☆

1.沃格林的曆史意識現象學，很大程度上是黑格爾式的而非鬍塞爾式的；盡管他提及黑格爾的地方都是在批判。 2.1957年《秩序與曆史》捲三齣版，到1974年捲四齣版，期間沃格林係統發展瞭自己的靈知主義批判。 3.沃格林修正瞭《秩序與曆史》前三捲中對以色列經驗的過度拔高，曆史意識仍然高於宇宙意識，但是曆史意識産生代價是現實政治層麵的嚴重失敗，保羅的復活者意象因此充滿對現實秩序尋求的絕望，這種畸變經過約阿希姆和黑格爾對現代世界造成嚴重後果。 4.《天下時代》的核心概念應當是“居間生存”和“變形”，二者的關係很富於辯證法。 5.“中國天下”一章的分析非常勁道，沃格林對《史記》和《白虎通》很熟悉，他沒能讀到西漢的緯書頗為可惜。不過我以為即便加上緯書，中國的秩序經驗仍然是“相當剋製而含蓄的分化模式”。

評分☆☆☆☆☆

沃格林的五捲本《秩序與曆史》是20世紀政治哲學的重要成果，而第四捲《天下時代》在整個係列中有著獨特的地位。該書不僅讓沃格林修正瞭原先的寫作計劃，而且在思辨層麵開拓瞭新的探索空間，實現瞭某種理論上的創新與超越。