本書是法蘭西思想文化叢書之一種。法國思想傢巴塔耶的這部著作,是一部不同尋常的作品。它是作者在兩次世界大戰期間的一份隱秘的個人心靈紀錄,是巴塔耶的一部代錶作。
兩次世界大戰對歐洲的重創,親曆兩次世界大戰的巴塔耶,於災難中不斷反思資本主義社會矛盾和歐洲啓濛傳統。循著尼采的軌跡,他試圖以經驗和直覺的方式,探討主體如睏獸般的處境及超越界限的可能。本書的思想核心仍是對笛卡爾式理性主義的批判,包含著對笛卡爾、黑格爾的反思或對尼采、蘭波、普魯斯特的解讀。這部書介於哲學與文學之間,思辯、敘事與詩歌雜糅,分析、想象與抒情並置。此書的齣版,在法國知識界産生瞭巨大的爭議和深遠的影響。
喬治·巴塔耶(1897—1962),法國思想傢、作傢。《內在經驗》(1943)是其代錶作,也是闡釋其思想緣起和方法的關鍵作品。與同時代法國知識分子一樣,巴塔耶親曆兩次大戰,在幻滅中不斷反思歐洲社會矛盾與啓濛傳統。循著尼采的軌跡,巴塔耶試圖從經驗和直覺齣發探討精神主體如睏獸般的處境及超越界限的可能,其思想核心仍是對笛卡爾式理性主義的批判,而寫作風格是解構式的,藉用冥想與詩,撕開層層意指,著力挖掘語言本身的潛在力量。巴塔耶將此書列為其“非神學”概要的第一部。“非神學”並非“反神學”,而是以類似宗教神秘主義的方式探尋一種無上帝的極限。“內在經驗”將生命主體和認知客體在最熾熱的狀態中融閤,在一種語言不能限定其界限的未知中,通過迷狂探索精神的極端狀態(如在死亡、色情、極苦中所達到的狀態,非語言或非邏輯所達到的交流)。
追随 追随 我抽了一根烟。抽烟之前,我拨开了朝南阳台窗帘东边的一部分,正对着打开的半边窗户。风吹了进来,我感到南边的风和北边的风流通起来,通过我们租来的房子,穿过南边的卧室,经过朝东开的房门,分作三条道路。风可以选择任何一道门,经过朝西的房间,朝北的浴室,...
評分[法]莫里斯·布朗肖 当我们摧毁了那荫蔽我们的真理,看见自己被暴露给一个灼烧我们的太阳时——但那太阳不过是我们之贫乏和我们之冷酷的反光——我们就渐渐地在我们自己身上听到尼采的话:“现在是伟大的正午,最可怕的光天化日。”或许,读完乔治·巴塔耶的《内在体验》后,...
評分 評分作為獻祭的詩,對悲劇的笑,麵臨黑夜與白晝的迷狂。落入知-非知-狂喜-知的循環,曆經快樂的酷刑。抵達非知之後,絕對知識也隻不過是眾多知的一種而已。需注意的是:1.內在經驗被推理式的理性所驅使。沒有理性的支撐,我們達不到晦暗的白熾。2.在焦慮的行文中,文本始終透露著疲憊感。作者始終處於對抵達極限的懷疑之中。“我能有一次達到終點嗎?我筋疲力盡。”
评分巴塔耶可以把最微妙的人的感覺用文字絕妙的敘述齣來,可以把最作嘔的念頭接入最優雅的意象。而拒絕尼采所給的權力意誌而選擇好運,又是多麼絕妙的一招。
评分情緒低潮時的聖經。一整個年代的精神投影。
评分一些判斷比較生硬,錶述不清,如果不是作者的問題,那就是譯者,讀者隻能如是說瞭。
评分這種悲傷好像當我們熱情燃燒時,我們猜到心中沒有燃盡並且不可能燃盡的東西,這些東西不會著火
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