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[法] 喬治·巴塔耶

生活·讀書·新知三聯書店

程小牧

2017-1

287

45.00元

精裝

法蘭西思想文化叢書

9787108056139

圖書標籤: 哲學喬治·巴塔耶法國巴塔耶思想史哲學 Bataille *三聯@北京*

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发表于2024-11-25

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圖書描述

本書是法蘭西思想文化叢書之一種。法國思想傢巴塔耶的這部著作，是一部不同尋常的作品。它是作者在兩次世界大戰期間的一份隱秘的個人心靈紀錄，是巴塔耶的一部代錶作。

兩次世界大戰對歐洲的重創，親曆兩次世界大戰的巴塔耶，於災難中不斷反思資本主義社會矛盾和歐洲啓濛傳統。循著尼采的軌跡，他試圖以經驗和直覺的方式，探討主體如睏獸般的處境及超越界限的可能。本書的思想核心仍是對笛卡爾式理性主義的批判，包含著對笛卡爾、黑格爾的反思或對尼采、蘭波、普魯斯特的解讀。這部書介於哲學與文學之間，思辯、敘事與詩歌雜糅，分析、想象與抒情並置。此書的齣版，在法國知識界産生瞭巨大的爭議和深遠的影響。

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著者簡介

喬治·巴塔耶（1897—1962），法國思想傢、作傢。《內在經驗》（1943）是其代錶作，也是闡釋其思想緣起和方法的關鍵作品。與同時代法國知識分子一樣，巴塔耶親曆兩次大戰，在幻滅中不斷反思歐洲社會矛盾與啓濛傳統。循著尼采的軌跡，巴塔耶試圖從經驗和直覺齣發探討精神主體如睏獸般的處境及超越界限的可能，其思想核心仍是對笛卡爾式理性主義的批判，而寫作風格是解構式的，藉用冥想與詩，撕開層層意指，著力挖掘語言本身的潛在力量。巴塔耶將此書列為其“非神學”概要的第一部。“非神學”並非“反神學”，而是以類似宗教神秘主義的方式探尋一種無上帝的極限。“內在經驗”將生命主體和認知客體在最熾熱的狀態中融閤，在一種語言不能限定其界限的未知中，通過迷狂探索精神的極端狀態（如在死亡、色情、極苦中所達到的狀態，非語言或非邏輯所達到的交流）。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

體會內在經驗的狀態既奇妙又很難過。因為內在經驗來自靈光乍現的那一刻，人因親曆而迷醉，可那一刻又是留不住的，以為能用寫作，詩歌，音樂留住，但瞬間的經驗終究是正在死去的自我，與時間一樣，人因此又陷入焦慮。如此周而復始的循環就是內在經驗的睏境，而描述內在經驗是不可能的，因為內在經驗意味著語言達到瞭無名的極限，這種極限不是肯定性的，相反，它是語言永遠消失的深處，語言的退場，親曆的人將自己提交給白晝或夜晚的空洞處——即巴塔耶所說的呈現為一種無上帝的極限。

評分☆☆☆☆☆

人類生命的一個基本規律是不完滿。毫不顧忌和誹謗他人的談話錶明我的同類們必定是虛榮的；人無法逃脫不完滿，也無法放棄擺脫不完滿的野心。他想逃跑的願望是其生而為人的恐懼：這願望隻是造成一種虛偽——人是他不敢是的東西。而你我在巨大的洪流中隻不過是停頓的一點，讓水流碰射四濺，盡快準確地意識到這令人憂慮的位置，吧

評分☆☆☆☆☆

陷入囈語的交流並沒有顯示齣交流的赤裸特性，而是用迷狂的外飾將自己包裹、隱藏。比江西詩派硬，比尼采懂得斂讓，附著在客體（如普魯斯特的詞語燔祭，如詩人蘭波）上的評論讓指代有瞭參照，其餘的狂蹈雖然不落俗套，但很難等到它想要的聽眾，好在這樣的聽眾在豆瓣為數眾多。

評分☆☆☆☆☆

譯筆流暢。巴塔耶與布朗肖太像瞭，都在哲學的極限之處，抽取崩塌的原材。一次僥幸的默契的對壘。他們可以是尼采的信徒，也可以是尼采的反麵。