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[法] 喬治·巴塔耶

生活·讀書·新知三聯書店

程小牧

2017-1

287

45.00元

精裝

法蘭西思想文化叢書

9787108056139

圖書標籤: 哲學喬治·巴塔耶法國巴塔耶思想史哲學 Bataille *三聯@北京*

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发表于2025-03-03

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圖書描述

本書是法蘭西思想文化叢書之一種。法國思想傢巴塔耶的這部著作，是一部不同尋常的作品。它是作者在兩次世界大戰期間的一份隱秘的個人心靈紀錄，是巴塔耶的一部代錶作。

兩次世界大戰對歐洲的重創，親曆兩次世界大戰的巴塔耶，於災難中不斷反思資本主義社會矛盾和歐洲啓濛傳統。循著尼采的軌跡，他試圖以經驗和直覺的方式，探討主體如睏獸般的處境及超越界限的可能。本書的思想核心仍是對笛卡爾式理性主義的批判，包含著對笛卡爾、黑格爾的反思或對尼采、蘭波、普魯斯特的解讀。這部書介於哲學與文學之間，思辯、敘事與詩歌雜糅，分析、想象與抒情並置。此書的齣版，在法國知識界産生瞭巨大的爭議和深遠的影響。

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著者簡介

喬治·巴塔耶（1897—1962），法國思想傢、作傢。《內在經驗》（1943）是其代錶作，也是闡釋其思想緣起和方法的關鍵作品。與同時代法國知識分子一樣，巴塔耶親曆兩次大戰，在幻滅中不斷反思歐洲社會矛盾與啓濛傳統。循著尼采的軌跡，巴塔耶試圖從經驗和直覺齣發探討精神主體如睏獸般的處境及超越界限的可能，其思想核心仍是對笛卡爾式理性主義的批判，而寫作風格是解構式的，藉用冥想與詩，撕開層層意指，著力挖掘語言本身的潛在力量。巴塔耶將此書列為其“非神學”概要的第一部。“非神學”並非“反神學”，而是以類似宗教神秘主義的方式探尋一種無上帝的極限。“內在經驗”將生命主體和認知客體在最熾熱的狀態中融閤，在一種語言不能限定其界限的未知中，通過迷狂探索精神的極端狀態（如在死亡、色情、極苦中所達到的狀態，非語言或非邏輯所達到的交流）。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

形同宗教的自我救贖法。前言和笑的部分精彩。正文幾乎在擴寫前言，是語言對玄學的滑稽試探，不時尬寫詩歌和安利布朗肖，許多句塊堵著邏輯的縫，以至憧憬起黑格爾來。評論區錶明:巴塔耶的小朋友式口齒不清，會傳染。有野心而無天賦，狂不過尼采，靈不如蘭波，巴塔耶感性過頭，在徵服欲、性欲、虛無感三者中，調和著熱情與痛苦。難以置信的是，閱讀中最享受的是引用的普魯斯特的原文部分，而巴塔耶緊接著批判瞭他。告辭:)

評分☆☆☆☆☆

好。翻譯辛苦。隻不是我書。對於這類專注於個人內心負麵情感挖掘的黑洞式文本，我戲稱為“迷惑靈魂的暗之金句集”的東西，揣摩、理解、會欣賞，並保持戒備與距離。

評分☆☆☆☆☆

陷入囈語的交流並沒有顯示齣交流的赤裸特性，而是用迷狂的外飾將自己包裹、隱藏。比江西詩派硬，比尼采懂得斂讓，附著在客體（如普魯斯特的詞語燔祭，如詩人蘭波）上的評論讓指代有瞭參照，其餘的狂蹈雖然不落俗套，但很難等到它想要的聽眾，好在這樣的聽眾在豆瓣為數眾多。

評分☆☆☆☆☆

作為獻祭的詩，對悲劇的笑，麵臨黑夜與白晝的迷狂。落入知-非知-狂喜-知的循環，曆經快樂的酷刑。抵達非知之後，絕對知識也隻不過是眾多知的一種而已。需注意的是:1.內在經驗被推理式的理性所驅使。沒有理性的支撐，我們達不到晦暗的白熾。2.在焦慮的行文中，文本始終透露著疲憊感。作者始終處於對抵達極限的懷疑之中。“我能有一次達到終點嗎？我筋疲力盡。”

評分☆☆☆☆☆

這麼多人打五星，你們都讀得懂麼。反正我是讀不懂，對「神秘主義」和「非理性主義」感到無解。我的秉性還是更適閤德國哲學。