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林中路

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[德] 馬丁·海德格爾
上海譯文齣版社
孫周興
2014-1
376
62.00元
精裝
睿文館
9787532764280

圖書標籤: 海德格爾  哲學  西方哲學  德國  現象學  哲學  隨筆  美學   


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发表于2024-11-07

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圖書描述

《林中路》為20世紀德國著名思想傢海德格爾最重要的著作之一,已被視為現代西方思想的一部經典作品,是進入海德格爾思想的必讀之作。本書匯集瞭作者30、40年代創作的六篇重要文章,幾乎包含海德格爾後期思想的所有方麵。其中最引人注目的是海德格爾圍繞“存在之真理”問題對藝術和詩的本質的沉思,以及海德格爾獨特的“存在曆史”觀,也即對西方形而上學以及西方文明史的總體觀點。

《林中路》一書,正是海德格爾在那個人類命運的非常時期的思想結晶。正如本書書名所標明的:《林中路》——林中多歧路,而殊途同歸。

從內容上看,本書幾乎包含瞭趨於成熟的後期海德格爾思想的所有方麵。舉其要者,其中最為引人注目的方麵,乃是海德格爾圍繞“存在之真理”問題對藝術和詩的本質的沉思。

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著者簡介

馬丁·海德格爾,20世紀著名的德國哲學傢,存在主義哲學的創始人,現象學的重要代錶。主要著作有《存在與時間》、《路標》、《林中路》和《現象學之基本問題》等。

譯者:孫周興,男,1963年生,浙江紹興人,哲學博士,現任同濟大學德國哲學研究所教授,浙江大學哲學係兼職博導。主要研究方嚮:西方哲學、西方詩學,尤以德國哲學和現象學為重點。著有《說不可說之神秘--海德格爾後期思想研究》(1994年)、《我們時代的思想姿態》(2001年)等;譯有《哲學的改造》、《在通嚮語言的途中》、《林中路》、《路標》、《荷爾德林詩的闡釋》、《尼采》等;編有《海德格爾選集》(兩捲本)、《世界現象學》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

感覺讀的不順暢啊。

評分

認真讀瞭《藝術作品的本源》和《世界圖像的時代》,令人驚嘆的閱讀體驗。最優美的文筆就是準確且言之有物。

評分

每年年頭都要死磕兩部大部頭……╮(╯_╰)╭這本書也不能說看完瞭……海德格爾聊黑格爾的那一篇死活看不下去……不過他聊藝術品聊尼采與聊詩人的這三篇,都太精微巧妙瞭~嘆服~早知道開尼采讀書會之前應該把這本書讀完的……讀書會上把“永恒輪迴”給解錯瞭[捂臉]不過,海德格爾這套說辭也未必全對。海氏思考分析前人,其實完全是藉題發揮,說自己的哲學。未嘗沒有強解的意味在????讀完這本書,對海氏“人詩意地棲居”這句名言,算是有個係統理解瞭~不過,他把藝術、宗教、思想的核心部分解釋成“真理”也就算瞭,把“建國”也硬要解成“真理”……把“曆史”也要解進“詩性”與“真理性”中去……依舊是腦子發熱,沒睡醒啊……嘴上說憧憬尼采“超人”,股子還是想要黑格爾的“世界精神”,這就是海德格爾矛盾之處……單純審美的人生不好嗎?

評分

理解海德格爾後期思想必讀

評分

讀瞭《藝術作品的本源》(1935/1936)與《尼采的話“上帝死瞭”(1943)》。由追問貫穿的觀察,切要的是保持對問題的領會而不是求得一種答案。

讀後感

評分

存在 我理解的海德格尔,打破了二元论,即,不承认主客二体,即不存在一-个主体,和一个客观世界,然后主体去认识客观世界,而是提出,人是被拋进世界的存在,在世界之中存在,世界本身就是此在的存在本身,例如汽车鸣笛,汽车鸣笛本身制造的惊诧,就是此在的存在本身,也就是...  

評分

王德峰教授的《艺术哲学》基本上是中文解释版的《林中路》,回溯康德、黑格尔美学观后,他详细谈了海德格尔美学的认识,一些关键词(如物、形式、质料、存在、存在者、世界、大地、真理),以及最重要的,一种“基于体验存在而非认识存在者以便发现真理的视角。我的概括太过简...  

評分

【按语:《林中路(Holzwege)》是由海德格尔从1935-1946年的6篇文章或讲稿构成。主旨是返回到遮蔽和遗忘已久的存在本身,而这些篇章恰恰是走在返回之途那条人迹罕至的路上的某些记号:存在在艺术中呈现;存在被遗忘,世界沉入作为对象结构的图像;黑格尔曾在“经验”中触摸存...  

評分

海德格尔的美学。真理归于逻辑,艺术产生美。 艺术作品的本源是艺术,艺术的本质是诗,诗的本质是真理的创建。真理的本质是无弊,美是作为无弊的真理的一种现身方式。 海德格尔对黑格尔的解读。哲学是关于绝对真理的具体知识。哲学的原则是思维。精神的本质基于自我意识。精神...  

評分

【原文写于2015年11月,给冯师的读书报告+读书会】 十一月一日读书会的消息很早就收到了,于是借这次机会重新研读了海德格尔《艺术作品的本源》,有许多新的理解。海德格尔是借由此篇文章中借由艺术作品的本源而对他自己真理观的集中阐述,之所以选择艺术作品作为切入点,则是...  

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