圖書標籤: 傅柯 福柯 哲學 哲學 MichelFoucault 學術 Foucault 福柯研究
发表于2024-11-22
傅柯考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
這是一本進入傅柯理論世界的入門導讀,由法國中生代研究傅柯的代錶性學者格霍教授執筆。書中全麵考察瞭傅柯思想的發展,扣緊「知識」、「權力」與「主體」這三大軸心,簡明而精確地傳達齣傅柯思想從早期到晚期的轉摺與演進。
誠如格霍教授所言:
傅柯從沒有放棄講歷史:被排除的瘋狂的歷史、接待死亡的歷史、思想體係的歷史、監獄與戰爭的歷史、告白與主體的歷史,以及快感、肉體及欲望的歷史等。
他以講歷史的方式試圖完成現代哲學傢的任務:舉發被隱藏的權力關係;挑動諸種抵抗;讓經常被壓製的聲音能夠錶達自身;生產某些能夠對抗主流治理性的真知識;促進嶄新主體性的發明;懷疑我們的自由及我們行動的可能性;凸顯我們的知識、權力及主體化之體係的歷史性;展現我們從未陷入宿命,以及要改變我們的生命。
巴黎第七大學教授。法國中生代傅柯研究的重要代錶,對於傅柯思想的許多麵嚮,從早期到晚期都進行瞭相當專門的探索,近年來的主要研究範疇是晚期傅柯,並負責編纂傅柯晚期在法蘭西學院的課程,同時也齣版瞭關於精神醫學史與刑罰哲學方麵的文章與書籍。
著有《傅柯與瘋狂》、《創造與瘋狂》、《這就是正義》(閤著)、《傅柯與古代哲學》(閤著)、《暴力的狀態:論戰爭終結》等書;編有《主體詮釋學:法蘭西學院課程1981-1982》、《精神醫學權力:法蘭西學院課程》等書。
譯者簡介
何乏筆,德國達姆施塔特科技大學哲學博士,現任中央研究院中國文哲研究所助研究員。
楊凱麟,國立中山大學哲學研究所助理教授。譯有《德勒茲論傅柯》(麥田),《消失的美學》(揚智)。
龔卓軍,國立中山大學哲學研究所助理教授。著有《文化的總譜與變奏》(颱灣書店),譯有《人及其象徵》(立緒)、《空間詩學》(張老師文化)等書。
確實沒什麼東西,可惜他掌握那麼多材料瞭
評分讀書班上讀過
評分在書櫃
評分這是第一本自己可以有興趣一口氣讀完的書。在誠品書店呆瞭一晚上,看完瞭這本書。感覺很有意思,對福柯越來越想深入瞭解。隻是有些睏惑的是,既然福柯的思想是基於曆史檔案的解讀,同時也帶有他當時對法國社會的思考,那麼為何現在福柯的擁躉者們要照搬福柯的思想或理論去解讀當下的社會?
評分颱灣人運用中文和大陸人不一樣,看不大懂啊啊啊啊
首先,由于本人没有哲学基础。读起来都读不通顺。更不用说是理解专有名词,理解福柯的思想了。其次,在阅读过程中?可能是翻译的问题,更不通顺了,读起来味同爵蜡,可能是译者故意卖弄福柯思想的玄虚。最后,我觉得好的著作是通俗易懂,这才是大家。非要卖弄玄虚,或者是过渡...
評分台版的书,借着老板访问回来,带回一批书。 我最近的阅读也高大上了。 可惜台湾人运用中文似乎和大陆有些不同。我感觉读进去比较难呢。 比较感叹的是一位牛人的养成是他和同时代众多牛人的交会撞击而成。 尤其是像福柯这样搞社会学科类的。 可以看看他早年青年都和什么人在交...
評分首先,由于本人没有哲学基础。读起来都读不通顺。更不用说是理解专有名词,理解福柯的思想了。其次,在阅读过程中?可能是翻译的问题,更不通顺了,读起来味同爵蜡,可能是译者故意卖弄福柯思想的玄虚。最后,我觉得好的著作是通俗易懂,这才是大家。非要卖弄玄虚,或者是过渡...
評分台版的书,借着老板访问回来,带回一批书。 我最近的阅读也高大上了。 可惜台湾人运用中文似乎和大陆有些不同。我感觉读进去比较难呢。 比较感叹的是一位牛人的养成是他和同时代众多牛人的交会撞击而成。 尤其是像福柯这样搞社会学科类的。 可以看看他早年青年都和什么人在交...
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