圖書標籤: 藝術理論  美學  藝術  阿瑟·丹托  藝術哲學  丹托  當代藝術  美學   

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從頭到尾都看得心不在焉。完全沒有閱讀《藝術的終結之後》時的茅塞頓開、靈光乍現、各種興奮感。我又要怪在翻譯頭上瞭。不過至少再次讓我思考瞭美與藝術、與生活的關係。在《藝術的終結之後》結尾，丹托已經呼籲一種同生活相結閤的藝術。在本書中，他似乎走得更遠，不斷指齣“美”隻有成為一種內在美，也就是與意義相結閤的“美”，而不是作為純粹裝飾的“美”時，纔是真正的美。所以這裏談論的，是“美”的有用性。這個問題，可以進一步思考。

從頭到尾都看得心不在焉。完全沒有閱讀《藝術的終結之後》時的茅塞頓開、靈光乍現、各種興奮感。我又要怪在翻譯頭上瞭。不過至少再次讓我思考瞭美與藝術、與生活的關係。在《藝術的終結之後》結尾，丹托已經呼籲一種同生活相結閤的藝術。在本書中，他似乎走得更遠，不斷指齣“美”隻有成為一種內在美，也就是與意義相結閤的“美”，而不是作為純粹裝飾的“美”時，纔是真正的美。所以這裏談論的，是“美”的有用性。這個問題，可以進一步思考。

美是藝術的選擇，不是必要條件；美不是生活的選擇，是必要條件。

從頭到尾都看得心不在焉。完全沒有閱讀《藝術的終結之後》時的茅塞頓開、靈光乍現、各種興奮感。我又要怪在翻譯頭上瞭。不過至少再次讓我思考瞭美與藝術、與生活的關係。在《藝術的終結之後》結尾，丹托已經呼籲一種同生活相結閤的藝術。在本書中，他似乎走得更遠，不斷指齣“美”隻有成為一種內在美，也就是與意義相結閤的“美”，而不是作為純粹裝飾的“美”時，纔是真正的美。所以這裏談論的，是“美”的有用性。這個問題，可以進一步思考。

藝術哲學入門。對這個西方現代藝術理論的topic實在是不太感冒，讀的粗略。摻雜在事實描述之中的理論分析有瑣碎零散抓不住重點之感。（but譯後記寫的不錯！

丹托一直在说“艺术终结”了，这是因为，20世纪以来，人们不得不借助于一些观念或者所谓的“知性框架”来认识艺术作品。但是，在前两部讨论艺术合法性问题的书里，丹托似乎没有把问题说透，于是又动手写了这本《美的滥用》，试图解决我们对于“艺术”“美”“艺术品”的混乱认...  

丹托一直在说“艺术终结”了，这是因为，20世纪以来，人们不得不借助于一些观念或者所谓的“知性框架”来认识艺术作品。但是，在前两部讨论艺术合法性问题的书里，丹托似乎没有把问题说透，于是又动手写了这本《美的滥用》，试图解决我们对于“艺术”“美”“艺术品”的混乱认...  

判断艺术品的标准是什么？摩尔说艺术是美的，康德说好的艺术是一种无关利害的愉悦。当你面对一幅画时，你被打动是因为这幅画本身，你感到赏心悦目，心情愉快，而这种愉快与功利无关。这就是美学家们探讨的艺术的价值，艺术是美也是善的。然而，杜尚却把美拉下神坛，这个把小便...

很清晰地记得某一次跟某位同学聊天时，不经意间说到什么是美，我说这是美学问题，探讨起来比较复杂，但很有意思，没想到对方很不屑地回我一句，说：“我才讨厌它呢，说什么丑也是美，简直是自欺欺人。”我哑然。 确实，把丑说成美在平常人看来是有些毛病，可是，...  

本人无英文版，google book提供的预览页面很少，仅举几个明显的例子。总之，最好大幅度修订一下。 序言P2 “莫奈《草地上的午餐》”【是马奈】 正文P2“美学隐匿在哲学与艺术之间的乌有乡（no-man's land）里备受磨难。”【no man's land是指两军交战时中间的无人地带，不好...