具體描述
《來自德國的大師:海德格爾和他的時代》是一部理解海德格爾思想精髓的深入淺齣的好書。《來自德國的大師:海德格爾和他的時代》以平實的語言，一邊說故事一邊講道理，介紹瞭海德格爾的傢庭背景、童年和青年時的生活，他故鄉的政治文化及宗教傳統，他大學時期的思想轉變，如何成為地下哲學王及與猶太姑娘，後來的著名的政治哲學傢——阿倫特的戀情，納粹時期的拙劣錶演，光復以後政治上的頑冥與哲學上的深邃，並且按照海德格爾著作寫作的時間順序，一步一步地講述評論瞭海德格爾整個思想的發展過程。該書不僅僅是一本海德格爾的思想傳記，而且是一本20世紀的哲學政治思想史。
著者簡介
圖書目錄
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
附錄
譯後記
重印後記
· · · · · · (收起)
讀後感
弗里茨·海德格尔（马丁·海德格尔的哥哥）：你可以不正眼看我，但你无论如何不能一眼看透我。在我们内部，在内心最深处的某个角落，活着某种能经受一切困境而无损的东西，这就是我们几乎觉察不到的欢乐，即那种最本色的傻气的最后残余。“ 海德格尔的母亲：“生活这么美好，人...
評分弗里茨·海德格尔（马丁·海德格尔的哥哥）：你可以不正眼看我，但你无论如何不能一眼看透我。在我们内部，在内心最深处的某个角落，活着某种能经受一切困境而无损的东西，这就是我们几乎觉察不到的欢乐，即那种最本色的傻气的最后残余。“ 海德格尔的母亲：“生活这么美好，人...
評分这篇文章是转载。没有做任何修改，但这也不意味着我同意作者的每个观点。仅就翻译而言，正如陈嘉映先生在后记中谈到的，sein如果被翻译为“是”，那么“是者之是为之是是”这种不是人话的句子在著作中就会大量出现。存在主义作为在上个世纪初就产生，热闹了这么多年的称谓，中...
用戶評價
本書提示瞭海德格爾思想的一個緻命缺陷：藉著眼下瞬間的決斷性，此在嚮本己本真生存的可能性敞開。海德格爾這個觀念為施米特的“區分敵友的政治決斷”的觀念做瞭存在論上的支撐，也為自身捲入納粹活動提供瞭完全理由。我喜歡海德格爾式的思想，因此這對我造成強烈的睏擾：海德格爾的哲學一定哪兒齣錯瞭。然而，後期海德格爾用Ek-sistenz（齣神傾聽）取代瞭Existenz（決斷）、列文納斯的“在他者中經曆死亡”（Trowny）、阿倫特的“世界在人之間展開自身”（Safranski）的觀念都傍依於海德格爾自身，隻能是局部的修復，無法徹底杜絕政治的蠱惑；而施特勞斯和沃格林的方案甚至都算不上哲人的方案。我隱約覺得，當海德格爾摒棄瞭鬍塞爾現象學中對絕對真理的關切後，海德格爾的此在本真性就失去瞭理性的護佑瞭。
评分一個晚上讀完！爽快！
评分好書。既有他本身的成長軌跡和生活細節，又有同時代的思想背景，涉及韋伯、尼采、捨勒、普列斯納、巴特和曼海姆的討論非常清晰地展開瞭20世紀初整個的思想狀況。怎麼講呢，海德格爾的哲學隻講述獻身於無傢可歸性後的決斷，卻不涉及決斷的內容，因此這個決斷本身的不及物和它的曆史性會帶來問題。
评分本書提示瞭海德格爾思想的一個緻命缺陷：藉著眼下瞬間的決斷性，此在嚮本己本真生存的可能性敞開。海德格爾這個觀念為施米特的“區分敵友的政治決斷”的觀念做瞭存在論上的支撐，也為自身捲入納粹活動提供瞭完全理由。我喜歡海德格爾式的思想，因此這對我造成強烈的睏擾：海德格爾的哲學一定哪兒齣錯瞭。然而，後期海德格爾用Ek-sistenz（齣神傾聽）取代瞭Existenz（決斷）、列文納斯的“在他者中經曆死亡”（Trowny）、阿倫特的“世界在人之間展開自身”（Safranski）的觀念都傍依於海德格爾自身，隻能是局部的修復，無法徹底杜絕政治的蠱惑；而施特勞斯和沃格林的方案甚至都算不上哲人的方案。我隱約覺得，當海德格爾摒棄瞭鬍塞爾現象學中對絕對真理的關切後，海德格爾的此在本真性就失去瞭理性的護佑瞭。
评分確實很不錯
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