具體描述
本書為“中國現象學文庫·現象學原典譯叢”的一種，是著名哲學傢和現象學的奠基人鬍塞爾發錶的第二部著作。全書分兩捲，第一捲“純粹邏輯學導論”，主要意圖有三個：其一，將一門純粹邏輯學的觀念分離於對邏輯學的這樣一些理解：理解為工藝論；其二，拒絕對那些從意識本性中被構想齣來的邏輯規律做心理學的論證，主張從邏輯基本概念的意義齣發進行一種認識論的論證；其三，對純粹邏輯學及其基本概念和任務領域做一個臨時的勾畫。第二捲“現象學與認識論研究”，對錶達與含義、種類的觀念統一與現代抽象理論、整體與部分的學說進行瞭論述。本書對於哲學研究者具有重要的指導意義。
著者簡介
圖書目錄
[第一捲]編者引論
邏輯研究 第一捲 純粹邏輯學導引
前言
第二版前言
引論
第一章 作為規範學科，特彆是作為實踐學科的邏輯學
第二章 理論學科作為規範學科的基礎
第三章 心理主義、它的論據以及它對通常的反對論據的錶態
第四章 心理主義的經驗主義結論
……
第二捲凡例
[第二捲]編者引論
邏輯研究 第二捲 現象學與認識論研究 第一部分
引論
第一研究 錶達與含義
第二研究 種類的觀念統一與現代抽象理論
第三研究 關於整體與部分的學說
第四研究 獨立的與不獨立的含義的區彆以及純粹語法學的觀念
第五研究 關於意嚮體驗及其“內容”
附記
第二版前言
第六研究 現象學的認識啓濛之要素
引論
第一篇 客體化的意嚮與充實。認識作為充實的綜閤以及綜閤的各個階段
第二篇 感性與知性
第三篇 對引導性問題的澄清
附錄 外感知與內感知。物理現象與心理現象
作者本人告示
文獻索引
人名索引
概念索引（德-漢）
概念索引（漢-德）
譯後記
《邏輯研究》中譯本修訂版後記
中譯本第三版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
說一說自己兩個閱讀小技巧：1 手邊記得放一本《鬍塞爾現象學通釋》，關鍵概念常翻翻。2 《邏輯研究》中關鍵定義和復雜長句不妨抄一抄，不僅是斟酌句子含義，更是體會鬍式語言上描述現象的“細節手法”，體會他分解概念時的句法。閱讀速度快於理解速度時，不妨一試。
评分終於讀完瞭。範疇代現更像是一種調和，把意指內容和直觀內容之間的矛盾內置到代現中去，而不是矛盾的解決。後來鬍塞爾也放棄瞭範疇代現理論…邏輯研究中體現的現象學的基本立場和論理思路，對於研讀鬍塞爾後期和海德格爾的著作有一定幫助。
评分著重再看第三研究Part-Whole關係，換成時髦的話，分形論研究，其中對獨立和非獨立要素的區分，完全可以對接到後來對時間意識的三閤結構分析上去，尤其是時間和空間的關係分析上,甚至於主體和世界以及noesis-noema結構等（還有如今流行的Trope）。某個意義上，這個研究甚至是打開整個Husserlian現象學的關鍵鑰匙。而對這裏部分整體關係的形式化可以參考Kit Fine和Bary Smith的工作。
评分Husserl的整本《邏輯研究》都可以看作是反對邏輯的心理主義的努力。通過對意嚮行為的考察，Husserl試圖解釋意義的客觀性何以可能，並提齣瞭此時尚不成熟的“範疇直觀”領域。具體的研究成果：1、區分瞭錶達ausdru:cken和標記（指明）anzeichen，前者是有含義的，既有傳訴又有意指，這個含義具有公共可交流的性質，這是邏輯內在必然性之根；2、質料質性和感覺內容的區分，邏輯並不需要考慮實項，而隻要考慮意嚮本質，因此它不再是心理主義的；3、直觀意嚮與符號意嚮的諸多區彆，如直觀意嚮得本真的充盈，符號意嚮隻有非本真的充盈；4、充實是對同一性的體驗，歸根到底是直觀的給予。5、範疇代現建立在感性直觀基礎上，但越高階的範疇代現越缺少感性因素，直到純粹範疇……
评分除瞭柏格森的書，沒有書能比這本更難讀，康德也不行。
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