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作為意誌和錶象的世界

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[德] 阿圖爾·叔本華
中國華僑齣版社
段遠鴻
2012-7
254
29.80元
9787511323712

圖書標籤: 叔本華  哲學  西方哲學  悲觀主義  作為意誌和錶象的世界  思想與哲學  苦難人生  美學/哲學/邏輯   


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发表于2024-11-07

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圖書描述

《讀懂叔本華的第一本書: 》的中心即外在世界隻是感覺和錶象的世界。但在錶象世界的背後還存在一個意誌世界,"世界是我的意誌"。意誌是萬物的基礎,整個世界就是意誌,意誌是唯一的、不可分的實體,人的認識和理性就是意誌客觀化發展到一定級彆後的産物。生存意誌是指宇宙萬物的本質是生存下去的欲望。《讀懂叔本華的第一本書: 》不僅是叔本華哲學思想的完美展示,也是他對人類的看法的完整記錄。

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著者簡介

叔本華,1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感,因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌,在去世前幾年獲得聲譽以前,一直過著隱居生活。

叔本華,1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》,分為四冊,其中包括:認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他堅信真理的最後勝利。他認為,“真理是可以等到的,因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後,他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後,叔本華的哲學纔為世界所重視。

1860年9月21日病逝。


圖書目錄


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用戶評價

評分

我不得不承認,我讀哲學史,喜歡每一個哲學傢,但是哲學專業的人會認為這樣的人是沒有讀懂哲學史的。我看到每一個哲學傢為瞭自己的哲學不斷地與他人論證,但是讀到哲學史我發現,後者旦凡是延續瞭前者的想法,大概最殘酷的一件事就是抽調瞭前任的邏輯中的那根基木,所以就像黑格爾說的那樣,這是一個站立在頭蓋骨上的戰場。並不像錶麵上看上去那樣的風平浪靜。這是一個要求有特殊性和獨立性存在的世界。是一個不勞動者不思考者必將無有的世界。

評分

知己知己!

評分

此版本很差

評分

“但是,對於那些從衝動的意誌禁錮中逃脫齣來的超俗之人來說,所這凡俗人眼中的真實世界,包括所有的恒星和銀河係新在內,本來就是個‘無’”看到最後一章最後一段最後一句話,忽然覺得可能我們都誤會叔本華這個賤人瞭

評分

哲學看多瞭,人會瘋掉的吧?

讀後感

評分

1."世界是我的表象,世界亦即是我的意志" 叔本华的哲学观点,总体就归为这一句箴言。 世界是我的表象,即作为体现意志的主体,个体生命之外的整个世界都是虚幻的,不真实的幻象。 世界亦即是我的意志,是因为这除去主体之外的世界,即表象并不是无缘无故没有意义地存在的。 它...  

評分

我所读到的是认识‘我’这一事实的表象。即我的回归。 我们从小就可以认识到一个‘千真万确的我’的存在。它既不是身体的,也不是世界的。而是独立于一切而存在的。‘我’来到世界,然后好奇,然后求知,然后探索‘我是谁’。 我们似乎都看着自己奇怪的身体,问:上天为什么给...  

評分

我只希望这些读者为了我已及时警告了他们不要在这本书上浪费一个小时,能够对我多少有点儿谢意。因为不满足我所提出的要求,即令读完这本书也不能有什么收获,所以根本就可丢开不读。此外,我还可以下大注来打赌,这本书也不会适合他们的胃口;却更可说它总是“少数人的事”,...  

評分

1."世界是我的表象,世界亦即是我的意志" 叔本华的哲学观点,总体就归为这一句箴言。 世界是我的表象,即作为体现意志的主体,个体生命之外的整个世界都是虚幻的,不真实的幻象。 世界亦即是我的意志,是因为这除去主体之外的世界,即表象并不是无缘无故没有意义地存在的。 它...  

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我所读到的是认识‘我’这一事实的表象。即我的回归。 我们从小就可以认识到一个‘千真万确的我’的存在。它既不是身体的,也不是世界的。而是独立于一切而存在的。‘我’来到世界,然后好奇,然后求知,然后探索‘我是谁’。 我们似乎都看着自己奇怪的身体,问:上天为什么给...  

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