作為意誌和錶象的世界 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[德] 阿圖爾·叔本華

中國華僑齣版社

段遠鴻

2012-7

254

29.80元

9787511323712

圖書標籤: 叔本華哲學西方哲學悲觀主義作為意誌和錶象的世界思想與哲學苦難人生美學/哲學/邏輯

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发表于2024-07-12

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圖書描述

《讀懂叔本華的第一本書: 》的中心即外在世界隻是感覺和錶象的世界。但在錶象世界的背後還存在一個意誌世界，"世界是我的意誌"。意誌是萬物的基礎，整個世界就是意誌，意誌是唯一的、不可分的實體，人的認識和理性就是意誌客觀化發展到一定級彆後的産物。生存意誌是指宇宙萬物的本質是生存下去的欲望。《讀懂叔本華的第一本書: 》不僅是叔本華哲學思想的完美展示，也是他對人類的看法的完整記錄。

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著者簡介

叔本華，1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感，因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌，在去世前幾年獲得聲譽以前，一直過著隱居生活。

叔本華，1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》，分為四冊，其中包括：認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他堅信真理的最後勝利。他認為，“真理是可以等到的，因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後，他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後，叔本華的哲學纔為世界所重視。

1860年9月21日病逝。

圖書目錄

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用戶評價

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看看

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我不得不承認，我讀哲學史，喜歡每一個哲學傢，但是哲學專業的人會認為這樣的人是沒有讀懂哲學史的。我看到每一個哲學傢為瞭自己的哲學不斷地與他人論證，但是讀到哲學史我發現，後者旦凡是延續瞭前者的想法，大概最殘酷的一件事就是抽調瞭前任的邏輯中的那根基木，所以就像黑格爾說的那樣，這是一個站立在頭蓋骨上的戰場。並不像錶麵上看上去那樣的風平浪靜。這是一個要求有特殊性和獨立性存在的世界。是一個不勞動者不思考者必將無有的世界。

評分☆☆☆☆☆

總覺得這本弄得比較好懂啊

評分☆☆☆☆☆

現在已經是一個叔本華粉絲，太冷靜太酷瞭，膜拜

評分☆☆☆☆☆

叔本華和尼采對於意誌，一個是從純物質角度齣發，一個是兼具唯心主義的偏執美，兩者疏途且不同歸，但是確實有著極厚重的師承關係。我愛叔本華，很有種發自肺腑相見恨晚的意思，如果在我價值觀成長過程中認識他，我一定會走哲學或者心理學這條路的 ···

讀後感

評分☆☆☆☆☆

叔本华的悲观主义思想是形式上的悲观，他揭示的是一种存在，而其实质上是乐观的。他让人们对一切都无动于衷，因为其在本质上都是毫无意义的。我们终生都在追求一种幸福，而过程却是在忍受痛苦和折磨。那么幸福是什么呢？正如叔本华所说，幸福只是痛苦的减轻，而无法清...

評分☆☆☆☆☆

1."世界是我的表象，世界亦即是我的意志" 叔本华的哲学观点，总体就归为这一句箴言。世界是我的表象，即作为体现意志的主体，个体生命之外的整个世界都是虚幻的，不真实的幻象。世界亦即是我的意志，是因为这除去主体之外的世界，即表象并不是无缘无故没有意义地存在的。它...

評分☆☆☆☆☆

十一长假开始了，终于可以喘口气了，这几天我要读完叔本华的《作为意志和表象的世界》这本著作，写点东西，跑几个长距离，整理下接下来的计划。叔本华在书里分4部分阐述了他的哲学：既然康德等人正确的认为人不可能认知这世界，人对外界客体的一切认知都得通过自己的感官，没...

評分☆☆☆☆☆

或問曰：叔本華此書乃佛氏之語乎？餘應之曰：唯唯，否否。叔本華思想之兩大根源乃康得哲學與印度哲學，且受《奧義書》影響甚深。佛學苦、集、滅、道（痛苦的現象、原因、解脫境界以及解脫方法）于叔本華學說中均有對應之部分。其悲觀氣質與佛教對塵世之痛苦的描述頗相...

評分☆☆☆☆☆

书非常好，翻译也好，前后一致协调。不过在看叔本华的百科全书的条目时候，发现这个版本的书不是叔本华第三版的原文（本书开始确实有第三版序），因为其中原来有“性爱形而上学”的一章，而且在第三版出版时，还加上了下面的内容： Schopenhauer was also one of the first ph...

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