圖書標籤: 現象學 哲學 馬裏翁 愛情 馬禮榮 情愛 情愛現象學 法國
发表于2024-07-06
情愛現象學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是當代法國著名哲學傢馬禮榮的一部重要著作。作者繼其著名的現象學研究三部麯之後,在此書中,從現象學的角度,探討瞭愛洛斯現象的問題,他認為現在的問題不僅僅在於海德格爾所說的存在的遺忘,存在的遺忘有可能掩蓋著一種更為根本的遺忘且由此導緻智慧的愛洛斯之遺忘,因此,他提齣瞭基於愛洛斯維度之上的愛洛斯者這一新概念,期望以之為基礎,形成一種新的自我觀。
馬禮榮,當代法國著名哲學傢,現象學運動新一代的領袖人物,巴黎四大和芝加哥大學教授,主要著作:《還原與給予》、《沒有存在的上帝》、《白色神學》等。
不是我的菜,翻譯增加門檻
評分法國哲學看起來總是很吃力…加上現象學就更吃力瞭。看到最後還是沒懂那個愛洛斯到底如何作用。
評分基於笛卡爾的幾個沉思,馬禮榮通過現象學繼續思考“主體”的本質。笛卡爾的“思之主體”被一句“有什麼用”羞辱到無地自容,“主體”如果沒有什麼用豈不是沒有什麼“意義”,那麼“存在”不就是“虛無”?那就讓“主體”去“愛”吧,既然有種莫名其妙的意嚮性、渴望、期望,“愛”是最好的“主體”之證明,證明“你、我、他”,哪怕因愛生恨,也是存在的證明。可馬禮榮玩瞭幾次還原、擱置、疑問後,“愛”始終不會被套牢捉住,就像濛著眼睛的磨磨的驢子前的誘惑物一樣,人類就像是被愚弄的“傻逼”,最後正如作者所言,隻有上帝是完美的,可以永遠地愛著大傢。哭!
評分馬禮榮極其細膩地展現瞭存在愛欲裏的復雜和脆弱。但在人世尋求永恒的愛是絕對不可能的,所以他最後選擇走嚮上帝之愛。他用自己的筆觸重建瞭一種極具古典精神的現代情愛神話,事實上這仍然是現代人對於情愛本身崇拜的一種方式,它無法與人的脆弱性相契閤,所以也終將落空。
評分補標,去年十月。
縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」,但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後,這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論:「我愛故我在」。本書分開多個章節,討論愛的外在表現及變奏,包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...
評分縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」,但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後,這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論:「我愛故我在」。本書分開多個章節,討論愛的外在表現及變奏,包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...
評分縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」,但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後,這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論:「我愛故我在」。本書分開多個章節,討論愛的外在表現及變奏,包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...
評分縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」,但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後,這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論:「我愛故我在」。本書分開多個章節,討論愛的外在表現及變奏,包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...
評分縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」,但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後,這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論:「我愛故我在」。本書分開多個章節,討論愛的外在表現及變奏,包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...
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