畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病

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出版者:中国社会科学出版社
作者:[丹麦] 索伦·克尔凯郭尔
出品人:
页数:595
译者:京不特
出版时间:2013-5-1
价格:96.00
装帧:平装
isbn号码:9787516124512
丛书系列:克尔凯郭尔文集
图书标签:
  • 克尔凯郭尔
  • 哲学
  • 存在主义
  • 西方哲学
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  • 哲学
  • 绝望
  • 自我意识
  • 精神困境
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具体描述

《畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病》是索伦·奥碧·克尔凯郭尔著作汉语翻译包括了《畏惧与颤栗》、《恐惧的概念》和《致死的疾病》。其中《畏惧与颤栗》、《恐惧的概念》是出自索伦·克尔凯郭尔研究中心的《索伦·克尔凯郭尔文集》第四卷(1997年版),而《畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病》则是出自中心的《索伦·克尔凯郭尔文集》第十一卷(2006年版)。

《寂静的潮汐》 在世界触及未知的边缘,潜藏着一种古老而又陌生的不安,它并非来自显而易见的危险,而是源于那些我们尚未命名、却已在灵魂深处留下印记的幽微感受。本书《寂静的潮汐》并非一部关于惊悚或恐怖的叙事,它深入探索的是人类体验中那些不那么直观却同样深刻的“沉浮”。 我们常常将“恐惧”与剧烈的反应联系在一起:心跳加速,冷汗淋漓,或是尖叫逃离。然而,在《寂静的潮汐》中,我们将目光投向那些更为内敛、更为持久的感受。它关注的是一种弥漫性的、如同潮水般起伏的“隐忧”,这种隐忧并非来自迫近的威胁,而是来自一种对可能性、对未知、对不可控性的深层感知。这种感受,有时表现为对未来一丝不易察觉的预感,有时是面对宏大自然时的渺小感,有时是回顾过往某个瞬间时涌起的微妙失落,甚至是在日常生活中,对某个熟悉事物突然产生的疏离感。 书中,我们将借助一系列的个体经验和对普遍人类心理的观察,来剖析这种“隐忧”的细微之处。它可能是在一个宁静的午后,看着阳光穿过树叶洒落一地斑驳,心中突然泛起的、难以言喻的空寂;也可能是听到一段旋律,它触动了某种沉睡的情感,却又无法清晰地命名;抑或是面对一个棘手的问题,答案似乎近在咫尺,却又始终触不可及的焦灼。这些感受,就像海面下涌动的暗流,虽不掀起滔天巨浪,却在不动声色中塑造着我们对现实的感知和内心的体验。 “致死的疾病”在这里并非指生理上的衰亡,而是意指那些能够侵蚀我们内在生命力的、精神层面的“剥蚀”。它可能是日复一日的单调重复,渐渐磨损了我们的热情;可能是期望与现实之间日益扩大的鸿沟,带来的慢性失望;也可能是那些无法言说的遗憾,在心底积聚而成的沉重负担。本书将探讨这些“精神的侵蚀”如何悄无声息地改变我们的生活轨迹,如何在不经意间蚕食我们的活力与创造力,以及我们如何在看似寻常的日子里,抵抗这些潜在的“疾病”。 《寂静的潮汐》试图引导读者去辨识和理解这些我们常常忽略的、但对我们内心世界至关重要的感受。它邀请我们以一种更为细致、更为诚恳的态度,去审视那些在平静表面之下涌动的波澜。这不是对绝望的歌颂,也不是对痛苦的沉溺,而是对人类复杂情感世界的深入探索,是对那些构成我们内在体验的、更为微妙的“质感”的重新认识。 通过对这些“隐忧”和“侵蚀”的细腻描绘,本书希望帮助读者建立一种更深刻的自我认知,理解那些在生活中扮演着重要角色的、不那么具象化的体验。它鼓励一种更为平和、更为觉察的生活态度,在感知到内心深处微妙变化的同时,也能找到与之共存、甚至从中汲取力量的方法。这趟旅程,并非一场逃避,而是一次勇敢的回归,回归到我们最真实、最丰富的内在世界,去倾听那“寂静的潮汐”所传达的、关于生命最深层的讯息。

作者简介

目录信息

畏惧与颤栗
恐惧的概念
致死的疾病
术语对照
人名对照
· · · · · · (收起)

读后感

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【按语:阅读的是中国社科版《克尔凯郭尔文集》卷6,其中《致死的疾病》以前读过单行本,因此这里只包括两种著作《畏惧与颤栗》和《恐惧的概念》。迄今为止,整个的阅读体验,Kierkegaard写作的旨趣始终是一贯:以一种强调个体性和主体性的方式来辩白和诠释(基督)信仰。《论...  

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在《恐惧与颤栗》中,齐克果提出了宗教人生和道德人生的比较。 在《旧约》全书中:亚伯拉罕晚年得子,上帝却要亚伯拉罕傻子祭献。 在上面这个令人畏惧的问题面前,亚伯拉罕面对道德人生与宗教人生之间的选择:要么把刀子插进自己的胸膛,从而成为千古流芳的悲剧英雄。要么既怀...

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在《恐惧与颤栗》中,齐克果提出了宗教人生和道德人生的比较。 在《旧约》全书中:亚伯拉罕晚年得子,上帝却要亚伯拉罕傻子祭献。 在上面这个令人畏惧的问题面前,亚伯拉罕面对道德人生与宗教人生之间的选择:要么把刀子插进自己的胸膛,从而成为千古流芳的悲剧英雄。要么既怀...

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【按语:阅读的是中国社科版《克尔凯郭尔文集》卷6,其中《致死的疾病》以前读过单行本,因此这里只包括两种著作《畏惧与颤栗》和《恐惧的概念》。迄今为止,整个的阅读体验,Kierkegaard写作的旨趣始终是一贯:以一种强调个体性和主体性的方式来辩白和诠释(基督)信仰。《论...  

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在《恐惧与颤栗》中,齐克果提出了宗教人生和道德人生的比较。 在《旧约》全书中:亚伯拉罕晚年得子,上帝却要亚伯拉罕傻子祭献。 在上面这个令人畏惧的问题面前,亚伯拉罕面对道德人生与宗教人生之间的选择:要么把刀子插进自己的胸膛,从而成为千古流芳的悲剧英雄。要么既怀...

用户评价

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这本书的书名《畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病》甫一映入眼帘,便在我心中投下了一道阴影,不是那种令人惊恐的暗影,而是一种带着神秘感和探索欲的吸引。它勾起了我对人类情感最原始、也最复杂的一面的好奇。我常常思考,恐惧究竟是什么?是潜藏在基因中的本能反应,还是后天社会环境赋予的解读?它能否被清晰地定义,还是说它本身就是一种模糊不清、难以捉摸的存在?“恐惧的概念”这个副标题,无疑是在承诺一场智识上的冒险,一场对人类内心深处禁区的深入探索。我期待作者能够以严谨的逻辑和丰富的想象力,去解构恐惧的各个层面,从生理反应到心理成因,从个体体验到集体意识。而“致死的疾病”这个词组,则为这份探索增添了一种宿命般的悲壮色彩。它似乎将恐惧的探讨引向了一个极端,暗示着恐惧本身可能就是一种侵蚀人心的“疾病”,一种剥夺生命尊严、摧毁心灵防线的无形杀手。或者,它也在预示着,人类面对疾病,尤其是绝症时的那种极致的恐惧,是恐惧概念中最具代表性、最令人无法逃避的体现。我希望这本书能够不仅仅停留在理论层面,而是能够通过引人入胜的叙事,通过鲜活的案例,将那些抽象的概念具象化,让我能够身临其境地感受恐惧的脉络,理解那些令人战栗的根源。这本书,仿佛是一个邀请,邀请我去直视那些我本能上想要回避的东西,去理解那些让我心生畏惧的力量。我期待着,在这场与恐惧的对话中,能够获得一种升华,一种更深刻的自我认知,以及一种更强大的内心力量,去面对生命中的一切未知和挑战。

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《畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病》这个书名,像是一声低语,又像是一句预言,瞬间攫住了我的注意力。它没有那种夸张的、试图吓唬读者的字眼,反而透着一股沉静而深刻的思考。我immediately对“恐惧的概念”产生了浓厚的兴趣。我猜想,作者并非要罗列一些恐怖的片段,而是要深入探究“恐惧”这一复杂情感的本质。它是否会从人类的进化史中追溯恐惧的起源?是否会从心理学的角度,分析恐惧引发的生理和心理反应?又或者,它会从哲学的高度,探讨恐惧与自由、与存在、与死亡的联系?我期待着作者能够提供一种全新的视角,让我能够超越那种本能的、被动的畏惧,而去主动地理解和认识恐惧。而“致死的疾病”这个副标题,则为这份探索增添了一抹悲凉而又现实的色彩。它是否在暗示,恐惧的终极形态,就是面对生命终结时的那种无力感?或者,它也在将某种精神上的“疾病”,比作肉体上的绝症,来强调恐惧对个体生存和精神健康的摧残程度?我希望这本书能够以一种深刻而又不失文学性的笔触,揭示出恐惧的千姿百态,以及它在我们生命中所扮演的复杂角色。我期待着,在这场对恐惧的深度剖析中,能够获得一种全新的认知,一种更加成熟的态度去面对生活中的种种不安和挑战,甚至,能够找到一种超越恐惧的力量。

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第一眼看到《畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病》这个书名,我就感受到了一种沉甸甸的、带有哲学思辨的厚重感。它不是那种哗众取宠的恐怖故事堆砌,而是试图深入挖掘一种人类普遍的情感体验,并且赋予其深刻的理论解读。我尤其被“恐惧的概念”所吸引,它似乎在预示着,这本书将不仅仅是讲述一些令人害怕的场景,而是要去探讨恐惧的本质、起源、以及它在人类社会和个体生命中所扮演的角色。我好奇作者将如何界定恐惧,它是纯粹的情绪,还是思想的产物?它与危险、焦虑、担忧等概念之间又存在怎样的微妙联系?而“致死的疾病”这个副标题,则将这种探讨引向了一个更为极端和深刻的层面。疾病,尤其是那些无法治愈、最终走向死亡的疾病,本身就承载着人类最原始、也最深刻的恐惧。它是否是恐惧的一种具象化体现?或者说,作者是否在暗示,某种形式的恐惧,本身就如同一种“疾病”,悄无声息地侵蚀着人的心灵,最终导致精神上的“死亡”?我期待着作者能够用一种既具学术深度又不失文学魅力的笔触,去描绘恐惧的千姿百态,去剖析那些隐藏在表象之下的心理机制。我希望这本书能够拓展我的认知边界,让我能够以一种更理性、更成熟的态度去理解和面对生命中的恐惧。我期待着,在这场对恐惧的深度探索中,能够找到一些关于生命、关于存在的深刻启示,即便这份启示带着一丝淡淡的忧伤。

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读到这本书的书名,我脑海中立即闪过许多画面,那些在深夜里被突如其来的响动吓得魂飞魄散的瞬间,那些面对着未知挑战时,心跳如擂鼓般加速,手心冒汗的无力感,以及在回忆某些不堪往事时,身体不由自主地产生的冰冷战栗。这本书似乎是对我们生命中最基本、也是最普遍的一种情感——恐惧——的一次深度挖掘。我很好奇,作者将如何去构建“恐惧的概念”?是循着心理学的脉络,剖析恐惧的生理反应和心理机制?还是从哲学的高度,去探讨恐惧的起源、存在意义以及它与人类意识的关系?抑或是通过文学的笔触,将那些具体而微的恐惧体验,那些我们日常生活中难以名状却又真实存在的“小确丧”升华为一种普遍性的象征?“致死的疾病”这个副标题,则将这种探讨推向了一个更加极端的领域。疾病,尤其是那种无药可救、最终走向死亡的疾病,本身就足以引发人类最深层次的恐惧。它是否是恐惧的终极体现?或者说,某种形式的恐惧,本身就如同一种无法治愈的疾病,悄无声息地蔓延,侵蚀着我们的精神,最终导致我们精神上的“死亡”?我希望作者能够带来一种全新的视角,去审视我们习以为常却又极少真正去理解的恐惧。我期待着作者能用精准的语言,描绘出那些细微的情感波动,用深刻的洞察力,揭示出恐惧背后隐藏的更深层的原因。这本书,或许是一面镜子,映照出我们内心深处的阴影,也或许是一盏灯,照亮那些我们不敢触碰的黑暗角落,让我能够以一种更成熟、更坦然的心态去面对生命中的种种挑战。

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《畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病》——这个书名就像一把钥匙,开启了我对人性深处一种难以摆脱的情感的探索欲望。它不像那些浮于表面的惊悚故事,而是有一种直抵灵魂的哲学气质。我尤其着迷于“恐惧的概念”这个副标题,它似乎预示着这本书将不仅仅是讲述令人害怕的故事,更要去解析“恐惧”本身,去理解它的起源、它的形态,以及它在人类生存中的意义。我会思考,作者将如何界定恐惧?是源于对未知的本能反应,还是社会环境塑造下的心理投射?它会是激发我们逃避的消极力量,还是促使我们反思和成长的积极契机?而“致死的疾病”这个词组,则为这份探索增添了一种悲观而又真实的色彩。它是否暗示着,恐惧的极致,就是面对生命终结时那种最原始、最深刻的绝望?或者,作者试图将某种形式的恐惧,比作一种“疾病”,一种会悄无声息地侵蚀我们的精神,最终导致我们“精神死亡”的隐形杀手?我期待这本书能够用一种充满力量且富有洞察力的笔触,去描绘恐惧的复杂性,去揭示那些隐藏在表象之下的心理机制。我希望它能让我从一个新的角度去理解那些让我不安的情感,甚至能够找到一种与恐惧和平共处的方式,或者,至少能让我更深刻地认识自己。这本书,仿佛是一场深入人心的探险,我准备好迎接那些或许并不愉悦,但一定发人深省的发现。

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这本书的书名《畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病》,本身就散发着一种令人难以忽视的吸引力。它不像那种直白宣泄的恐怖宣言,而是带着一种隐喻式的、引发深度思考的意味。我尤其好奇“恐惧的概念”这一部分。作者将如何剥开“恐惧”这层厚重的、常常让我们感到难以名状的外衣,去探究其最本质的构成?它是否会从人类进化史的角度,追溯恐惧的根源?是否会从心理学的角度,剖析恐惧产生的具体机制,以及它如何影响我们的行为和决策?亦或是,它会借由文学的笔触,将那些潜藏在日常生活中、被我们忽视的恐惧,那些细微的、却足以让我们心生寒意的瞬间,一一呈现在读者眼前?“致死的疾病”这个副标题,则为这份探索增添了一丝悲壮和宿命感。它是否在暗示,恐惧的终极形态,就是面对生命终结时的那种无力与绝望?又或者,作者试图将某种精神上的“疾病”,比作肉体上的绝症,来强调恐惧对个体精神健康的摧残程度?我期待这本书能够带来一次不同寻常的阅读体验,它或许不会带来尖叫,但一定会触及我内心深处最隐秘的角落,让我重新审视和理解“恐惧”这一复杂的情感。我希望作者的笔触是细腻而深刻的,能够用文字构建一个让我既感到熟悉又充满新意的“恐惧”世界,让我能够在这场与恐惧的对话中,获得一种成长和启示。

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这本书的封面设计就有一种莫名的吸引力,深邃的蓝黑配色,点缀着几抹暗红,仿佛是深夜里突然燃起的火星,又像是即将破晓的血色黎明。我拿到这本书的时候,脑海中就已经开始构建属于自己的“畏惧与颤栗”的世界了,那种由未知引发的、难以言喻的、甚至带着一丝酥麻的预感。我尤其好奇“恐惧的概念”这个副标题,它似乎在暗示着这本书不仅仅是讲述一些令人毛骨悚然的故事,而是要深入探讨恐惧本身的本质,去解剖那些潜藏在我们内心深处、让我们夜不能寐的幽灵。是童年阴影的具象化?是社会压力的无形枷锁?亦或是人类最原始的求生本能被扭曲后的产物?我期待着作者能够带领我走入一个由纯粹情绪构成的迷宫,去辨析那些模糊不清的界限,去理解那些让我们瑟瑟发抖却又忍不住去窥探的原因。而“致死的疾病”这个词组,更是为这份探索增添了一层宿命般的悲凉。疾病,尤其是致死的疾病,本身就代表着脆弱、无助,以及最终的消亡。它是否是恐惧的最终形态?还是说,恐惧本身就如同一种病毒,悄无声息地侵蚀着我们的理智,直至将我们彻底击垮?这本书仿佛是一个巨大的问号,悬挂在我的好奇心之上,我迫不及待地想翻开扉页,去寻找那个或许永远不会有标准答案,却能触及灵魂深处的回答。我希望作者的笔触是细腻且充满力量的,能够捕捉到那些转瞬即逝的情绪,并将它们以最真实、最原始的方式呈现在我面前。我期待着一场心灵的洗礼,即使这意味着要面对自己内心最不愿触碰的角落。

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拿到《畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病》这本书,我并没有立刻联想到那些传统意义上的恐怖片或者惊悚小说。相反,我感受到的是一种更加内敛、更加深刻的力量。书名中的“畏惧与颤栗”似乎是对一种普适性情感的概括,而“恐惧的概念”则将这种情感提升到了哲学和心理学的探讨层面。我猜想,作者并非仅仅想吓唬读者,而是想通过对恐惧的深入剖析,来揭示人类内心的一些普遍性困境。我很好奇,作者将如何界定“恐惧”?它仅仅是一种情绪反应,还是更深层次的对未知的、对失控的、对死亡的本能抗拒?它是否会随着个体的成长和经历而演变,甚至产生出各种各样令人匪夷所思的表现形式?而“致死的疾病”这个副标题,则为这份探讨增添了一抹悲凉的色彩。它是否是在暗示,恐惧的极致,就是面对死亡时那种无能为力的绝望?又或者,作者试图将某种精神上的“疾病”,与身体上的绝症进行类比,揭示出恐惧对个体生存和精神健康的摧残程度?我期待这本书能够带来一种耳目一新的阅读体验,它或许不会有突然跳出的惊吓,但却会在字里行间,悄无声息地渗入我的内心,让我对“恐惧”这一概念产生全新的理解。我希望作者的笔触是犀利而富有洞察力的,能够揭示出那些隐藏在日常生活中的、关于恐惧的微妙线索,让我能够以一种更成熟、更坦然的心态去面对生命中的挑战。

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《畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病》这个书名,在我脑海中描绘出了一幅充满张力的画面。它不仅仅是简单的惊悚,更是一种对人类最基础情感的深度挖掘和哲学思考。我迫不及待地想了解,“恐惧的概念”究竟是如何被作者构建和阐释的。它是否会从生理学的角度,解释恐惧如何在大脑中产生反应?是否会从心理学的角度,分析恐惧的起源,例如童年创伤、社会压力,或是对未知的天然警惕?甚至,是否会触及哲学层面的思考,比如恐惧与自由意志、与存在的关系?我期待作者能够提供一种全新的视角,让我能够跳出那些被动接受的恐惧,转而主动去理解和分析它。而“致死的疾病”这个副标题,则让这份探索更添一层宿命般的沉重感。它是否意味着,某些恐惧本身就如同一种致命的疾病,悄无声息地侵蚀着个体的精神,最终将其推向毁灭?或者,它也在暗示,人类面对疾病,尤其是绝症时的那种绝望和恐惧,是恐惧概念中最具代表性和最令人震撼的体现。我希望这本书能够引发我深入的思考,它或许不会直接带来恐怖的体验,但一定会在我心中播下对“恐惧”这一复杂情感的深刻理解的种子。我期待着,在这本书中,我能够找到一种超越恐惧的力量,或者至少,能够更清晰地认识到恐惧的本质,从而更好地与之共处。

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当我的目光落在《畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病》这个书名上时,一种复杂的情绪瞬间涌上心头。它不像普通的惊悚小说那样直白地挑衅我的神经,而是像一首深沉的挽歌,又像一个严谨的学术探讨,将“畏惧”、“颤栗”、“恐惧”、“疾病”这些具有强烈情感和哲学意味的词语并列。这让我对这本书的内涵产生了极大的好奇。我特别关注“恐惧的概念”这一部分,它是否意味着作者将从心理学、哲学,甚至社会学等多个角度,去解构和分析“恐惧”这一普遍存在的人类情感?我期待着能在这本书中读到对恐惧的源头、表现形式、以及它在个体成长和人类文明中的作用的深刻阐述。是与生俱来的本能,还是社会教化下的产物?是激发我们前进的动力,还是束缚我们自由的枷锁?而“致死的疾病”这个副标题,则将这份探索推向了一个更加具象和沉重的领域。它似乎暗示着,恐惧的终极形态,或许就是面对死亡的无力感,或是疾病本身带来的身心双重折磨。亦或是,某种精神上的“疾病”,就如同绝症一般,悄无声息地侵蚀着我们的理智和生命力。我希望这本书能够超越单纯的故事讲述,成为一次对人类脆弱性的深刻反思,一次对生命本质的哲学叩问。我期待着作者能够用精准的语言,描绘出那些令人心悸的瞬间,也用深刻的洞察,揭示出恐惧背后隐藏的普遍人性。这本书,仿佛是一个信号,邀请我进入一个更深邃、更复杂的世界,去面对那些我可能一直回避的真相。

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“致死的疾病”很赞

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真正的哲学,现代哲学如果没有宗教和艺术的加入,就不是哲学了,而是科学了,太好了,真正的哲学,解读圣经,信仰和愚昧的总是并存的,模仿圣经《福音书》里面的写作写了四部曲。真的是感觉我开始读《圣经。旧约。创世纪》的时候,里面的太多的悖论,太多违背伦理,太多违背理性的案例。。。。由于一个人独自读经,感觉到了真正的恐惧和孤独。。。。。。 其实呢?如果你把所有不合理性当做一幕幕戏剧,一幕幕讽刺诗,一件件黑色幽默。。。今日再次阅读,有种新的发现:亚伯拉罕故事中的表面的交换实质上是信仰和伦理之间的争斗,是内在世界和外在世界的两份,杀了以撒,在外在世界里是违背伦理的事情,而在信仰的国度,那是允许而且合理的,但是抛弃了信仰,那么什么也没有的躯壳是什么?

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推荐阅读顺序:《畏惧与颤栗》《致死的疾病》,最后才是《恐惧的概念》。《恐惧的概念》极其难懂,里面的反讽与回旋以及不同角度切入的论述太多,容易让人迷失,因此需要先阅读之前两本著作把握大方向。最后,《爱的作为》是要读的,克尔凯郭尔不再以假名而是以真名的方式向我们宣传这爱的宗教,很感人,也很有正能量。

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“信仰是一个人身上的最高激情。在每一代人之中可能有许多人根本没有达到它,但是没有人继续向前。” “但是达到了信仰的人(他是有着非凡天赋或者是头脑简单...)他不会停顿在信仰上。”

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克尔凯郭尔背负了太多天主教原罪观念,无时无刻不把罪与辜挂在嘴边,探讨之具体深入可谓已到毛细程度。许多词汇在他的著作里具有了专属意义,所以读者会看到很多带引号的词,而他越投入宗教就越会跟教会产生冲突

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