尼采的教诲

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出版者:华东师范大学出版社
作者:朗佩特
出品人:
页数:588
译者:娄林
出版时间:2013-3-1
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787567501027
丛书系列:西方传统:经典与解释·尼采注疏集
图书标签:
  • 尼采
  • 哲学
  • 朗佩特
  • 政治哲学
  • 经典与解释
  • 西方哲学
  • 政治学
  • 德语@Friedrich_Nietzsche
  • 尼采
  • 哲学
  • 思想
  • 人生
  • 存在
  • 自由
  • 意志
  • 超越
  • 自我
  • 智慧
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具体描述

本书基于政治哲学的研究思路,于《扎拉斯特拉如是说》条分缕析进行全面阐释,特别是关于文体风格的细究,独步于西方思想界。尼采的教诲是什么?就是哲学的教诲:获得一个全面的、堪称正确的视角,以观察世界和人对世界的安排。

作者简介

目录信息

中译本说明(娄林)
尼采著作略语表
导论
为什么是扎拉图斯特拉?
戏剧和结构
扎拉图斯特拉的教育
尼采的写作艺术
解释尼采
第一卷
第一卷的情节
扎拉图斯特拉的前言:隐士的愚蠢
扎拉图斯特拉的演讲:制造门徒的教诲
精神的礼物(第一章)
培养反抗者(第二至七章)
妒忌的邪恶之眼(第八章)
培养狮心者(第九至十四)
诸民族之路(第十五章)
培养贞洁者(第十六至二十一章)
临别的馈赠(第二十二章)
第一卷的临时教诲
第二卷
第二卷的情节
野性的智慧(第一章)
野性智慧之子(第二至七章)
生活的智慧(第八至于十二章)
智慧的居所(第十三至十九章)
惴惴不安的智慧(第二十章)
实践智慧(第二十一至于二十二章)
第三卷
第三卷的情节
决心(第一章)
谜一般的幻相(第二至四章)
下两个世纪的历史(第五至八章)
扎拉图斯特拉的孤独(第九章)
事物的新尺度(第十至十二章)
救赎
初愈者(第十三章)
论伟大的渴望(第十四章)
另一支的舞蹈之歌(第十五章)
七个印章(或者:是与阿门之歌)(第十六章)
结语:尼采作为教师
权力意志
永恒复返
尼采的奠基
附录:第四卷——幕间插曲
第四卷的情节
扎拉图斯特拉的幸福(第一章)
相遇的清晨(第二至第九章)
正午的孤独(第十章)
娱乐之夜(第十一至十九章)
扎拉图斯特拉的工作(第二十章)
· · · · · · (收起)

读后感

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导论 朗佩特认为,尼采的这本书是其作品的核心,是通向其最终思想的前厅。在书中,我们看到哲人的成长,扎拉图斯特拉如何在贫乏的时代了解了使命,并接受了教育,最终确定了肯定的东西——永恒复返。新的教诲要对抗老的教诲,而那些被攻击的对象源自柏拉图的苏格拉底和基督教。...

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导论 朗佩特认为,尼采的这本书是其作品的核心,是通向其最终思想的前厅。在书中,我们看到哲人的成长,扎拉图斯特拉如何在贫乏的时代了解了使命,并接受了教育,最终确定了肯定的东西——永恒复返。新的教诲要对抗老的教诲,而那些被攻击的对象源自柏拉图的苏格拉底和基督教。...

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导论 朗佩特认为,尼采的这本书是其作品的核心,是通向其最终思想的前厅。在书中,我们看到哲人的成长,扎拉图斯特拉如何在贫乏的时代了解了使命,并接受了教育,最终确定了肯定的东西——永恒复返。新的教诲要对抗老的教诲,而那些被攻击的对象源自柏拉图的苏格拉底和基督教。...

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导论 朗佩特认为,尼采的这本书是其作品的核心,是通向其最终思想的前厅。在书中,我们看到哲人的成长,扎拉图斯特拉如何在贫乏的时代了解了使命,并接受了教育,最终确定了肯定的东西——永恒复返。新的教诲要对抗老的教诲,而那些被攻击的对象源自柏拉图的苏格拉底和基督教。...

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导论 朗佩特认为,尼采的这本书是其作品的核心,是通向其最终思想的前厅。在书中,我们看到哲人的成长,扎拉图斯特拉如何在贫乏的时代了解了使命,并接受了教育,最终确定了肯定的东西——永恒复返。新的教诲要对抗老的教诲,而那些被攻击的对象源自柏拉图的苏格拉底和基督教。...

用户评价

评分

对《扎拉图斯特拉如是说》最好的解释。

评分

两年前读过一次再看来,美国人写的东西还真是轻,隔了一层痒,尼采给出来的东西确实是一大片的金黄,但也没有到他说的那么夸张的程度,主要是一神教之后罗马丧失了写诗的资格,无法大胆的在窒息的空隙里凌光前进,这造成了尼采很多的消耗,天要裂了,金要碎成水也对,但是可能材料是民族的也是足够两希的不够世界,我们的材料比尼采要丰富很多倍了只是真相还没有掀开来, 宁外一个很大很大的问题就是一神教对尼采的影响其实也是彻底的,在这个问题上耗损了他整个的魄力,没有真正的印度文明和华夏文明的精髓进入到西方,后者是这一百年里面最大的意志变动,一种完全新的范式在融汇进去,而且人的生存状态和战争材料,科技的明亮都在这一百年里面推进到一种平和的逼迫中,是不可能回到罗马的,只能比罗马更加的强,谁能在这个锐利的科学中重新写诗

评分

流畅的英文,蹩脚的汉语。我很怀疑娄林的汉语表达能力,他对很多定语从句的处理都不符合汉语习惯。

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朗佩特老師抱尼采老師大腿,對尼采的解讀和抱蘇格拉底老師大腿的施派有所不同,學生覺得郎老師的解讀更忠實尼采本意。至於尼采對柏拉圖發起的戰爭,只從對錯上看似乎各有勝負(學渣判斷未必準)。

评分

自恋到最高程度也是一种伟大

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