未来形而上学导论 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[德] 伊曼努尔·康德

中国人民大学出版社

李秋零

2013-3-1

119

22.00元

康德文集·注释本

9787300168470

图书标签: 康德哲学德国古典哲学西方哲学德国李秋零西方近代哲学西哲

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发表于2024-11-22

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图书描述

由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》（9卷本），以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”）为底本，全部直接从德文译出，原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章，并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本，同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养，以及十年如一日的苦心孤诣，为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本，对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。

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著者简介

伊曼努尔·康德 Immanuel Kant

1724-1804

伊曼努尔·康德生于东普鲁士的格尼斯堡（该地自1945年以后，成为前苏联和现在的俄罗斯的领土），父亲是一个马鞍匠。康德的家庭信奉路德宗的虔信派（Puritianism)，康德从小在教会办的学校受教育，1740年进入格尼斯堡大学神学院，1745年毕业后当了九年的家庭教师。从1755开始，康德一直在格尼斯堡大学任教，当了多年的编外讲师，1770年才晋升为教授。

康德一生没有离开格尼斯堡，每天生活极有规律。他每天下午都要在一条街道（它后来被命名为“康德小道）上散步，他准时到这种程度，以至当地居民按照他出来的时间校正手表。但是，他那刻板和平静的表面生活与他的丰富多彩而又充满着革命思想的内心世界形成了强烈的反差。他在普鲁士这个边远小城，注视着世界的最新发展，讨论着时代的前沿问题。他在创造了深刻反映启蒙精神的批判哲学之后，又明确地提出了“什么是是启蒙运动”这一至今还吸引着哲学家的问题；他一生中只有一次离家到一个一百公里外的城市旅行的经历，便他却像一个阅历丰富的旅行家那样，在人类学著作中对各国风土人情做了详细而生动的描写；他是一个虔诚的教徒，但他的理性宗教观却被普鲁士政论指责为“歪曲蔑视《圣经》和基督教的基本学说”。康德是卢梭的崇拜者，他与卢梭一样，是一个平民哲学家。他说：“我生性是个探求者，我渴望知识，急切地要知道更多的东西，有所发明才觉得快乐。我曾经相信这才能给予人的生活以尊严，并蔑视无知的普通民众。卢梭纠正了我，我想象中的优越感消失了，我学会了尊重人，除非我的哲学恢复一切人的公共权利，我并不认为自己比普通劳动者更有用。”

《纯粹理性批判》发表之后，康德成了青年学生向往的导师，政府也不断向他咨询各种问题，但为了捍卫思想自由，他不顾政府的禁令，在退休之后发表了《学院之争》（1798），继续讨论宗教问题。

人们为常说，康德的生平就是他的著作。康德的著作以1770年为界，分前批判时期和批判时期；批判时期的著作又分理论哲学和实践哲学的著作。理论哲学的著作有《纯粹理性批判》（第一版或A版，1781；第三版或B版，1787）和它的简写本《未来形而上学导论》（1783）；实践哲学的著作有《道德的形而上学基础》（1785）、《实践理性批判》（1788）、《完全在理性范围内的宗教》（1793）和《道德形而上学》（1797）等。他的《判断力批判》是一部内容特殊的著作，其中关于审美判断和目的性判断的论述可以解释为联系理论理性与实践理性的媒介，也可解释为前两部批判的补充。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

与知识中的经验成分相比，知识中的先验成分是很隐蔽的，需要有像康德这么强悍的大脑才能够精确地分离出来。康德发现，空间和时间并不是一种客观的存在，既不属于物自体，也不属于现象界，而是属于主体自身：时间和空间是人的感性直观的形式，是抛却了所有经验性成分后留下的东西。在知性层面，人也天然拥有一些基本概念以及这些概念之间的连接规律，纯粹知性概念并不是产生自经验，恰恰相反，是经验派生自它们。康德的结论是：“一切先天综合原理都无非是可能经验的原则”，人若没有这种先验的能力，现象世界就是一片没有区分、无法认知的“杂多”。至于物自体，那是无法认知的，人只能认知现象界。康德通过揭示感性、知性两个层面的先验成分，回答了先天综合知识是如何可能的，而“形而上学真正来说只与先天综合命题打交道”。

评分☆☆☆☆☆

我不喜欢“悬置”的，不过康德文笔真的很好。

评分☆☆☆☆☆

有的看的一头雾水，没有细细的证明，还是先看纯批

评分☆☆☆☆☆

本来以为是纯批的序章，结果发现应该和纯批一起配合食用...读后感就是：康德是鬼才，而我是弱智。