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道德形上学探本

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[德] 伊曼努尔·康德
商务印书馆
唐钺
2012-11
89
15.00元
平装
汉译世界学术名著丛书·哲学
9787100092098

图书标签: 康德  哲学  伦理学  德国古典哲学  西方哲学  道德哲学  汉译世界学术名著丛书  德国观念论   


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发表于2024-11-22

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图书描述

在该书中,康德以为道德上的善恶,行为的是非标准,是超乎经验的兴衰的原则。人作为有理性者,为自己定下道德规律,这种规律是普遍适用的。康德所谓的道德形上学正是研究道德的超乎经验的纯粹形式。

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用户评价

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呜呜呜呜康德大人!!!只有这样冲破心胸郁结和三层衣服的呐喊才能表达我对您的崇拜!您一定不知道这道德学的分类与要义读得我在座位上捶胸顿足搔首弄姿\(@^0^@)/♪ 讲真第三部分没看多懂(捂脸……),不过对于自由的规律化道德化以及超令式表达着实合人口味。

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想收的童鞋建议换个现代点的译本。

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第一章读到“出于本能”时莫名有种决定论的气氛,满脑子都是1984式条件反射的“道德准则”,幸而第二章“人是目的不是手段”,“意志的他律是一切假道德原则的来源”等著名论述解决了这个疑惑。论自由何以可能的部分还需结合实践理性批判来理解

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趁熱打鐵寫了醉酒後文人眼光裡的康德道德形而上學綱領,詳見書評。

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想收的童鞋建议换个现代点的译本。

读后感

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Kant的generalization method to obtain moral law Kant为了说明moral law来自于理性,所以就列出一个general formula,说人就是从这种方式得到的categorical imperative: 第一步:把你做这件事的所想达到的目的列出来(maxim) 第二步:想象一个世界所有人都为了达到这个目的...  

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普通的道德理性知识以幸福为目的,无法真正提供道德指导,反而在获取幸福方面不如自然本能可靠。这是因为理性被规定为用于产生一个就自身而言为善的意志,这种意志往往以“出自义务行动”表现。对像的现实性在这种行动中被淡化,而道德原则的符合则凸现出来,义务也就是出自对...

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