哲学史不提供现成的真理,它“是一系列高尚的心灵,是许多理性思维的英雄的展览”。
西方哲学史是哲学家们爱智慧、求真理的探索过程;理解历史上任何一个哲学家都要首先理解他的问题。为了体现这样的哲学观和哲学史观,《西方哲学简史(修订版)》选择了形而上学、认识论和伦理学的一些基本问题作为关注的焦点。这些问题的提出、转变和持续,以及围绕它们而展开的争论和所达到的结论,正是《西方哲学简史(修订版)》的线索所在。
《西方哲学简史(修订版)》自2001年初版以来,深受广大师生的喜爱,本次作者在综合十多年来读者反馈和教学体会的基础上做出修订。增加了一些近年来较热门的哲学话题,如柏拉图的政治哲学,皮罗主义的不可知论,文艺复兴时期关于人的局限的哲学反思,康德的判断力批判,黑格尔的哲学史观,青年黑格尔派的主要观点;改写了启蒙运动、德国古典哲学的部分内容。
赵敦华,比利时卢汶大学哲学博士,北京大学哲学系、宗教学系教授,主要学术兼职有:国务院学位委员会哲学学科评议组召集人(之一),教育部哲学教学指导委员会副主任,中华外国哲学史学会理事长。著有《基督教哲学1500年》、《圣经历史哲学》、《回到思想的本源》、《西方哲学的中国式解读》、《人性和伦理的跨文化研究》、《当代英美哲学举要》、《西方哲学通史》、《现代西方哲学新编》、《西方哲学简史》等著作十余部,多次获全国高校人文社会科学研究成果奖和北京市哲学社会科学优秀成果奖,2009年获“第五届高校教学名师奖”。
会阅读这本书的原因是因为久仰赵先生的大名,不是第一次看西方哲学史,但怎样也要把这本书阅读过。 有趣的是,翻到第一页我就开始疑惑了。作者以一种结论式的说法来介绍哲学史,譬如说:宗教与哲学的关系,在印度哲学是如何如何、在希腊哲学是如何如何,还有他们表达思想的方式...
评分作者对希望哲学史的基本阐述还是不错了,读了之后起码对单个单个的哲学家大概的哲学思想都会有一定的了解。
评分赵书的最大特点是有一种整体意识。本书介绍的哲学史基本属于传统形而上学,这就决定了哲学家存在一个最基本的逻辑环节,而本书的特点就在于把每个哲学家最基本的逻辑环节讲出,然后把其他的观点按照此逻辑具体的展开。比如说柏拉图的分离,亚里士多德的现实性与潜在性,奥古斯...
评分修订版已出,这个本子可以歇了。(2012。10) == 先验唯心论和经验实在论乱七八糟,从 物自体 的介绍开始就有问题。完全没有提到物自体不可真正的认识。 == 此书有很多诠释值得了解,作者试图突破以往的西哲史修辞,不过,往往造成了更为曲折的表述。 == 看完邓晓芒、赵林...
评分看不懂的地方,只好去别处查资料了。 问题1. 黑格尔的绝对精神到底是个啥? 答案1:(来自知乎) 黑格尔心中有一个“世界之神”,它创造了这世界上一切东西。物质的、精神的东西都从它那里产生,最后又都返回到它那里去。但是黑格尔所说的这个“世界之神”,并不是像基督教中的...
真的猛士,敢于对没看懂的康德说“不”,在黑格尔那重振旗鼓。(赵老师,您真得好好学学中文)
评分真的猛士,敢于对没看懂的康德说“不”,在黑格尔那重振旗鼓。(赵老师,您真得好好学学中文)
评分当教材用了,很全面。
评分感觉个别部分有点凌乱
评分看大家都批得厉害 我到没发现有什么严重缺陷 作为导论目标就是介绍各家主要观点串联各家关系 但有几节我觉得写的云里雾里完全是资料列举 就是经验论 康德后哲学那里……其中黑格尔让我觉得完全没学过一样
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