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存在主义是一种人道主义

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(法)让-保罗·萨特
上海译文出版社
周煦良
2012-6-1
113
23.00元
精装
译文经典(精装本)
9787532758012

图书标签: 哲学  存在主义  萨特  法国  让-保罗·萨特  西方哲学  上海译文出版社  外国文学   


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发表于2024-12-22

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图书描述

存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特。本书由两篇构成:《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望:与萨特的谈话》。前者发表于1946年,后一篇发表于1980年去世前不久,其中萨特一再强调,他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学。

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用户评价

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意外的好懂…喜欢这种选择和负责任的直爽 比较启发的几点在于:你的才能是你的创造而不是一种固有的品质,没有了创作也自然不存在未被发掘的才能;把懦弱归结成品质那样的逃避才是真正的悲观,除掉采取行动外没有任何的希望和命运;主观性林立的世界里,只有自我才能定义自我的存在,因为人碰上自己,在世界上涌现出来,然后才给自己下定义;可能大家都向往有一种真知,一种指明而不是由众人或者个体决定的对错和自由

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多奇怪的配方!把存在主义和马克思主义放在一个锅里煮,完全是强行自圆其说——前者取消普遍的人性和任何先天的价值,提供自由选择、自由创造的可能,后者让你可以想象一个“童贞的未来”。所谓“存在先于本质”,就是人在把自己投向未来之前,什么都不存在,人只是在企图成为什么时才取得存在,人是他“行动的总和”,这也意味着人要对自己是怎样的人负责。作为一种为人“重新找到自己”提供方向的学说,其浪漫气质不言而喻,但缺乏现实感,用 “人的处境”的说法取代“人性”更像是词语游戏,“人的处境”怎能与“人性”无关呢?从自我到他人的跳跃,更像是期待和号召,而不是证明。

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并不觉得《存在主义是一种人道主义》是合适的存在主义哲学入门书,其小如演讲稿的体量几乎只能把火力集中在辩护而非理论的建构上,是对于存在主义所遭受的攻讦的反击,在尚无建构的情况下事先了解对其的辩护,显然是一种本末倒置,再加上脱离了整个哲学流变发展史的宏观视域,能从中收获的恐怕只有管窥蠡测而来的浅显观点,乃至更多不知所谓的疑惑和误解。当然,这是阅读方式而非书本身的问题。

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存在主义是一种现象学式的人道主义。因为我们不相信进步。进步意味着改善,但是人始终是一样的,面对着一个不断在变动着的形势,而始终只是针对形式作的选择。从人要在奴隶制与反奴隶制之间作出选择起,从诸如王位继承战争的时候起,一直到目前人要在人民共和运动与共产主义之间作出选择的时候止,道德问题就没有变动过。萨特不认为人本身就是目的而且是最高价值,他从笛卡尔和康德这里来,又到胡塞尔和海德格尔那里去。他所主张的人道主义是人始终处在自身之外,人靠把自己投出并消失在自身之外而使人存在;人靠追求超越的目的才得以存在。一个存在主义者永远不会把人当作目的,因为人仍旧在形成中。人可以作任何选择,但只是在自由承担责任的高水准上。这种选择行为的绝对性并不改变每一个时代的相对性。存在主义不是悲观主义,而是严肃的乐观主义。

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看着挺大的题目一点不难读,可能有晦涩和绕口地方,但是萨特的基本思想都得到了很好的表达,翻译很棒。应该说存在主义也是一种共产主义?(虽然萨特和共产党分道扬镳了)而且萨特当时的观点放在今天也很适用,尤其还提到了恐怖主义如此现代的观念。【正是别人才是我的老年】——他人即地狱的再次解读。

读后感

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《存在主义是一种人道主义》 文学(艺术)作品在作为内容和精神能量的供应方的同时输送着慢性致幻剂 —— 虚构性。 如同修饰后的历史对事实真相造成的扭曲效果,所谓的真相也只能是排却世俗物质性后源于对高维生命所赐予灵感的坚信(每一个人都是藏在神性理性中的某种概念的体...  

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对存在主义只读过这么一篇小短文,有一些疑问,希望大神们多多指教啊! 1 萨特用裁纸刀和人的比较来说明人的存在先于本质。人和裁纸刀是有区别的,裁纸刀是被人造出来的,而因为上帝不存在,所以人不是被造出来的,于是人的存在先于本质。那动物呢?别的生物呢?如果上帝不存...  

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对存在主义只读过这么一篇小短文,有一些疑问,希望大神们多多指教啊! 1 萨特用裁纸刀和人的比较来说明人的存在先于本质。人和裁纸刀是有区别的,裁纸刀是被人造出来的,而因为上帝不存在,所以人不是被造出来的,于是人的存在先于本质。那动物呢?别的生物呢?如果上帝不存...  

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这大概是讲存在主义最好懂的一本书。虽然远不是终点,却提供了一个可供参考的起点。五年前,我曾把这篇访谈的梗概梳理了一下,希望也能成为接近这本书的起点。 人的“存在先于本质”,这是萨特提出的第一个命题。萨特举例说 ,裁纸刀的存在,是因为首先在工匠的头...  

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