图书标签: 哲学  存在主义  萨特  法国  让-保罗·萨特  西方哲学  上海译文出版社  外国文学   

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“It’s not who you are underneath, it’s what you do that defines you" 可算一个简要概括了

之前没读过萨特，原来他如此迷人。第一篇长文一般，太着急了；但是第二篇的访谈很好，有一种知之为知之的美感。和他对谈的莱维有点像是法国许知远，时时映衬出萨特的睿智与从容。可以思考到人生的最后一刻真是幸运，也许是命运的奖励。结尾萨特说：不管怎样，至多五年之内，我就将死去。结果当年不久他就去世了。不过即使他再活四十年到今天，情况也没什么分别，因为历史没有发生变化。我想念鲁迅，尽管鲁迅应该不会想念我们。

看着挺大的题目一点不难读，可能有晦涩和绕口地方，但是萨特的基本思想都得到了很好的表达，翻译很棒。应该说存在主义也是一种共产主义？（虽然萨特和共产党分道扬镳了）而且萨特当时的观点放在今天也很适用，尤其还提到了恐怖主义如此现代的观念。【正是别人才是我的老年】——他人即地狱的再次解读。

和浪漫主义的根本不同在于，萨特将意义的获取放在行动中，而浪漫主义则将意义放在行动的热情中。这样看来，很难找到一个像萨特这样强的行动理论。但是，问题依然是哲学伦理学无法在规范伦理学上给出确定的行动规则。当然，萨特通过反对规范伦理学，而为自己的自由伦理树立起了城墙。

来访者揣着恶意来，受访者不能不应，这半本访谈录不读也罢吧。

（P16）我要估量这种感情的深浅，只有付诸行为，以行动来说明和肯定我的感情的深浅。 （P16）情感是由人的行为形成的。 （P17）在你选择一个人向他请教时，你作这项选择就已经承担责任了。 （P19）因为人是自由的，而且没有什么人性可以认为是基本的。 （P20）事情是由人们...  

要评价一个人，追溯其所处环境及动机是必要的。环境即为限制，而动机说明了一个人曾想要成为一个什么样的人。〔萨特说：“任何一个人类意图都表现为企图超过这些限制，或者扩大这些限制，不然就是否定这些限制，或者使自己适应这些限制。”） 因为有了这样的梳理，任何...  

萨特此人和他的存在主义耳闻已久，在书店里翻到这本书便被他的思想吸引住了。他主张存在先于本质，既否定了上帝造人的神话，又否定了先天的性善论和性恶论。在他说来，先是有人，然后通过人的自由选择的行动，人才成为了他那样的好人或恶人。由于人的行为出于自由选择，所以要...