神学论文集 哲学的慰藉

神学论文集 哲学的慰藉 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:商务印书馆
作者:[古罗马]波爱修斯
出品人:
页数:227
译者:荣震华
出版时间:2012-11
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100089715
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

本书是古罗马哲学家波爱修斯的论文集,全书包括两部分,神学论文三篇,及他的名著《哲学的慰藉》。作者出生于罗马古城谷中的安尼修斯家族,著作颇丰,学识渊博,勤奋工作,学无止境,向罗马人介绍了柏拉图和亚里士多德的全部著作,还把他们之间一些明显歧异的观点加以调和,成就斐然。

作者简介

波爱修斯(480—524)是欧洲中世纪开始时一位罕见的百科全书式思想家,在逻辑学、哲学、神学、数学、文学和音乐等方面都做出了卓越的贡献,有“最后一位罗马哲学家”、“经院哲学第一人”、“奥古斯丁之后最伟大的拉丁教父”之称。

目录信息

英译者序言
神学论文集
论三位一体是一个上帝而非三个上帝
谈圣父、圣子和圣灵是否实质上都可以指称上帝
从同一到同一
论天主教信仰
反对优迪克和聂斯脱利
哲学的慰藉
《哲学的慰藉》第一卷
《哲学的慰藉》第二卷
《哲学的慰藉》第三卷
《哲学的慰藉》第四卷
《哲学的慰藉》第五卷
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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一自身 1人的欲望不断催生着,它们规定着我们的欲望。我们该明白命运不在我们的掌控中,如果一个人可以好好看看历史的故事,发现人们能够掌控的便是好好感谢命运赐予自己的东西,并发挥最大的努力,而很多的悲剧,或英雄事迹,或等等,便是人的理性幻想想要超出被命运罩住的人...  

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最终能够调和【客观-主观】2元的、是无限本身、即上帝 客观和主观都来自上帝(无限) 神学和科学只是方法论和认知角度的不同:神学和科学都向上帝(无限)归正 盲人摸象 宇宙和心念的关系是复杂的 同源 我们(现在)看到的宇宙、是我们的心念从无限中【切割】出来的有限部分(心生万...  

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读到第二卷就惊艳了,我很震撼。 多么透彻,理性,振聋发聩,仿佛一盆冰水劈头盖脸而来,多少人被命运捉弄,多少人被世事蒙蔽双眼,真应该看看清楚。 我们这个浮躁的世界真的应该看看这本书,让自己清醒一点,不再被浮华冲昏头。能够理智地,泰然自若地面对命运。 那句...

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波伊修斯大难当头,被判死刑,一年之后就要归西,在监狱了写了这么一本书,干嘛呢?解除自己内心的痛苦。什么痛苦呢?自己是个好人,做了许多好事,却落得如此下场,认为命运不公,因此心理想不通。但是通过造出这么个“哲学女神”跟自己一问一答,借女神之口,给自己一个安慰...  

用户评价

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《神学论文集》上帝照临一切说明他只是个八卦之神,神学只是逻辑学奢侈的消遣吗? 《哲学的慰藉》告诉我们不要搭理命运那只婊子,老老实实当个神棍吧。 顺便一提后作文风清新流畅简直特么吊打柏和亚二老,肯定是翻译的问题

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神学论文集与哲学的慰藉选择了不同的理路,确实开经院哲学之先风。

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与哲学女神在狱中的对话录,推理,诗歌。hard discussions in last two chapters, about the result of righteous and evil doers, and fate vs God' will vs free will

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天主教确定耶稣是一位二性,其中对二性的结合定义为类似王冠上黄金和珠宝的并存方式,这种解释还是可以的。我觉得波爱修斯的阐发反而画蛇添足了:他对二性解释为类似硬币的一体两面,也就是说这两者其实是一个,三位一体可以这么解释,但一位二性不行,我不知道波爱修斯是如何定义本性的,但我想基督教著名哲学家之间这点上的看法应该不会有很大差异。按阿奎那的观点,本性也即本质,是与形式和质料都相关的。那么也就是说人的本性除了对质料的规定外还有对形式的规定——确切地说是对此两者的同时规定,而神性无非是纯形式的,所以说上帝借肉身成圣还能说得过去,如果是一体两面式的结合,神性的形式和人性的形式都是无形体的,怎么结合呢?而且作为无限的神性不可能有任何结合,任何结合都是对无限的限制,无限是不可能被现实的,所以尤迪克的观点也

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这才应该是枕边书嘛~治愈系……波埃提乌斯的文风我很喜欢~

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