40堂哲学公开课

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出版者:新华出版社
作者:奈杰尔·沃伯顿
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2012-10
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787516601211
丛书系列:新华博识文库
图书标签:
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具体描述

《40堂哲学公开课》是一部生动的西方哲学小史。作者选取了50多位重要的思想家,从“提问的人”苏格拉底到“现代牛虻”彼得•辛格,介绍了他们对人类思想的主要贡献,并由此反映出西方哲学发展的脉络与探讨的主要问题,如我们应该怎样生活,上帝是否存在,我们如何认识外部世界,什么是正义,什么是道德等。这里没有抽象的哲学概念、难懂的哲学理论,而是充满了思想家们那妙趣横生甚至离奇古怪的人生故事,但并没有失去哲学的本质,那就是引导我们像哲学家们那样思考、争论、论证和质疑。

《思想的星辰:探索哲学启蒙之旅》 这是一场关于我们自身、关于世界、关于存在意义的深度对话。当我们抬头仰望星空,心中涌起的惊叹与困惑,正是哲学思考的起点。本书并非枯燥的理论堆砌,而是以一种引人入胜的方式,带领读者走进哲学思想的浩瀚宇宙。 本书的每一章节,都像一颗璀璨的星辰,照亮我们理解世界的不同维度。我们将从古希腊的智慧摇篮出发,追溯苏格拉底的“认识你自己”,柏拉图的“理念世界”,以及亚里士多德对现实世界的细致观察。这些伟大的思想家,不仅奠定了西方哲学的基石,更塑造了我们看待真理、美德与幸福的观念。 随后,我们将穿越漫长的历史长河,抵达中世纪的理性与信仰的交织。奥古斯丁对神学的深刻阐述,托马斯·阿奎那对哲学与神学融汇的尝试,都展现了人类在面对终极关怀时的不懈探索。 文艺复兴的曙光,点燃了人性的光辉。马基雅维利对政治权力的现实主义分析,蒙田对个人内在世界的真诚审视,让我们重新审视人的价值与自由。 进入近代哲学,我们迎来了一场革命性的思想变革。笛卡尔的“我思故我在”,开启了理性主义的新篇章,他坚信通过清晰的理性,我们能够把握事物的本质。洛克的经验主义则强调感官经验是知识的唯一来源,他关于天赋人权和社会契约的论述,深刻影响了后世的政治思想。休谟的怀疑主义,则对我们知识的确定性提出了挑战,促使我们反思认识的边界。 德国古典哲学更是将理性推向了新的高峰。康德的“批判哲学”,试图调和理性与经验的冲突,提出了“物自体”的概念,深刻揭示了人类认识的结构。黑格尔的辩证法,展现了历史和思想的动态发展过程,他的“精神现象学”至今仍是理解人类意识演进的重要著作。 在现代哲学领域,本书将带您领略存在主义的深邃。萨特的自由与责任,加缪的荒谬与反抗,卡夫卡的疏离与焦虑,让我们直面个体存在的困境,并从中寻找生命的意义。福柯对权力与知识关系的解构,德里达的解构主义,则挑战了我们对语言、意义和文本的传统理解。 本书不仅仅是梳理哲学家的思想,更重要的是引导读者将这些思想应用于理解我们当下的生活。在快速变化的时代,我们如何保持独立思考?在信息爆炸的社会,我们如何辨别真伪?在人际交往中,我们如何建立真诚的联系?在面对人生选择时,我们如何做出有意义的决定? 《思想的星辰:探索哲学启蒙之旅》将通过生动有趣的语言,结合日常生活中的案例,将抽象的哲学概念变得鲜活可感。我们不必成为哲学家,但都可以成为一个更具思考能力、更懂得生活的人。 本书适合所有对人生、对世界怀有好奇心的人。无论你是学生、职场人士,还是渴望精神成长的人,都将在这场思想的冒险中,发现前所未有的启迪。让我们一起点亮内心的理性之光,在思想的星辰大海中,找到属于自己的航向,活出更加丰富和深刻的人生。

作者简介

英国开放大学(Open University)哲学教授。他从不同角度介绍西方哲学的多部入门著作一直畅销不衰:阐释西方哲学主要问题的《哲学的门槛:写给所有人的简明西方哲学》(Philosophy:The Basics)出版近20年来不断再版重印;讲解27部西方哲学名著的《从(理想国)到(正义论)》(Philosophy:The Classics)--书已出版至第四版;介绍哲学思维方法的《从A想到2》(Thinking from A—Z)一书已出版第三版。他还编写了多部哲学教材:《哲学:基本读本》(Philosophy:BasicReadings),《政治哲学读本》(ReadingPolitical Philosophy),《哲学:学习指南》(Philosophy:The Essenf『af Study Guide)。

目录信息

译序……………………………………………………………… 1
1 提问的人 ……………………………………………………… 1
苏格拉底和柏拉图
2真正的幸福 …………………………………………………… 9
亚里士多德
3 我们一无所知 ……………………………………………… 15
庇罗
4 学园之路 …………………………………………………… 21
伊壁鸠鲁
5 学会坚忍 …………………………………………………… 27
埃皮克提图、西塞罗、塞内加
6 谁拉着我们的线? ………………………………………… 33
奥古斯丁
7 哲学的慰藉 ………………………………………………… 39
波伊提乌
8 完美的岛屿 ………………………………………………… 45
安塞姆和阿奎那
9 狐狸和狮子 ………………………………………………… 51
尼科洛·马基雅弗利
10 肮脏、残忍和短命 ……………………………………… 57
托马斯·霍布斯
11 你是在做梦吗? ………………………………………… 62
勒内·笛卡尔
12 请你下注 ………………………………………………… 69
布莱斯·帕斯卡
13 磨透镜的人 ……………………………………………… 75
巴鲁赫·斯宾诺莎
14 王子与鞋匠 ……………………………………………… 80
约翰·洛克和托马斯·里德
15 房间里的大象 …………………………………………… 85
乔治·贝克莱(和约翰·洛克)
16 可能最好的世界? ……………………………………… 92
伏尔泰和莱布尼茨
17 想象的钟表匠 …………………………………………… 98
大卫·休谟
18 生而自由 …………………………………………………104
让-雅克·卢梭
19 淡粉色的现实 ……………………………………………110
伊曼纽尔·康德(1)
20 人皆如此,后果如何? …………………………………115
伊曼纽尔·康德(2)
21 切实的幸福 ………………………………………………121
杰里米·边沁
22 密涅瓦的猫头鹰 …………………………………………127
黑格尔
23 瞥见实体 …………………………………………………134
阿尔图尔·叔本华
24 发展的空间 ………………………………………………140
约翰·斯图亚特·穆勒
25 无须智能的设计 …………………………………………147
查尔斯·达尔文
26 生命的牺牲 ………………………………………………155
索伦·克尔恺郭尔
27 全世界无产者,联合起来! ……………………………161
卡尔·马克思
28 若是真的,又会怎样? …………………………………167
C.S.皮尔斯和威廉·詹姆斯
29 上帝之死 …………………………………………………174
弗里德里希·尼采
30 伪装的意念 ………………………………………………179
西格蒙德·弗洛伊德
31 现在的法国国王是秃头? ………………………………185
伯特兰·罗素
32 嘘!/万岁! ……………………………………………192
阿尔弗雷德·朱尔斯·艾耶尔
33 自由的苦恼 ………………………………………………199
让-保罗·萨特、西蒙妮·德·波伏瓦、阿尔贝·加缪
34 被语言蛊惑 ………………………………………………205
路德维希·维特根斯坦
35 不提问的人 ………………………………………………211
汉娜·阿伦特
36 从错误中学习 ……………………………………………217
卡尔·波普尔和托马斯·库恩
37 失控的火车和不受欢迎的小提琴家 ……………………225
菲利帕·福特和朱迪丝·贾维斯·汤普森
38 用无知造就公平 …………………………………………231
约翰·罗尔斯
39 计算机能思考吗? ………………………………………237
艾伦·图灵和约翰·希尔勒
40 现代牛虻 …………………………………………………242
彼得·辛格
· · · · · · (收起)

读后感

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《40堂哲学公开课》【英】奈杰尔•沃伯顿 《苏菲的世界》是面向青少年的哲学读物,这本由挪威作家乔斯坦•贾德所著的哲学小说非常吸引人,且易理解,实为哲学入门的书籍之最佳。前两年我才读过,当时的一气呵成抱书夜读的场景还历历在目,是的,对哲学,我有喜爱。同样是...  

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第一章:酷爱提问的苏格拉底和柏拉图,《理想国》《柏拉图对话录》。 第二章:思考真正幸福的哲学家亚里士多德,《尼各马可伦理学》。 第三章:极端的怀疑论哲学家皮罗。 第四章:类似心理治疗师的伊壁鸠鲁,倡导简单的生活方式,《物性论》。 第五章:斯多葛主义者,情感会蒙...

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去年四月我在纽约度过了短暂的两周,算是半上课半休假吧;有天去大都会美术馆听讲座不小心到得早了点儿,就在美术馆的书店溜达了一圈儿,随手买了两本儿书——结果,其中一本儿成为了近一两年来我最频繁地向别人推荐的书。 这本儿书叫做 A Little History of Philosophy;中文...  

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第一章:酷爱提问的苏格拉底和柏拉图,《理想国》《柏拉图对话录》。 第二章:思考真正幸福的哲学家亚里士多德,《尼各马可伦理学》。 第三章:极端的怀疑论哲学家皮罗。 第四章:类似心理治疗师的伊壁鸠鲁,倡导简单的生活方式,《物性论》。 第五章:斯多葛主义者,情感会蒙...

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去年四月我在纽约度过了短暂的两周,算是半上课半休假吧;有天去大都会美术馆听讲座不小心到得早了点儿,就在美术馆的书店溜达了一圈儿,随手买了两本儿书——结果,其中一本儿成为了近一两年来我最频繁地向别人推荐的书。 这本儿书叫做 A Little History of Philosophy;中文...  

用户评价

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《40堂哲学公开课》犹如一位经验老道的向导,引领我在思想的迷宫中穿行,却始终能找到出路。我之前对哲学总是感到一种遥不可及的距离感,认为那是少数精英的智力游戏。然而,这本书以其平易近人的语言和生动的案例,彻底改变了我的看法。作者在讲解“自由”这个核心概念时,巧妙地将其置于不同的语境下进行分析,从政治自由、社会自由,到个人意志的自由。我被书中关于“自由的代价”的论述所打动。真正的自由,并非随心所欲,而是需要承担责任,需要面对选择的后果。这种深刻的洞察,让我开始反思自己在生活中的一些“选择”,是否真的是出于自由,又是否承担了应有的责任。书中对“权力”的哲学分析,也让我醍醐灌顶。权力是如何产生的?它以何种形式存在?又会对个体和社会产生怎样的影响?作者引用了福柯的权力理论,以及霍布斯对国家起源的设想,让我们看到了权力背后隐藏的复杂运作机制。我开始警惕那些不加审视的权力,也更加珍视个体独立思考和表达的权利。这本书不仅仅是关于抽象概念的探讨,它更是与我们的生活息息相关。每一次阅读,都像是在为我的认知系统进行一次升级,让我能够更清晰、更深刻地理解这个世界。我发现,当我对某些事物产生疑问时,我不再感到迷茫,而是会主动地去寻找哲学的解释,去寻求更深层次的理解。

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《40堂哲学公开课》这本书,对我而言,就像打开了一扇通往新世界的大门,让我得以窥见人类思想深处的璀璨星辰。我一直以为哲学是那些埋首故纸堆的老学究们的事情,但这本书却以其鲜活的生命力,打破了我这种陈旧的认知。作者在书中对于“沟通”的哲学解读,让我耳目一新。我们为何常常无法真正地理解对方?语言的局限性在哪里?作者通过对维特根斯坦的语言游戏理论的阐释,以及索绪尔的符号学原理的引用,让我意识到,我们之间的理解,并非仅仅是词语的传递,而是一种复杂的意义建构过程。这种理解,让我更加谨慎地去表达,也更加耐心地去倾听。书中关于“记忆”的哲学思考,也给我带来了许多新的启发。记忆是如何形成的?它是否能够真实地反映过去?作者呈现了不同的哲学流派对记忆的看法,从亚里士多德的联想律,到当代认知心理学对记忆的重构性分析。我开始意识到,我们的记忆并非是照片般精确的复制,而是受到当下情感、经验和信念的影响,不断被重塑和编辑。这种认识,让我对自己的过往有了一种新的审视,也对他人可能存在的记忆差异有了更多的理解和宽容。这本书让我不再满足于表面的答案,而是渴望去追问更深层的原因。它培养了我一种探究精神,一种对未知事物的好奇心,以及一种面对复杂性时的从容。

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翻开《40堂哲学公开课》,我立刻被其严谨的逻辑和深入浅出的讲解所折服。这本书并没有回避哲学研究的根本性问题,反而以一种更加系统和全面的方式,带领读者走进哲学的殿堂。作者对古代哲学家的思想进行了梳理,从苏格拉底的“认识你自己”到亚里士多德的“中庸之道”,再到伊壁鸠鲁的“享乐主义”,每一位思想家都栩栩如生,仿佛就在眼前。我尤其喜欢书中关于“意义”的探讨。我们为何而活?生命的目的是什么?这些问题困扰了人类数千年,而作者在书中并没有给出标准答案,而是呈现了不同的哲学流派对此的解读,例如虚无主义的悲观,存在主义的自由,以及各种宗教和伦理体系中的追求。这种多角度的审视,让我意识到,生命的意义并非固定不变,而是需要我们自己去创造和定义的。书中关于“道德”的讨论也让我受益匪浅。什么是善?什么是恶?我们应该如何做出道德判断?从康德的“绝对命令”到功利主义的“最大多数人的最大幸福”,再到美德伦理学中的个人品格培养,作者一一展开,让我们对道德的复杂性有了更深的理解。我开始反思自己日常的道德选择,是否能够经受住哲学的拷问。这本书不仅仅是知识的灌输,更是一种思维方式的启迪。它鼓励我们质疑,鼓励我们批判性地思考,而不是盲目接受。我发现,当我用哲学家的视角去看待问题时,很多曾经让我困惑的社会现象和个人困境,似乎都有了新的解释和解决的可能性。这种知识的力量,是如此强大,又如此令人着迷。

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《40堂哲学公开课》这本书,对我而言,是一次深邃的精神之旅,让我得以在人类思想的海洋中畅游。我一直对“本质”这个词感到好奇,事物的本质是什么?人类的本质又是什么?作者在书中巧妙地将其分解,从亚里士多德的“形式”与“质料”,到笛卡尔的“思维”本质,再到萨特的“存在先于本质”的观点,展现了对本质问题的不同理解。我开始意识到,对“本质”的探究,并非总是要找到一个唯一的、固定的答案,而更可能是一个不断逼近、不断反思的过程。书中关于“社会”的哲学剖析,也让我对我们身处的群体有了更深的理解。社会是如何形成的?个体与社会的关系是怎样的?作者引用了洛克、卢梭的社会契约论,以及涂尔干的社会事实理论,让我看到了社会结构的复杂性和个体在其中的定位。我开始思考,我们是否被社会所塑造,又是否能够通过自身的力量去改变社会。这本书不仅提升了我的认知水平,更重要的是,它让我对自己的存在有了更深刻的觉察。我不再是被动地接受信息,而是主动地去提问,去思考,去连接。

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初次捧读《40堂哲学公开课》时,心中满是好奇与期待。我本以为这会是一本枯燥乏味的学术著作,充斥着晦涩难懂的术语和抽象的概念。然而,作者以一种出人意料的亲切和生动的方式,将那些古老而深刻的哲学思想一一呈现。仿佛一位博学的智者,在咖啡馆的一角,娓娓道来,没有高高在上的说教,而是引导着我们一同探索。我尤其被书中对于“什么是真实”的探讨所吸引。从柏拉图的洞穴寓言到笛卡尔的“我思故我在”,再到现代的虚拟现实技术,作者层层递进,让我们开始审视自己所处的现实是否真的如我们所见。那些曾经被我们视为理所当然的信念,在哲学的光辉下,似乎都显露出了新的裂痕。我开始思考,我们所感知到的世界,究竟是世界的本来面目,还是我们大脑加工后的产物?这种思考过程本身就充满了一种智识上的愉悦,让人不禁沉浸其中,忘记了时间的流逝。书中还涉及了关于自由意志与决定论的辩论,这对我来说是一个极具挑战性的议题。我们真的拥有自由选择的能力吗?抑或我们的一切行为,都早已被前因后果所决定?作者并没有直接给出答案,而是呈现了各种不同的观点和论证,让我们自己去权衡和判断。这种开放式的讨论,反而更能激发我的思考,让我不再满足于简单的二元对立,而是开始理解其中复杂的张力。我常常在阅读时,会停下来,反复咀嚼某一段话,试图去理解作者想要传达的更深层含义。有时候,一个看似简单的句子,背后可能蕴含着数百年来的智慧结晶。这种阅读体验,比单纯地获取信息更为珍贵,它是一种精神上的洗礼,让我对世界有了更深刻的认识。

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《40堂哲学公开课》对我而言,是一次意想不到的旅行,一段与伟大的灵魂对话的旅程。我并非哲学专业人士,最初接触时,内心不免有些忐忑。然而,书中的叙述方式却如同一位经验丰富的向导,为我指明方向,驱散迷雾。那些曾经遥不可及的哲学概念,在这里变得触手可及,甚至充满趣味。我特别欣赏作者在讲解“知识的本质”时,所采用的类比和故事。比如,他如何将培根的经验主义与笛卡尔的理性主义进行对比,又如何用一个简单的游戏来阐述归纳法和演绎法的区别。这种方式,让我能够快速地抓住核心要义,而无需沉溺于复杂的理论细节。书中对“时间”的哲学思考,更是让我夜不能寐。我们真的能够把握时间吗?还是时间只是我们感知的一种幻觉?从斯宾诺莎的永恒当下,到休谟的经验主义对时间连续性的质疑,作者引导我们从不同的维度去审视这个我们赖以生存却又难以捉摸的概念。我开始意识到,我们对时间的理解,很大程度上受到我们自身意识和文化的影响。这种反思,让我对当下有了更深的敬畏,也对未来有了更开放的态度。书中关于“爱”的哲学探讨,也给我留下了深刻的印象。爱究竟是一种情感,一种选择,还是一种责任?作者并没有给出单一的答案,而是呈现了柏拉图的“爱欲”,亚里士多德的“友爱”,以及现代心理学和存在主义对爱的不同理解。这种多元的视角,让我更加理解爱的复杂性和丰富性,也让我对自己和他人之间的情感有了更深刻的体悟。

评分

《40堂哲学公开课》这本书,对我而言,是思想的灯塔,在迷雾中为我指明方向。我一直对“目的”这个概念感到困惑,万物的目的究竟是什么?生命的目的是否是可以预设的?作者在书中以极其生动的方式,将亚里士多德的“目的论”,康德的“绝对命令”,以及存在主义的“自由选择”等不同观点呈现出来。我被书中关于“目的的非预设性”所打动,这意味着我们并非命中注定,而是可以通过自身的选择来定义生命的意义。书中关于“责任”的哲学探讨,也让我印象深刻。我们对谁负责?为何要负责?作者引用了萨特的“人是被判处自由的”,以及基督教伦理中的“爱人如己”等观点,让我看到了责任的多重维度。我开始反思,自己在生活中的一些“不作为”,是否也是一种选择,又是否需要承担相应的责任。这本书给我带来的,是一种更加深刻的自我认知,让我能够更清晰地认识到自己的位置,也更勇敢地去面对生活中的挑战。

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《40堂哲学公开课》这本书,对我而言,不仅仅是一本读物,更像是一位睿智的朋友,在思想的旅途中给予我陪伴和指引。我一直对“价值”这个概念感到模糊,究竟什么是真正有价值的事物?这本书为我提供了全新的视角。作者在书中深入探讨了“价值的来源”,从亚里士多德的目的论,到康德的义务论,再到马克思主义的劳动价值论,让我看到了不同哲学体系下价值判断的依据。我开始反思,我所追求的“价值”,究竟是源于外部的评价,还是内心的认同?书中关于“美”的哲学赏析,也让我大开眼界。美是客观存在的,还是主观感受的?作者引用了柏拉图的“美是理念”,康德的“无利害的普遍愉悦”,以及现象学对审美经验的分析。我开始明白,我们对美的感受,并非仅仅是感官的冲动,而是一种复杂的认知和情感体验。这种理解,让我对艺术和自然有了更深的欣赏,也让我开始审视自己对“美”的定义是否过于狭隘。这本书给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是思维方式的转变。它让我学会了从不同的角度看待问题,学会了理解和尊重不同的观点,也学会了在面对复杂性时,保持一种开放和探索的态度。

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《40堂哲学公开课》这本书,对我而言,是一场思维的革命,让我得以颠覆以往的认知。我一直对“概念”这个东西感到模糊,我们是如何形成对世界的理解的?书中以极其精妙的方式,将哲学史上关于“概念”形成的各种理论一一展开。从柏拉图的“理念论”,到休谟的“经验主义”,再到康德的“先天范畴”,让我看到了人类认识世界过程中,理性与感性的相互作用。我被书中关于“概念的建构性”所打动,这意味着我们对世界的理解,并非完全客观,而是受到自身认知框架的影响。书中关于“身份”的哲学探讨,也让我受益匪浅。我是谁?我的身份是如何形成的?作者引用了现代心理学和社会学对身份的解读,以及存在主义对“自我”的追寻。我开始意识到,身份并非一成不变,而是一个动态的、不断被构建的过程。这种理解,让我能够更灵活地适应变化,也更从容地面对自我认知的挑战。这本书让我不再满足于表面的事物,而是渴望去探究其背后的机制,去理解事物的本质。

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《40堂哲学公开课》这本书,在我看来,是一场思想的盛宴,一场灵魂的探索。它以一种非常规的方式,打破了我对哲学固有印象的藩篱。我原本以为哲学就是学院派的枯燥论证,但这本书却充满了生命力和现实关怀。作者在书中关于“幸福”的阐述,让我印象尤为深刻。不同于市面上泛滥的心灵鸡汤,这里对幸福的探讨,根植于古希腊的快乐主义,斯多葛学派的冷静,以及佛教的解脱之道。我开始理解,幸福并非仅仅是物质的满足,也不是短暂的感官愉悦,而是一种更深层次的、与内心平和、精神富足相关的状态。作者并没有简单地告诉我们“如何获得幸福”,而是引导我们去思考“什么是幸福”,以及“幸福的可能来源”。这种追问本身,就已经是一种进步。书中关于“真理”的辩论,也极大地拓展了我的视野。我们所相信的“真理”,是客观存在的,还是主观构建的?作者巧妙地引用了尼采的“视角主义”,以及后现代主义对宏大叙事的解构,让我开始审视那些被奉为圭臬的“真理”背后,是否隐藏着权力、偏见和狭隘。这种批判性的视角,让我不再轻易地相信任何所谓的“唯一真相”,而是更加注重对不同观点的理解和包容。我发现,这本书不仅仅是传递知识,更重要的是培养一种审慎的态度,一种质疑精神。当我遇到某个新的观点或信息时,我不再盲目接受,而是会下意识地去思考其背后的逻辑、前提和可能的局限性。这种能力的提升,让我觉得受益匪浅。

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不错,介绍了40个西方有代表性的哲学家和他们的代表思想。从讨论上帝的存在到社会学和伦理学。作为入门读物不错不错。

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非常好读的哲学小史!借着这本书又把大概的脉络梳理了一遍,重温了一遍西方哲学从希腊的怀疑哲学生根发芽,经过对生活的不断思考,一步步走向中世纪的神学,文艺复兴之后又回到了人学的过程。这次看其实收获最大的是波普尔对于自然科学的假说-证伪法的理论,也正是演绎法和证伪法中我对第二种的偏爱让我走到了今天。另外,除了早就爱上的存在主义之外,卢梭和密尔真的是希望好好了解一下的人呢。最后的几章水了一点,不过毕竟瑕不遮瑜,仍然是很棒的书!

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哲学傻瓜书。

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大致了解了人类历史上那些散发智慧光芒的思想者。

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不错,介绍了40个西方有代表性的哲学家和他们的代表思想。从讨论上帝的存在到社会学和伦理学。作为入门读物不错不错。

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