具体描述
《大教学论教学法解析》是著作《大教学论》的解析，《大教学论》是17世纪捷克教育家夸美纽斯的最重要的教育著作，但实际上它的内容远远超出了教学论的范围，共三十三章，可以分成六个组成部分，涉及教育理论的各个方面。它奠定了现代教育学的基本框架，是教育学从综合性的知识领域中分离出来成为一门独立学科的起点，它标志着教育理论发展史上一个全新阶段的开端。
作者简介
目录信息
向读者致意
献词
教学艺术的用途
第一章 人是造物中最崇高、最纯粹、最卓越的
第二章 人的终极目的在于来世
第三章 今生只是为永生作准备
第四章 为永生作准备有三个层次：认识自己（认识万物）、管束自己、皈依神
第五章 这三者（学问、德行、虔信）的种子已天然地种植在我们身上
第六章 如果要造就一个人，就必须由教育去完成
第七章 人最容易在年轻时形成，若非这个年龄，就不能正确地形成
第八章 年轻人必须接受公共教育，因此学校是必需的
第九章 所有男女儿童都应该上学
第十章 学校应提供广博的教育
第十一章 在此以前没有过完善的学校
第十二章 改革学校是可能的
第十三章 改革学校的基础必须是万物的确切规则
第十四章 教导的确切的规则只能从自然借取
第十五章 延长生命的基础
第十六章 教和学的普遍要求，亦即必须准确地达到预期结果的教和学的方法“
第十七章 教和学的方便性的诸原则
第十八章 教和学的彻底性的诸原则
第十九章 教和学的简明性和快速性的诸原则
第二十章 各种秘学的教法
第二十一章 人文学科的教法
第二十二章 语文教学法
第二十三章 道德教学法
第二十四章 灌输虔信的教学法
第二十五章 如果我们想按照纯粹基督教的律法改革学校，就必须从学校中清除异教徒的书籍，不然，无论如何也要在使用它们时比以前更加谨慎小心
第二十六章 论学校纪律
第二十七章 论基于年龄和学业的学校的四级划分
第二十八章 母育学校素描
第二十九章 国语学校素描
第三十章 拉丁学校素描
第三十一章 论大学，论学生的旅行和光明学院
第三十二章 论通用的完善的教导规则
第三十三章 实现此种通用教学法的前提
译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
——夸美纽斯《大教学论》 捷克作家夸美纽斯的《大教学论》，成书于1632年，是近代第一部比较系统的教育学著作，同时也是西方近代教育传统的奠基之作，虽然距今已经三百余年，有的地方也由于当时历史条件和科学发展水平的限制，掩盖了教育的规律与社会性等，但是这并不影响...
评分夸美纽斯是捷克的著名教育理论家，同时也是近现代教育、教学理论的最伟大的奠基者之一。他的代表作《大教学论》在教育发展史上占有重要的地位，可以说，这是教学论诞生的标志。由于杰出的功绩，他被人们誉为教育学上的哥白尼。 在遥远的17世纪，结束了黑暗的中世纪，经历着文艺...
评分夸美纽斯《大教学论》提出将一切知识教给一切人，培养有知识、道德、虔信，能够为来生做准备的人。所谓将一切知识教给一切人，并非要求一切人掌握一切人文和科学知识，而是一种广博教育观。人应该学习现存一切最重要事物的原理、原因和用途，以便不会遇到不知道的事情、不能对...
用户评价
1657年写成的这本书虽然有过于宗教化的倾向，但真真的是现代工业社会教育形态的雏形。夸美纽斯的教育思考是与时代共振的，即使在当下我们看起来他快要过时，但思考精神和文化遗产不会过时。
评分对进步表示绝望是可耻的，这句直接秒杀我的吐槽。
评分经过夸美纽斯，教育学诞生，现代的教学模式也确定下来，哪怕一些名师，我觉得也只是夸美纽斯所阐述的教学论的熟练掌握者
评分1657年写成的这本书虽然有过于宗教化的倾向，但真真的是现代工业社会教育形态的雏形。夸美纽斯的教育思考是与时代共振的，即使在当下我们看起来他快要过时，但思考精神和文化遗产不会过时。
评分对于进步表示绝望是可耻的，蔑视别人的主张是不对的
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有