具体描述
本书虽是一本教育人类学著作，但作者却在本书中综合了他的绝大部分研究成果，深入了他的绝大部分教育思想。换言之，他的绝大部分教育思想集中反映在他的这本书中了。因此，这是博尔诺夫的非常重要的著作，若要研究博尔诺夫的教育思想，不能不读他的这本著作。
作者简介
目录信息
目录
译序
前言
第一章 历史的回顾20世纪前期的德国教育学
第一节 生命哲学
第二节 改革教育学
第三节 精神科学的哲学
第四节 文化教育学
第五节 现象学
第二章 教育学中的人类学观察方法
第一节 哲学人类学的历史背景
第二节 舍累尔与普勒斯纳创立的哲学人类学
第三节 方法原则
一、人类学的还原原则
二、工具原则
三、人类学对个别现象的解释
四、一些例子
第四节 人类学考察方式在教育学中的运用
第五节 教育人类学的两个概念
第三章 人的可教育性
第一节 教育的需要性
第二节 人乃文化生物
第三节 高龄阶段的教育
第四节 功能教育
第四章 教育气氛
第一节 教育气氛的概念
第二节 幼儿的安全感
第三节 儿童的愉快心境
第四节 教育者的爱和信任
第五节 耐心
第五章 非连续性的教育形式
第一节 工艺学与器官学观点
第二节 存在主义哲学
第三节 对教育的各种推论
第四节 遭遇
第五节 遭遇的教育意义
第六章 危机和新的起点
第一节 危机
第二节 新的起点
第三节 文化批判
第四节 追根溯源是教育的任务
第七章 克服存在主义
第一节 克服存在主义的必要性
第二节 对世界的信任
第三节 理性的作用
第八章 人类学对空间的解释
第一节 作为安全空间的房子
第二节 房子的内部布置
第三节 居住
第四节 外部空间的要求
第五节 向广度进军
第六节 平衡的必要性
第七节 对世界的信任
第九章 人类学对时间的解释
第一节 同时间进程的协调一致
第二节 实现的各种形式
第三节 与过去的关系
第四节 对未来的规划
第五节 希望
第六节 教育学的观点
第十章 人类学对语言的解释
第一节 作为世界观的语言
第二节 教育学的结论
第三节 语言的力量
第四节 谈话教育
第十一章 培养独立判断的教育
第一节 适应现存社会的教育
第二节 判断能力
第三节 判断能力的教育
第十二章 结束语
第一节 教育学问题的扩大
第二节 教育学的科学性
一、描写
二、初步认识
三、与经验研究的关系
第三节 价值和标准
一、评价的客观性问题
二、对教育行为的启示
第四节 问题的开放性
· · · · · · (收起)
译序
前言
第一章 历史的回顾20世纪前期的德国教育学
第一节 生命哲学
第二节 改革教育学
第三节 精神科学的哲学
第四节 文化教育学
第五节 现象学
第二章 教育学中的人类学观察方法
第一节 哲学人类学的历史背景
第二节 舍累尔与普勒斯纳创立的哲学人类学
第三节 方法原则
一、人类学的还原原则
二、工具原则
三、人类学对个别现象的解释
四、一些例子
第四节 人类学考察方式在教育学中的运用
第五节 教育人类学的两个概念
第三章 人的可教育性
第一节 教育的需要性
第二节 人乃文化生物
第三节 高龄阶段的教育
第四节 功能教育
第四章 教育气氛
第一节 教育气氛的概念
第二节 幼儿的安全感
第三节 儿童的愉快心境
第四节 教育者的爱和信任
第五节 耐心
第五章 非连续性的教育形式
第一节 工艺学与器官学观点
第二节 存在主义哲学
第三节 对教育的各种推论
第四节 遭遇
第五节 遭遇的教育意义
第六章 危机和新的起点
第一节 危机
第二节 新的起点
第三节 文化批判
第四节 追根溯源是教育的任务
第七章 克服存在主义
第一节 克服存在主义的必要性
第二节 对世界的信任
第三节 理性的作用
第八章 人类学对空间的解释
第一节 作为安全空间的房子
第二节 房子的内部布置
第三节 居住
第四节 外部空间的要求
第五节 向广度进军
第六节 平衡的必要性
第七节 对世界的信任
第九章 人类学对时间的解释
第一节 同时间进程的协调一致
第二节 实现的各种形式
第三节 与过去的关系
第四节 对未来的规划
第五节 希望
第六节 教育学的观点
第十章 人类学对语言的解释
第一节 作为世界观的语言
第二节 教育学的结论
第三节 语言的力量
第四节 谈话教育
第十一章 培养独立判断的教育
第一节 适应现存社会的教育
第二节 判断能力
第三节 判断能力的教育
第十二章 结束语
第一节 教育学问题的扩大
第二节 教育学的科学性
一、描写
二、初步认识
三、与经验研究的关系
第三节 价值和标准
一、评价的客观性问题
二、对教育行为的启示
第四节 问题的开放性
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
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不仅仅透过人类学的视角看待教育学必须直面的问题，还融入了哲学的各家流派一边综述一边生成了对待教育的态度。人，需要情绪提示其存在，亦依靠品质以应对困难。
评分老子要死勒 这啥子东西嘛！
评分危机管理
评分第三次看了
评分从人类学的角度，对那些我们习以为常的词汇做了更为深刻的阐释；其开放的特性可以不断丰富人对自身的认识，完整人的形象。但是这种思辨性也让某些论述更为抽象和晦涩难懂。
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