图书标签: 洛克  教育  教育学  英国  〖西方思想史〗  @译本  社会学  Locke   

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翻译得不错。序言也非常有用。

井然有序和持之以恒，这两种品格据说可以造成两个人之间的重要分别。于此我确信，没有什么比一个良好的方法更能为一名学者扫清道路，助他前进，使他轻易而又深入地探究到学问的真谛。他的老师应该努力使他明白这一点，让他习于秩序，在运用思维的过程中教给他方法；给他展示窍门在哪里，它有什么好处；让他熟谙各种方法，从一般的到特殊的，或者从特殊的到较为一般的，两种方法都要练习；使他明白各种不同的方法各自适于怎样的情境，它们又各自最适于达到何种目的。

翻译得不错。序言也非常有用。

井然有序和持之以恒，这两种品格据说可以造成两个人之间的重要分别。于此我确信，没有什么比一个良好的方法更能为一名学者扫清道路，助他前进，使他轻易而又深入地探究到学问的真谛。他的老师应该努力使他明白这一点，让他习于秩序，在运用思维的过程中教给他方法；给他展示窍门在哪里，它有什么好处；让他熟谙各种方法，从一般的到特殊的，或者从特殊的到较为一般的，两种方法都要练习；使他明白各种不同的方法各自适于怎样的情境，它们又各自最适于达到何种目的。

把洛克的这篇论文当作他整体思想的延伸做学究式的思想史解读和哲学处理，实在是浪费了文本内在的气质。教育的核心是习惯的养成，最好的方式绝不是形而上的概念推导或思维训练，而是榜样在身边耐心、悉心、恒心与专心的指导；最终达到的绅士状态绝不是矫揉造作的，而是自然品性在严厉（包括必要因而是节制的体罚）的管教下得以自由展开的结果，让阅读思考和道德自律变成羞耻感指引下追求名誉的鹄的，而学术与事业中的追求也必须成为一种自然的兴趣。洛克的教育理想既强调自由、也突出德性，然而同样重要的是家长在小孩成长中的作用：没有道德上值得崇敬、人格上堪称楷模的长辈，就不会有顶天立地的后代。因此，洛克的教育哲学更核心的指涉似乎不仅仅是“自然”的实现，更是责任的发现与巩固——作为教育者和被教育者，我们都有责任，完成自己角色的任务。

2．德育。洛克把良好的道德品质视作绅士人格的灵魂，因此，在《教育漫话》中，他给予绅士的道德教育以极大的注意。 　　在洛克看来，德行构成了绅士思想品质的核心：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，...  

初读这个本书，误以为是古希腊的教育方式，很西方，实则处处细节在我们日常生活中随处可见，以下几点感想。 1／很多我们对待儿童和我们成长的过程中被对待的误区，都在此书中一一被指出。 2／这不仅仅是一本适合对待儿童的教育方式的参考书，以身作则地看，也是一本自问如何...  

2．德育。洛克把良好的道德品质视作绅士人格的灵魂，因此，在《教育漫话》中，他给予绅士的道德教育以极大的注意。 　　在洛克看来，德行构成了绅士思想品质的核心：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，...  

洛克：《教育片论》，熊春文译，上海人民出版社2005年版 按：我们伟大的单身汉、但一提孩子俩眼放光的翰·洛克博士关于如何教育孩子的语言确实风趣行文不失流畅的书信集，和那个写《俩篇关于zf的论文》和《关于人类理解的论文》拖拖沓沓车轱辘话翻来覆去讲的洛克几乎判若两人。...