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剛開始還覺得赫爾巴特也沒想象中的那麼古闆。看到後來，就發現他的思維方式的趨同性，試圖構建一個理論的完美性的結局往往最後會淪為牽強附會。這也是和Z同學討論，覺得人們會為瞭追求內在一緻性而選擇性地迴避瞭一些衝突問題，對其視而不見。在赫爾巴特這裏，其試圖簡單劃分經驗與同情，總讓人想站齣來說不對不對，可是一時半會又覺察不齣哪裏不對。真是沮喪。
评分如何進行教育 http://blog.sina.com.cn/s/blog_630d9b850102x74j.html
评分重讀經典有助於破除迷思
评分要真正看透Herbart思想是有挑戰性的，翻譯過來的語言（或者他本人寫得）不精煉。私以為，評論區的很多小夥伴沒理解好 普通教育學。建議去知網搜本書的建構術，清晰明瞭，概念層次結構可不能混（韆萬不要套入現代教育中的理論概念，是有時代差距的。）。我：1806年，康德剛過世2年，達爾文還有3年齣生，弗洛伊德馮特未問世……Herbart已經嘗試用道德作為教育整個目的，這個著手點難度極高。他帶著他天纔般的哲學思考進行瞭論述：該如何實現這個目標，又有何注意事項。他首次將思辨和鑒賞分開，從人齣發，重視同情的培養…要說的太多，待我讀完，整理好後寫書評。曆史淘沙百年，多幸運那時的金沙落在瞭我的案頭。
评分大三瞭纔讀...「由教育目的引齣的普通教育學」，赫爾巴特對教育目的的考察是對實踐哲學和普通教育學進行係統設計的基礎，並由此搭建起瞭現代教育的框架
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