圖書標籤: 現象學  哲學  現象學史  思想史  西方哲學  鬍塞爾  海德格爾  梅洛龐蒂   

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六十年代美國大學現象學入門教材，九十年代譯入中國。著者學術背景可信，撰寫真實中肯。理解海德格爾、捨勒對鬍塞爾繼承地背離並不難，從純粹意識到超驗主體性，鬍塞爾的現象學理念正如他的為人及初衷，齣於其師布倫塔諾一樣的使命感，在科學危機下重新解釋一切的必要性，所追求的明晰性因幾乎接近柏拉圖的本體論而被解讀為實體學因此一再為人詬病，最徹底的自律在哲學上是不能實現的。鬍塞爾的思想是一種獨白，所謂的直觀在反簡單化傾嚮的思維經濟後，從高度閤理性的數學到柏格森形而上和新柏拉圖的齣神進行還原分析懸置與描述，意嚮/意識的構成。

六十年代美國大學現象學入門教材，九十年代譯入中國。著者學術背景可信，撰寫真實中肯。理解海德格爾、捨勒對鬍塞爾繼承地背離並不難，從純粹意識到超驗主體性，鬍塞爾的現象學理念正如他的為人及初衷，齣於其師布倫塔諾一樣的使命感，在科學危機下重新解釋一切的必要性，所追求的明晰性因幾乎接近柏拉圖的本體論而被解讀為實體學因此一再為人詬病，最徹底的自律在哲學上是不能實現的。鬍塞爾的思想是一種獨白，所謂的直觀在反簡單化傾嚮的思維經濟後，從高度閤理性的數學到柏格森形而上和新柏拉圖的齣神進行還原分析懸置與描述，意嚮/意識的構成。

六十年代美國大學現象學入門教材，九十年代譯入中國。著者學術背景可信，撰寫真實中肯。理解海德格爾、捨勒對鬍塞爾繼承地背離並不難，從純粹意識到超驗主體性，鬍塞爾的現象學理念正如他的為人及初衷，齣於其師布倫塔諾一樣的使命感，在科學危機下重新解釋一切的必要性，所追求的明晰性因幾乎接近柏拉圖的本體論而被解讀為實體學因此一再為人詬病，最徹底的自律在哲學上是不能實現的。鬍塞爾的思想是一種獨白，所謂的直觀在反簡單化傾嚮的思維經濟後，從高度閤理性的數學到柏格森形而上和新柏拉圖的齣神進行還原分析懸置與描述，意嚮/意識的構成。

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入門好書

挺喜欢作者翻译的斯特凡·施特拉塞尔攥写的关于莱维纳部分。 如果说胡塞尔是一个典型的学者式生活，那么莱维纳则是一直“被卷入到情况中”。他在年轻时就不仅体验了各种类型的集权主义暴力，还深深感受到现代文明危机和信仰危机造成了精神悲剧。 “亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝...

挺喜欢作者翻译的斯特凡·施特拉塞尔攥写的关于莱维纳部分。 如果说胡塞尔是一个典型的学者式生活，那么莱维纳则是一直“被卷入到情况中”。他在年轻时就不仅体验了各种类型的集权主义暴力，还深深感受到现代文明危机和信仰危机造成了精神悲剧。 “亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝...

这是一本比较专业的哲学专著，不同于以往的大众哲学普及本，这本在我现在看来非常的考究。本书脉络清晰，讲解现象学，清楚，全面，明白。话说这本书读完，我切实体会到了那句把书从厚读到薄，从薄读到厚的感觉。 本书原作者是美国人，原文是英文本，对中国读者来说，原文是英...  

这是一本比较专业的哲学专著，不同于以往的大众哲学普及本，这本在我现在看来非常的考究。本书脉络清晰，讲解现象学，清楚，全面，明白。话说这本书读完，我切实体会到了那句把书从厚读到薄，从薄读到厚的感觉。 本书原作者是美国人，原文是英文本，对中国读者来说，原文是英...  

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