后现代状态 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
让-弗朗索瓦·利奥塔尔（Jean-FrancotsLyotard，1924年），法国著名哲学家，后现代思潮理论家，巴黎第八大学教授。他的第一部著作为《现象学》，走上了以理解历史为真实任务的漫长教学与研究道路。他对意识形态的深刻批判扩展到美学、政治、经济、社会学等诸多领域，对思辨叙事的怀疑是他的思想的中心主题，也成为他所说的后现代主义的特征。
车槿山，1982年毕业于武汉大学法文系，1988年于法国图卢兹第二大学现代文学系获文学博士学位，1995年于法国巴黎第八大学文学系完成博士后研究，现为北京大学中文系比较文学研究所教授、博士生导师。译著有《结构与符号--罗兰·巴尔特传》、《后现代状态：关于知识的报告》、《象征交换与死亡》等。
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《后现代状态：关于知识的报告》的研究对象是“后现代条件下的知识问题”，涉及了19世纪末以来.受到科学、文学、艺术行为原则影响的文化状态，对现代的评论的正确性和真实性提出质疑，指出后现代的科技发展向人们提供了权力的增长，使知识变成了商品，成了决策的因素与手段。技术标准并不能判断真实与正义，在分歧中产生了相对临时的、制约性的真理标准。
具体描述
读后感
第一章： P17：我们可以想象，知识不是根据自身的“构成”价值或政治（行政、外交、军事）重要性得到传播，而是被投入与货币相同的流通网络；关于知识的确切划分不再是“有知识”和“无知识”，而是像货币一样成为“用于支付的知识”和“用于投资的知识”，即一方面是为了维持...
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粗略看过一遍，有待咀嚼。引起共鸣的想法太多，很难想象是一本三十多年前的著作，足以说明作者对系统特征的描述所构建起来的体系的预言性。文中引述卢曼对系统的两个观点：系列只能通过减少复杂性来运作；它应该使个的愿望（期待）适应系统自身的目的……还提及系统的决定没必要尊重个人的愿望：应该是个人的愿望追随系统的决定，至少是决定的结果。虽然听起来相当法西斯，但如果这个法西斯是上帝的话，我拥护这样的理念。
评分去死吧…
评分粗略看过一遍，有待咀嚼。引起共鸣的想法太多，很难想象是一本三十多年前的著作，足以说明作者对系统特征的描述所构建起来的体系的预言性。文中引述卢曼对系统的两个观点：系列只能通过减少复杂性来运作；它应该使个的愿望（期待）适应系统自身的目的……还提及系统的决定没必要尊重个人的愿望：应该是个人的愿望追随系统的决定，至少是决定的结果。虽然听起来相当法西斯，但如果这个法西斯是上帝的话，我拥护这样的理念。
评分前五章还可以看看，后面几章太坑爹了…真是本晦涩的书
评分没到天书地步，但也是属于读了几遍、挺累的、还是半懂不懂状态。这是一种元研究，得懂哲学、科学、语用学、社会学……然后才能比较深的介入到里面，我这种人就是只能读懂字面意，所见即所得。最后一章的两个点mark一下，1.对科学来说，共识只是讨论的状态，目的是误构，并产生新的规则和分歧。2.通过误构而达到的合法化，是后现代知识的生产途径。
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