具体描述
《后现代状态：关于知识的报告》的研究对象是“后现代条件下的知识问题”，涉及了19世纪末以来.受到科学、文学、艺术行为原则影响的文化状态，对现代的评论的正确性和真实性提出质疑，指出后现代的科技发展向人们提供了权力的增长，使知识变成了商品，成了决策的因素与手段。技术标准并不能判断真实与正义，在分歧中产生了相对临时的、制约性的真理标准。
作者简介
让-弗朗索瓦·利奥塔尔（Jean-FrancotsLyotard，1924年），法国著名哲学家，后现代思潮理论家，巴黎第八大学教授。他的第一部著作为《现象学》，走上了以理解历史为真实任务的漫长教学与研究道路。他对意识形态的深刻批判扩展到美学、政治、经济、社会学等诸多领域，对思辨叙事的怀疑是他的思想的中心主题，也成为他所说的后现代主义的特征。
车槿山，1982年毕业于武汉大学法文系，1988年于法国图卢兹第二大学现代文学系获文学博士学位，1995年于法国巴黎第八大学文学系完成博士后研究，现为北京大学中文系比较文学研究所教授、博士生导师。译著有《结构与符号--罗兰·巴尔特传》、《后现代状态：关于知识的报告》、《象征交换与死亡》等。
目录信息
第一章 范围：信息化社会中的知识
第二章 问题：合法化
第三章 方法：语言游戏
第四章 社会关系的性质：现代的抉择
第五章 社会关系的性质：后现代的视野
第六章 叙述知识的语用学
第七章 科学知识的语用学
第八章 叙述功能与知识合法化
第九章 知识合法化的叙事
第十章 非合法化
第十一章 研究与通过性能达到的合法化
第十二章 教学与通过性能达到的合法化
第十三章 研究不稳定性的后现代科学
第十四章 通过误构达到的合法化
· · · · · · (收起)
读后感
英译本：Still, the postmodern condition is as much a stranger to disenchantment as it is to the blind positivity of delegitimation. 岛子译本：后现代状况渐次摆脱掉合法化的盲动性偏执，如同异乡人逐渐熟悉了环境，摆脱了乡愁。 车槿山译本：尽管如此，后现代状态不...
评分 评分In the essay, we will discuss the problem of what conclusion Lyotard is using Wittgenstein to argue for. At the beginning of this article, the background should be mentioned that Lyotard's exposition is designed to analyse the crisis between science and nar...
评分 评分用户评价
熵，信息化，控制论，社交网络，翻译器机制。。。这种满篇信息论术语的后现代理论。。。看得想撕书。
评分利奧塔1979年的La condition postmoderne: rapport sur le savoir，自然与哈贝马斯论福柯的意思一样，乃是68年五月风暴事件后的产品：通过考察科学知识目前的地位，我们可以发现，虽然科学知识似乎比过去任何时候都更依附于权力，虽然它可能会随着新技术的出现而成为权力冲突的最重要赌注之一，但双重合法化的问题不仅远没有淡化，而且必然会变得更加尖锐。因为这一问题是以它最完整的形式——转换的形式提出的，这种形式表明，知识和权力是同一个问题的两个方面：谁决定知识是什么？谁知道应该决定什么？在信息时代，知识的问题比过去任何时候都更是统治的问题。利奥塔在此谈的还是与现代主义分裂的后现代主义，当然，后现代本来就是最早由他从建筑学中引过来的。但同样类似福柯，利奥塔还将转型
评分这本书的用语绝对可以劝退一部分读者，但是在作者设置的迷宫中玩味却别有洞天。后现代状态实际上把知识的历史学以语用学的方法重新梳理了一遍，并指明科学并没有取得合法性的种种原因，它只是权力的附庸，故而作为一种话语，它并不是唯一且万能的，在经历了后现代后，科学逐渐回到那个众多冲突话语的时代，从神坛上跌落……翻译的特别好，另外最后一章放在此次武汉事件里读，真是有点点拨我的意思。
评分“它生产的不是已知，而是未知。”
评分粗略看过一遍，有待咀嚼。引起共鸣的想法太多，很难想象是一本三十多年前的著作，足以说明作者对系统特征的描述所构建起来的体系的预言性。文中引述卢曼对系统的两个观点：系列只能通过减少复杂性来运作；它应该使个的愿望（期待）适应系统自身的目的……还提及系统的决定没必要尊重个人的愿望：应该是个人的愿望追随系统的决定，至少是决定的结果。虽然听起来相当法西斯，但如果这个法西斯是上帝的话，我拥护这样的理念。
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