后现代状态

后现代状态 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:南京大学出版社
作者:[法] 让-弗朗索瓦·利奥塔尔
出品人:
页数:233
译者:车槿山
出版时间:2011-9
价格:24.00元
装帧:精装
isbn号码:9787305080210
丛书系列:棱镜精装人文译丛
图书标签:
  • 后现代
  • 利奥塔
  • 哲学
  • 文化研究
  • 法国
  • 社会学
  • 利奥塔尔
  • 文艺理论
  • 后现代
  • 哲学
  • 文化批判
  • 社会理论
  • 解构主义
  • 现代性反思
  • 知识分子
  • 话语权力
  • 消费社会
  • 技术理性
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具体描述

《后现代状态:关于知识的报告》的研究对象是“后现代条件下的知识问题”,涉及了19世纪末以来.受到科学、文学、艺术行为原则影响的文化状态,对现代的评论的正确性和真实性提出质疑,指出后现代的科技发展向人们提供了权力的增长,使知识变成了商品,成了决策的因素与手段。技术标准并不能判断真实与正义,在分歧中产生了相对临时的、制约性的真理标准。

作者简介

让-弗朗索瓦·利奥塔尔(Jean-FrancotsLyotard,1924年),法国著名哲学家,后现代思潮理论家,巴黎第八大学教授。他的第一部著作为《现象学》,走上了以理解历史为真实任务的漫长教学与研究道路。他对意识形态的深刻批判扩展到美学、政治、经济、社会学等诸多领域,对思辨叙事的怀疑是他的思想的中心主题,也成为他所说的后现代主义的特征。

车槿山,1982年毕业于武汉大学法文系,1988年于法国图卢兹第二大学现代文学系获文学博士学位,1995年于法国巴黎第八大学文学系完成博士后研究,现为北京大学中文系比较文学研究所教授、博士生导师。译著有《结构与符号--罗兰·巴尔特传》、《后现代状态:关于知识的报告》、《象征交换与死亡》等。

目录信息

引言
第一章 范围:信息化社会中的知识
第二章 问题:合法化
第三章 方法:语言游戏
第四章 社会关系的性质:现代的抉择
第五章 社会关系的性质:后现代的视野
第六章 叙述知识的语用学
第七章 科学知识的语用学
第八章 叙述功能与知识合法化
第九章 知识合法化的叙事
第十章 非合法化
第十一章 研究与通过性能达到的合法化
第十二章 教学与通过性能达到的合法化
第十三章 研究不稳定性的后现代科学
第十四章 通过误构达到的合法化
· · · · · · (收起)

读后感

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第一章: P17:我们可以想象,知识不是根据自身的“构成”价值或政治(行政、外交、军事)重要性得到传播,而是被投入与货币相同的流通网络;关于知识的确切划分不再是“有知识”和“无知识”,而是像货币一样成为“用于支付的知识”和“用于投资的知识”,即一方面是为了维持...  

评分

知识的问题一直都是权利的问题:谁拥有获取知识的途径?谁去定义什么是知识(知识的合法性)?当知识变成了流通的商品的时候,其目的不在于自身,而在于交换价值。在此知识的合法性在于它的性能和被转译的可能。但是与此同时我们质疑这样的合法性,因为技术性能同真实和正义都...  

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第一章: P17:我们可以想象,知识不是根据自身的“构成”价值或政治(行政、外交、军事)重要性得到传播,而是被投入与货币相同的流通网络;关于知识的确切划分不再是“有知识”和“无知识”,而是像货币一样成为“用于支付的知识”和“用于投资的知识”,即一方面是为了维持...  

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知识的问题一直都是权利的问题:谁拥有获取知识的途径?谁去定义什么是知识(知识的合法性)?当知识变成了流通的商品的时候,其目的不在于自身,而在于交换价值。在此知识的合法性在于它的性能和被转译的可能。但是与此同时我们质疑这样的合法性,因为技术性能同真实和正义都...  

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今天看利奥塔,偶然翻到一本笔名为“岛子”的人翻译的《后现代状况》,当我看到第30页的“后现代状况渐次摆脱掉合法化的盲目性偏执,如同异乡人逐渐适应了环境,摆脱了乡愁。”一句话简直惊为天人啊,这个比喻太牛叉了,我想利奥塔原来也是比喻的高手啊,天哪,简直又见到了一...  

用户评价

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如副题所说「关于知识的报告」,它所披示的正是知识的合法化如何被生产,再重构,最终瓦解的历程;出乎意料的是,这里并不涉及文化,更与大众文化无关;解读文本的关键是理解利奥塔在科学话语和叙述话语之间做出的区分;那么,这个被利奥塔如此称道的叙述话语究竟是什么呢,这需要更深入的研习;而实际上,利奥塔定义的叙述话语正是这文论发射出来的另一道灵韵和弧光,它绝对不逊色于对后现代状态的揭示。

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人在精度的进步中找到了不确定性。

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知识变成了一种商品。很喜欢这本小书,想再读一遍。

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人在精度的进步中找到了不确定性。

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本书所谓的后现代状态主要是指后现代的知识状态。利奥塔首先确认了知识是当今社会组织的主导原则,然后发展了一种后现代式的“知识”观点。这种知识观拥护异质性、多元性,肯定“局部”规则,试图超越现代知识的“元叙事”及宏大的合法化图式。作者认为现代的知识观具有排他性和虚假循环建构的问题(如通过技术巩固合法化),与之相反,后现代式的知识观通过思辨、错构、叙事模式的竞争显然能提供给我们一个更开放更“合法”的答案。

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