具体描述
本书编录了古希腊文学哲人柏拉图的六篇思想性文章,其中《巴门尼德篇》、《斐莱布篇》、《智者篇》和《政治家篇》属于一组对话，彼此相似而与其他对话不同，都是柏拉图最后的重要著作。引导人们透彻了解柏拉图的事业，以及柏拉图身后两千多年柏拉图的哲学思想仍然具有不朽的学术价值。 "
作者简介
目录信息
二 政治家篇
三 斐莱布篇
四 蒂迈欧篇
五 克里底亚篇
六 法篇
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
· · · · · · (收起)
读后感
柏拉图自二十岁起师事苏格拉底，前后八年，苏格拉底亡故时，柏拉图才二十八岁，老师的死，使他受刺激很大，因此他看清了雅典的民主本质，明白了群众的无知，柏氏受苏格拉底的精神感召，变成一个酷爱智慧的青年，自柏拉图开始，人类开始有大学制度了。大哲学家柏拉图非常敬爱他...
评分 评分虽然对于福柯，康德这些哲学家都不了解，他们的主张我也很陌生，但一场讲座下来，我一直在跟着教授讲的案例思考着，追溯到现实中，我们确实被那些过去的人预言得一干二净。时间似乎并没有让人类，在每一个方面都进化，我们在技术和物质上超越着自我，但思想和逻辑上仍然是停滞...
评分 评分虽然对于福柯，康德这些哲学家都不了解，他们的主张我也很陌生，但一场讲座下来，我一直在跟着教授讲的案例思考着，追溯到现实中，我们确实被那些过去的人预言得一干二净。时间似乎并没有让人类，在每一个方面都进化，我们在技术和物质上超越着自我，但思想和逻辑上仍然是停滞...
用户评价
王先生的译本，和前辈差的比较远了，将就着读罢
评分法义篇，读的脑都大了。
评分怒刷
评分大西岛亚特兰蒂斯的传说出自《克里底亚篇》。《法篇》更像是柏拉图的“理想国”，他对理想的城邦生活的方方面面作了相当细致的规定，反而有失思考价值。古典政治理想与现代政治理想真的无法调和吗？合目的性与合法性似乎难以兼容。
评分智者篇是巴门尼德的延续，应该与之结合，研究存在与非存在。政治家篇的分类系统限制看起来好玩了，不过这种随意的划分还是弊端很大的，每一个物种由于其独特性都可以分为一类的。 斐莱布篇是关于快乐与美德的优先权问题，以后到是容易把整个搬出来对付庸俗的人。蒂迈欧篇综合了苏格拉底前哲学家对整个宇宙自然的思考概况，既有神又有非神的因素 克里蒂亚篇是一首乌托邦诗。法篇到是理想国的延续，惩罚始终是法制的重要手段，自觉始终是人类社会的良好愿望，不平等始终是存在制法者心中存在的顽疾，变化始终是理想图景最大的现实敌人。雅典人似乎就是柏拉图的代言人。柏拉图没结婚？法篇怎能如此重罚自己呢？或许历史需要新发现
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