具体描述
物理学，ISBN：9787100011648，作者：（古希腊）亚里士多德著；张竹明译
作者简介
目录信息
第一章
第一节 本书的对象和方法
第二节 问题：自然本原的数目和特征
第三节 驳他们的论证
第四节 对自然哲学家主张的叙述和考察
第五节 本原为对立
第六节 本原的数目为二或三
第七节 本原的数目和本性
第八节 解决早期哲学家疑难问题的正确意见
第九节 关于自然本原问题的进一步的想法
第二章
A
第一节 自然和自然物
B
第二节 自然哲学家和数学家、理念论哲学家的区别
C 变化的原因
第三节 本因
第四节 别的学者关于偶然性和自发性的主张
第五节 偶然性和自发性是否存在？什么是偶然性，它有哪些特点？
第六节 偶然性和自发性的区别，以及它们两者和变化的本因间的区别。
D 自然哲学中的证明
第七节 自然哲学家用变化的四因解释
第八节 自然活动有目的吗？
第九节 自然物里的必然性的涵义
第三章
A运动
第一节 运动的本性
第二节 运动的本性
第三节 推动者和被动者
B无限
第四节 早期哲学家的主张
第五节 对毕达哥拉斯派和柏拉图派相信有分离存在的无限的主张的批判
第六节 无限是存在的，以及，无限在什么意义上存在
第七节 各种无限
第八节 驳主张有现实的无限的论证
第四章
A空间
B虚空
C时间
第五章
第一节 运动和变化的分类
第二节 因本性的运动的分类
第三节 “在一起”、“分离”、“接触”、“间介”、“顺联”、“顺接”、“连续”的涵义
第四节 运动的同种和不同种
第五节 运动的对立
第六节 运动和静止间的对立
……
第六章
第七章
第八章
· · · · · · (收起)
读后感
这本书很有味道，同时也很有难度，很有挑战性，一字一句读，做笔记。有兴趣一起读的，给我豆油。 英文参考 http://ebooks.adelaide.edu.au/a/aristotle/physics/ 惊讶地发现这本书的活跃读者来自艺术圈，确实搞物理的现在不用读这本书。
评分据说Aristotle在教习亚历山大大帝的时候，亚历山大大帝曾经建议Aristotle将他授课的内容记录成书，让更多的人得以享用智慧。Aristotle说，我写下来也没人能看得懂。读Physics想起这个段子，真是觉得再贴切不过。 Joe Sachs的版本，最开始上课，同学手里什么版本都有，从第二节...
评分读反了，应该是先读这本physics再读meta-physics的。 比起“第一哲学”的支离破碎来，这部“第二哲学”体大思精，步步为营，看得人心旷神怡。 第一章认为万物的本原可以分为质料、形式和缺失，终结了巴门尼德似是而非的“存在”思辨。 第二章讨论“四因”，解决了柏拉图理念论...
评分【按语：Φυσικῆς ἀκροάσεως（或"phusikes akroaseos"；拉丁语"Physica"或"Physicae Auscultationes,"） 原意是“自然论”（ "lectures on nature" ），不过中文从惯例翻译成《物理学》。 阅读中中文用的是商务印书馆张竹明版，英文对参的是普林斯顿...
评分这本书很有味道，同时也很有难度，很有挑战性，一字一句读，做笔记。有兴趣一起读的，给我豆油。 英文参考 http://ebooks.adelaide.edu.au/a/aristotle/physics/ 惊讶地发现这本书的活跃读者来自艺术圈，确实搞物理的现在不用读这本书。
用户评价
本书可分三部分前两章，三四章和后四章读。也可以把运动当做一个小核心。1章对爱利亚派的万物是一和存在是一的误解式反驳很关键得出的结论（存在有多重含义）可以和形而上学联系起来读。2认为自然事物动静的根源在自然而自然哲学家则只注意了自然之质料的一面忽略形式一面3说明无限的用意部分在此。除此外自然还有目的义。事物有四因其运动变化有终结在原因和目的理论里解释了。亚氏认为变化的希腊文一词内含了两事物。所以三本原的形式基础缺失也为解释变化。运动又将空间时间联系起来，对空间的讨论是与物体及物体的运动处所的相对关系展开的。时间是给运动计数的数，时间可分但现在不可分。5给出接触间介顺联顺接连续的说明。6因为古今思维不同而显得难以理解，8讨论运动是否有开始但始终没有谈及创世论，本书中没有第一推动者是神的结论。
评分读这本书之前必须读亚里士多德的工具论，要不一点点也读不明白。。 在这本书看到了康德的发展。。。 没有亚，哪里有康德啊！！！！！
评分还行 就是从来没说出来 为什么会有telos
评分tuche und automaton
评分作为哲学非常重要，可惜时代久远了，涉及到的自然知识已经不再被接受了。想起了托马斯.库恩当年读亚里士多德的《物理学》，怎么都读不懂，然后就写出了划时代的《科学革命的结构》。
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